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度即保持事物的数量界限 ,通俗地讲 ,就是一件事可做到的限度。凡事都有限度 ,真理向前迈一步 ,就是谬误。新闻也不例外。新闻没有绝对和无限的自由 ,须要讲度 ,具体来讲 ,应着重把握好以下几点。政治的度社会主义新闻事业有着鲜明的党性。坚持党性是社会主义新闻工作的根本原则 ,新闻从业人员须自觉接受党的领导 ,思想上、政治上与党中央保持一致 ,用“三个代表”重要思想统领全局 ,牢牢把握先进文化的前进方向 ,坚持正确的舆论导向 ,坚持正面宣传为主 ,弘扬主旋律 ,以全面建设小康社会 ,开创中国特色社会主义事业新局面 ,实现中华民族的伟… 相似文献
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毛泽东新闻思想是毛泽东思想的重要组成部分,是中国无产阶级、社会主义新闻事业的根本指导思想.邓小平同志、江泽民同志在新的历史条件下,继承和发展了毛泽东新闻思想.邓小平的新闻思想、江泽民的新闻思想和毛泽东新闻思想的关系,可以概括为八个字:一脉相承,创新发展.毛泽东新闻思想内涵丰富,其主要内容有:一、讲事实,讲真话,讲真理.这是新闻事业安身立命之本,是新闻大厦的基石.真实性是新闻的生命线.没有这“三讲”,新闻事业就没有生命,新闻大厦就会倒塌.新闻界最大的危险是讲假话,新闻界最大的危机是信任危机.毛泽东同志说: 相似文献
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王小节 《中国广播电视学刊》2014,(8)
正什么是"马克思主义新闻观"?概括地讲,是指马克思主义关于信息传播、宣传、新闻、文化、传播政策,以及组织内部交流的思想,它由自马克思和恩格斯创立马克思主义以来的经典作家的著作,以及一系列国际共产主义运动中的政党组织的文献中的有关论述构成;中国共产党几代主要领导人、老一代党的新闻工作主要领导人的著作,以及党的文献中的有关论述,都是马克思主义新闻观的组成部分。1马克思主义 相似文献
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《新闻战线》1982,(11)
一我们党所领导的报纸,以及各种新闻工具,向广大群众传播共产主义思想,本是自己的职责,是天经地义的事;这也是我们与资产阶级新闻工具的根本区别,是社会主义报纸的党性所在。我们的报刊历来也有宣传马克思主义真理、进行共产主义教育的传统。从《新青年》、《湘江评论》,到重庆《新华日报》、延安《解放日报》,无不是以共产主义思想的宣传为主要内容,以此影响群众,引导群众,教育群众,推动革命事业不断前进。毛泽东同志早在民主革命时期就指出:“中国的民主革命,没有共产主义去指导是决不能成功的,更不必说革命的后一阶段了”。历史前进了,现在已经进入社会主义建设时期,比过去民主革命时期当然更需要有共产主义去指导。事实上, 相似文献
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讲故事是人类基本的表达和传播信息的方式.习近平总书记指出,要精心做好对外宣传工作,创新对外宣传方式,着力打造融通中外的新概念新范畴新表述,讲好中国故事,传播好中国声音.
