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1.
李海 《语文学刊:高等教育版》2012,(2):71-72
＂嘴＂和＂口＂都是指人或动物饮食和发音的器官,一般把这两个词认为是同义词,甚至认为是狭义的等义词。其实,这两个词都具有多个义项,在不同义项上,二者意义有各自的特定含义,语用也是各自独立的,不能互换。在相同的义项上,语用的差异也表现的相当明显,说明了这两个词在理性义、色彩义、造词能力和使用范围等几个方面的不同。 相似文献
2.
李文文 《兰州教育学院学报》2012,(9):4-5,3
＂合＂、＂同＂在战国时期联合成复音词,有初始义＂和合齐同、齐心协力＂和引申义＂和谐一致、志同道合＂。唐朝,其产生另一引申义＂各方执以为凭的契约、文书＂,此义位至明代成为＂合同＂一词的核心义位。在现代汉语中,＂合同＂一词仅表示＂契约、文书＂一义,其他义位基本不再使用。从古至今,＂合同＂一词的词义系统经历了比较复杂的演变过程。 相似文献
3.
李家傲 《湖北第二师范学院学报》2014,(5):32-33
唐宋诗词中,＂饶＂、＂未饶＂两词经常出现,表示＂逊,不如＂与＂不逊,不亚于＂的意思。考察＂饶＂的词义发展历程,这一用法并非由自身词义引申发展得来,而是通过＂相因生义＂获得了＂羡＂的＂羡慕＂义,在具体语境下解释为＂逊,不如＂,＂未饶＂也就可释为＂不逊,不亚于＂。 相似文献
4.
＂不会不＂和＂一定＂的情态义与主语人称密切相关。主语是第一人称时,＂不会不＂和＂一定＂一般表示道义情态[保证],但＂不会不＂也可表示认识情态[盖然]。主语是第二、三人称时,＂一定＂一般表示认识情态[必然],＂不会不＂表示认识情态[盖然],但主语是第三人称时,＂一定＂有时也可表示道义情态[要求]。句法方面,＂一定＂能跟述补短语搭配,而＂不会不＂不能,原因在于＂不会不＂的双重否定结构特点。句子类型方面,＂不会不＂出现在假设句中,经常表示委婉的请求或者问询,在疑问句中,＂不会不＂表示委婉的揣度或问询,而＂一定＂则没有这些语用特点。 相似文献
5.
6.
金桂桃 《云南师范大学学报(教育科学版)》2011,(4):11-16
运用框架语义学的理论和方法对＂想＂与＂考虑＂的义项进行描写和辨析,发现被已有工具书释作同义词的＂想（1）＂与＂考虑＂实际上只有一个义项相同：＂思考＂义。此外,＂考虑＂还有两个义项是＂想＂没有的：一是＂把……考虑进去（使……成为思考对象）＂;二是＂顾及＂,同为＂思考＂义时,二者亦有细微差异：＂想＂带有[＋想象]的义征,＂考虑＂带有[＋强度大]的义征。这些语义上的差异决定了二者用法上的种种不同。不懂这些语义差异是造成留学生混用这对词语的根本原因。 相似文献
7.
先秦时,＂啼、泣、号、哭＂这四个词是表哭泣义的一组同义词,其中＂哭＂占据着这个语义场的核心位置。经过两汉漫长的竞争,魏晋时,＂泣＂一度成为哭泣义的常用词。到唐五代时,＂哭＂重新夺回哭泣义常用词的位置,这种状态一直延续到现代汉语。 相似文献
8.
王颖 《语文学刊:高等教育版》2011,(10):49-50
《古辞辨》中认为,＂醬（酱）＂来源于＂將＂,因为＂將＂有＂辅助＂义,酱对主食起到辅助作用,因而得名。但是,本文从字形和饮食文化两个角度来考察,认为这种说法有待商榷。首先,从字形来看,＂醬＂金文的字形从＂酉＂、＂爿＂声,＂爿＂并无＂辅助＂义。其次,从饮食文化角度来看,＂醬＂开始是作为主食而非调味品。关于＂醬＂的语源,笔者认为＂醬＂来源于表示＂稠＂义的＂糡＂（糨）。 相似文献
9.
段兴臻 《临沂师范学院学报》2010,32(5):96-100
＂由＂字句、＂被＂字句在语义、句法、语用上都有所不同。在语义上,＂由＂字句指向施事成分,表达过程义、行为义,＂被＂字句指向受事成分,表达结果义和动作义。在句法上,＂由＂字句与＂被＂字句在动词形式、否定形式、主动被动式等方面都有不同之处。在语用方面,＂由＂字句更倾向表示未然体、主观态度,而＂被＂字句更倾向表示已然体、客观事实,同时＂被＂字句更多地表示消极色彩。 相似文献
10.
