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明代冯梦龙编纂的《三言》（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》）是我国古代文学史上最重要的短篇白话小说集，不仅在中国文学史上有重要地位，对后世文学发展也产生了重大的影响，而且东传日本后，也给日本文学带来了不可低估的影响。 相似文献
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成公绥（231—273），字子安，东郡白马（今河南滑县东）人，少有俊才，博涉经传，尤工辞赋，是西晋著名文学家，书法家。所撰《隶书体》是我国书法史上第一篇论述隶书艺术的专论，也是西晋第一篇书论。另有《艺文类聚》、《文房四谱》、《全晋文》等书收录的《故笔赋》等。 相似文献
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2008年，上海歌剧院演出场次292场，其中歌剧演出78场（其中本地剧场15场、沙龙23场、外地25场、境外15场），下乡演出13场，学生场24场，公益性演出29场，指令性演出2场。2008年，歌剧院以迎奥运、迎世博为契机，原创歌剧《雷雨》、经典歌剧《奥赛罗》、《图兰朵》、中国歌剧《诗人李白》等轮番上演，并创排纪念改革开放30周年的交响合唱《太阳、大地、人》、舞蹈《城舞今典》汇集新创作的《夜舞精灵》、《剑吟》、《绽放》、《穿越》、《蝶恋》、《情人码头》等原创小节目。剧院积极策划历史题材歌剧《楚霸王》、现实题材歌剧《那时花开》、舞剧《嫦娥奔月》、《上海·上海》。 相似文献
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对现在的读者来说，沈复和他的《浮生六记》应该不算是一个陌生的名字，虽然还不能像《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等经典文学名著那样达到家喻户晓、妇孺皆知的程度，但喜欢它的人也是相当多的，甚至有“浮迷”之说。之所以要提到这些，是因为这本书能流传到现在，不能不说是一个奇迹。 相似文献
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中国经典，天文祖《尧典》，地理宗《禹贡》，《易传》道阴阳，《洪范》序五行，对中国思想影响至深。它们除《易传》附於《易经》，皆在《尚书》中，《禹贡》居其一。中国古代天下观，最初的表述就是《禹贡》九州。 相似文献
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《关雎》诗是我国第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗歌。它站在我国诗坛的突出地位上，为我国诗歌的创作和发展做出了一定的贡献。本文只是挑其主要贡献作简要分析。 相似文献
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2008年上海越剧院集中主创力量，新排历史名人越剧大戏《韩非子》。该剧主要讲述两千多年前，在秦国统一六国前夕的历史大变局中，法家思想家韩非子与秦王赢政兄妹一段传奇的情感历险和命运悲剧。该剧3月在上海首演，并得到了上海市文化发展基金会的资助，获得上海市2008年新剧目展演优秀剧目奖。当年上海越剧团还新创了《尘缘》、《打薛蟠》、《探春别母》、《雪地追子》、《屈打香菱》、《千里送京娘》、《昭君出塞》、《罗衫案》、《真情无界》等小戏9个；改编、移植和新排了小戏《范进中举》、《评雪辨踪》、《坐楼杀惜》、《惊魂》、《 相似文献
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“七”是除诗歌之外唯一一种以数字命名的文体。它发轫于西汉，成熟于东汉，盛行于魏晋南北朝。隋唐以后，七体虽风光不再，但亦是代有作者，且偶见名篇。《文选》、《文苑英华》等大型文学总集，《艺文类聚》、《渊鉴类函》等大型类书，《文心雕龙》、《文章辨体》等涉及文体论的著作，都把“七”单独列为一体。 相似文献
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舰队街，与赫赫有名的英国皇家海军舰队没有丝毫关联，以前，这里是伦敦城外的一条小河。人们填河后使之成为一条宽阔的马路。1702年，舰队街上发行出版了第一份报纸《每日报》，这也是世界上最早的一张定时定期出版的报纸。从那年开始，舰队街便和报社、报纸与印刷厂结下了不解之缘。《泰晤士报》、《每日电讯报》、《独立报》、《镜报》、《太阳报》、《观察家报》、《卫报》、《每日邮报》、《旗帜晚报》等100多家报馆纷纷入驻此条街上。 相似文献
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宫崎骏的名字，在日本可谓家喻户晓，甚至对于其他许多国家的动画爱好也不陌生。在当代国际动画领域，宫崎骏已成为日本动画的代名词。宫崎骏制作的《幽灵公主》、《千与千寻》、《红猪》、《风之谷》、《猫的报恩》、《百变狸猫》及最新登场的《哈尔移动的城堡》等动画片，无不给人以深刻印象。其细腻的画风、幽默的情节、深刻的寓意和可爱的人物造型，不知征服了多少观众的心。在日本，笔亲眼目睹了大人和孩子们，争先恐后地观看宫崎骏的动画片以及购买其动画周边产品的热情。 相似文献
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2006年12月29日，一部投资1000万的恶搞电影《大电影之数百亿》在全国各大影院上映，这部片子以恶搞的方式向《功夫》，《十面埋伏》、《花样年华》等大片一一“致敬”。[第一段] 相似文献
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二级导演。1960年7月进入上海电影译制厂历任配音演员、译制导演。主要配音作品：《带翼的人》、《阿苏卡》、《山鹰之歌》、《不屈服的人》、《鬼魂西行》、《妈妈，你不要哭》、《中锋在黎明前死去》、《黑帆》、《红与黑》、《冷酷的心》、《小象》（木偶片）、《螺丝钉和连锁板》（动画片）等。主要译制导演作品：《海岸风雷》、《广阔的地平线》、《沉默的朋友》、《家乡》、《魂断蓝桥》、《简·爱》、《谍海群英会》、《叶塞尼亚》、《尼罗河上的惨案》等。 相似文献
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我国自古以来就有慈爱思想。《礼记》＂人不独亲其亲,不独子其子＂;《论语》＂仁者爱人＂;《孟子》＂老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼＂;《墨子》＂兼爱＂、＂非攻＂;《老子》＂天道无亲,常与善人＂、＂损有余而补不足＂、＂圣人不积＂、＂利万物而不争＂等均体现出丰富的慈爱思想。及至汉末,《太平经》出现,道教兴起,继承与发展了上述诸慈爱思想,并做了宗教意味的改造与阐释。同时《太平经》的慈爱思想还在早期道派——太平道与五斗米道中得到了实践。 相似文献