记者身处新闻工作的最前沿,会讲故事是其应具备的能力和本事,也是其责任和使命.由中宣部、国家网信办、国家新闻出版广电总局、中国记协四部门主办、新闻战线广泛开展的"好记者讲好故事"活动,就是要求新闻工作者扎根人民,深入基层,贴近生活,讲好反映中国精神、中国道路、中国形象、中国气派的好故事,践行马克思主义新闻观和社会主义核心价值观,传播真善美,传递正能量. 相似文献
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马克思主义新闻思想是指马克思、恩格斯,以及马克思主义领袖们,如列宁、斯大林,我国老一辈无产阶级革命家的新闻和宣传思想体系,内容涉及马克思主义领袖们宏观的对传播的认识,一般的新闻思想、宣传思想,以及党报理论,如何做好党的宣传工作等等.舆论监督的思想、观点贯穿于马克思主义新闻思想的人民报刊思想、党报思想、新闻职能思想、新闻宣传策略等等.本文主要是从马克思、恩格斯以及列宁的新闻思想体系中将他们对于舆论监督的认识、观念进行梳理. 相似文献
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江泽民总书记在中央思想政治工作会议上讲话强调：“一切思想文化阵地,都应成为我们宣传科学理论、传播先进文化、塑造美好心灵的阵地。”“要增强阵地意识”,做到“守土有责”。中宣部和国家新闻出版署《关于建立违纪违规报刊警告制度的意见》中指出,要“加强对报刊特别是小报小刊等传媒阵地的管理”,“严格宣传纪律,不给错误的言论提供传播阵地”。贯彻落实江泽民总书记的这一重要指示,严格执行新闻工作的各种法规,使新闻舆论阵地坚持确立和维护马克思主义的指导地位,是新形势下新闻工作的一项严肃的政治任务。我们《华北民兵》杂… 相似文献
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新时代新征程,在理论上概括、在实践中塑造中国特色社会主义核心价值观传播模式,是培育和践行社会主义核心价值观的核心议题和关键所在。党的十八大以来,社会主义核心价值观传播在理论和实践上形成了一套完整的“宣教”模式。这一模式以中国共产党在革命、建设、改革和新时代各个历史时期丰富的价值观传播理论与实践为基础,关键在于一个长期执政的马克思主义政党在整个传播过程中的引领作用,强调大众宣传与国民教育两种传播方式的并用。新时代社会主义核心价值观的“宣教”模式是对马克思主义新闻观的继承和发展,是以马克思主义理论为指导,生成于中国价值观传播经验的价值观传播模式,是中国特色的价值观传播理论与实践。 相似文献
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清华大学新闻传播学院开了一门课:马克思主义新闻观.前几年一直是范敬宜老师主讲,现在是周庆安老师主持.最近,周老师请我去讲了一课.马列主义关于新闻的著作,我没有读过几篇,不敢讲.我就讲了学习毛泽东的新闻思想,因为毕竟〈毛选>一到五卷都看过,也有些心得. 相似文献
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宣传,指的是“阐述某种主义、主张、思想、观点以争取特定对象达到既定目的的活动方式,在阶级社会里,通常是一定的党派、团体进行政治思想斗争的重要手段。”(据浙江人民出版社《新闻学简明辞典》第73页)。由于新闻具有凭事实传播一定的思想观点以影响舆论的作用,各种政治力量与社会集团利用它作为宣传工具、宣传手段,为推行自己的思想、方针、政策服务,在群众中扩大政治影响。因此,人们在现实生活中又往往将新闻与宣传笼统地称之为新闻宣传。新闻和宣传既有区别又有联系。新闻在宣传中具有不可替代的重要作用。新闻是报道事实的,而事实是客… 相似文献
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马克思主义新闻思想的起源和发展 总被引：1，自引：0，他引：1
马克思主义新闻思想,是指自科学社会主义理论形成以来马克思主义经典作家们关于新闻传播、宣传工作的论述所体现的思想。它的奠基人是马克思和恩格斯,列宁和 相似文献
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很明白的一个道理,新闻要有可读性,才会有人看,只有有人看的新闻,才谈得上传播效果。在这一点上,图片报道和文字报道有着异曲同工之处。一篇没有生动细节的新闻稿件。就没有可读性,就不可能凝聚读者的注意力。同样一张图片所定格的瞬间不生动,不能引起读者的阅读兴趣,通俗地讲就是图片不好看,也是浪费版面。用文字表达一个新闻事实,关键在于记者在还原新闻事实时,如何将最能体现新闻事实本质的,又能吸引读者注意力的细节表达出来。 相似文献