随着＂X货＂构式在网络等媒体上的广泛使用,＂货＂的用法也发生了一些变化,形成了＂X货＂词族。新兴＂X货＂词族发生了一系列变化,具体表现为：一是＂货＂在表示＂商品＂义时用法更加灵活,且指人用法较之以往更为普遍;二是在＂货＂的附加义方面,指人时原有的贬义成分消失,转为中性义;三是＂货＂的语义产生了一定程度的泛化,并通过＂X货＂构式大量构词,形成了＂X货＂词族,丰富了汉语表达。 相似文献
11.
一、素质教育要义＂素质＂一词,词典的诠释主要有三：①事物本来的性质;②素养;③心理学上指人的神经系统和感觉器官上的先天的特点。这三个义项都不足以解释素质教育中的＂素质＂一词,＂素质＂的含义在今天应该有了全新的发展,目前还缺乏权威性的解释。 相似文献
12.
13.
＂连＂最初是典型的名词,随着时间的推移和其使用范围的扩大,＂连＂演化为动词,之后又虚化为副词。＂连＂的词性和义项都在增多,其语法化具有典型性。 相似文献
14.
15.
现代临沂话中,介词＂掌＂和＂用＂、＂凭＂并行有表示＂工具＂和＂凭借＂的意义,根据持拿义动词向介词语法化的路径,＂掌＂应该有表示处置的意义,这在其他方言中也可以得到佐证,但是在现在临沂话中却没有发展出表示处置的意义。我们认为,这是一种强制停止语法化的现象。通过考察＂掌＂的意义及其语法化过程,我们验证了持拿义动词向介词发展的共性特征和个性特点,构拟了持拿义介词的语义图模型。 相似文献
16.
连登岗 《南通师范学院学报》2010,(6):81-86
＂腿＂是人与动物躯体的重要组成部分,关于腿的概念,在人类早期就形成了,但在上古汉语中,＂腿＂这个概念,并不叫做腿,而是主要由＂足＂、＂股＂、＂胫＂、＂脚＂这些词来表示的。＂腿＂这个词产生于晋至唐代。＂‘腿’的最初意义既可指大腿,又可指小腿。在＂腿＂字产生之后,＂脚＂字仍可表示＂小腿＂的概念,这种状况延续了很久,一直到现代汉语普通话,＂腿＂字才彻底取代＂脚＂字,成为表示＂腿＂这个概念的唯一单音节专用词。 相似文献
17.
《安庆师范学院学报(社会科学版)》2020,(4)
以"幽闲"义训释"窈窕"最早见于《诗经·周南·关雎》一诗的毛传。在这一训诂中,"窈窕"与"幽闲"在本义层面是极为相近的,故从这个角度来说毛氏的训诂仅仅是在这一基础上的"同义互释"。然而,"窈窕"的这一语义却由汉代《诗》家对《关雎》一诗中"淑女"一词"贞专之善女"的理解开始,在经文之外逐渐在语义指向、所属词的词性及用法方面发生变化。这表现为,"窈窕"一词在表示与"幽闲"义相关的语义时,由原先"幽深"本义的单一形容词逐渐变化为修饰"具有美好品质的女性"的形容词及具有"美好品质的女性"内涵的名词。"窈窕"一词在西汉后期语义及语法的变化标志着该词"幽闲"义作为一个新义项的形成,这一新义项在东汉时期经过知识分子及民间群众的广泛使用,最终在安帝时期得以定型。 相似文献
18.
我们都知道,＂感恩＂是舶来词,最初源自基督教教义,是一个带有浓烈宗教色彩的概念。在英国很多古老教堂的石墙上至今仍然雕刻着＂思考＂与＂感恩＂二词。＂感恩＂在牛津字典里的定义是＂乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人＂,而在我国汉文化中,＂感恩＂一词出自晋代文豪潘岳《关中》诗＂观遂虎奋,感恩输力＂,亦取＂感戴恩德＂之意,体现着一种报答的情愫。 相似文献
19.
陈翔飞 《商丘职业技术学院学报》2010,9(4):84-85
随着＂~性＂用法的不断丰富,＂性＂作为名词性和区别词性后缀在理论上的局限性越来越明显。从句法结构上看,有些带＂性＂词接受了程度副词的修饰;从语义上讲,这些带＂性＂词具有明显的程度义。由此我们得出＂性＂也是形容词性后缀。＂性＂词缀在这三大词类之间的功能游移,一方面是其自身的语素义决定的,另一方面由名词、区别词、形容词这三大词类在连续统上的地位决定的。 相似文献
20.
文章从词语模的角度,考察了＂微X＂词,发现＂微X＂词语模是继承了原有词语模,并在此基础上增加理性义、微变色彩义发展而来的,模槽＂X＂绝大多数为双音节名词性成分,＂微X＂词在句子中可充当主语、宾语、定语,少数情况下可充当谓语,＂微X＂词的大量产生与微博的兴盛、快节奏的生活、个性化的追求、求新心理等有关。 相似文献