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拙作《试论跨文化传播的新闻价值观》(载《新疆新闻界》1996年第1期,以下简称《试》文),首次涉足跨文化条件下的新闻选择标准这一研究领域,随后,阎建设同志撰文《也谈跨民族文化新闻传播》(载《新疆新闻界》1996年第3期),对笔者的一些观点作出了否定性的结论.笔者认为:跨文化传播目前在我国尚未得到系统的研究,而跨文化新闻传播更是一片未开垦的处女地,笔者真诚地欢迎进行商榷的任何文章,这将有利于更加严密、科学地界定课题的概念与范畴体系.本文试图就阎文的结论进一步谈谈自己的观点.一、关于基本概念问题1、“跨文化传播”与“跨文化新闻传播”首先,从概念名称上说,笔者在《试》文中的确没有明确使用“跨文化新闻传播”一词,但这并不足以证明它“把跨文化传播当作跨文化新闻传播”.理由有二:其一,与“跨文化新闻传播”并列的概念还有“跨文化艺术传播”“跨文化政治传播”“跨文化经济传播”等等,它们都不涉及“新闻”价值问题,惟有“跨文化新闻传播”才存在“新闻”价值问题.《试》文之所以用“跨文化传播的新闻价值观”一词,而没有使用“跨文化传播的艺术价值观”或“政治价值观”“经济价值观”等等,足以说明作者是把自己所讨论的价值问题,界定在跨文化的“新闻传播”领域之内的价值 相似文献
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党报的马克思主义理论宣传问题,是一个很重要的题目,是一个很大的题目,同时也是一个不容易做好,不容易讲好的题目。这里,我想着重讲一讲党报在马克思主义理论宣传中时刻要注意和掌握的主要之点。这也是平息反革命暴乱以来这段工作中我们想努力去做的,并不是说已经做得很好了,只是谈几点认识。第一,党报一定要把马克思主义的理论宣传作为舆论导向的重要方面来抓。 相似文献
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提起“政治与业务的关系”,上了年纪的广播电视人都很熟悉,都深深懂得这是一个辩证统一、互为促进的重要问题。然而,在我们新闻队伍中的有些同志,尤其是年轻的同志,多年来对这一问题的思想认识比较混乱,动不动就用“我是搞业务的”话来自我标榜,似乎搞新闻就与政治无关。这种错误的认识,完全是一种思想上的“病态”。因为,它从根本上偏离了马克思主义的新闻观,与党和人民对新闻工作者的要求格格不入,相距甚远。江泽民总书记在视察解放军报时说：“高级干部一定要讲政治,在政治问题上必须头脑清醒。毫无疑问,在党的新闻工作中同… 相似文献
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江泽民同志关于新闻工作者要“讲政治”的讲话,是在社会转型期特有的复杂多变的形势和社会主义市场经济体制条件下提出来的,这一讲话坚持了马克思主义的新闻观,继承和发扬了党的新闻工作传统,指明了我们办好广播、发展党的新闻事业的方向。如何在经济欠发达的县市区域范围内体现“讲政治”的办台思想,在传统广播模式与“广播潮”的融合中正视经济欠发达这一现实,深化广播改革,准确定位,具有现实的指导意义。坚持办台方向,必须要有“讲政治”的意识。作为党和政府的喉舌,如果离开了政治,那么电台的主导功能也就丧失殆尽。在意识形态领域中,新闻宣传同政治的关系极为密切,它不仅直接受到政治的制约和影响,而且具有很 相似文献
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吴春立!利川市谋道乡 《新闻前哨》1997,(6)
报纸是党的舆论宜传工具,最需要的是把党中央和各级党和政府的精神传出去,把宣传内容搞好.这是当一名通讯员的根本职责.报纸是不是只要宣传内容正确就够了呢?宣传内容当然要正确,这是搞好直传的前提,但这也只是完成宣传任务的开始.只有采用适当的方法,使这些正确的内容宜传具有吸引力,读者爱看,看了乐意接受,并在改革开放的年代里,推动国民经济不断向前发展,扶贫攻坚而尽快摆脱贫困,向小康道上迈进,报纸才真正起到了正确的舆论工具的作用.如果只讲宣传什么,不讲怎样宣传,只讲上级意图,不讲读者接受与否,同样收不到好的宣传效果.报纸宣传么样才能使群众接受呢?它不同于红头文件,不能强制读者非读本报不可,更不用说非照办不可;它也不同于书刊文艺,不能靠理论条文、虚构故事来传播思想.这就要研究报纸的特征了.报纸又叫新闻纸,要影响读者,就得首先尊重读者了解新闻信息的愿望,主要靠新闻去吸引读者、 相似文献