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1.
杨奇峰 《河北能源职业技术学院学报》2009,9(3):13-14,17
儒家美学以孔子为发端,以“仁学”为基础,由孟子和荀子各从一端将其发展为一种与伦理学和心理学联为一体的儒家美学思想体系。在儒家美学的诸多标准中,“中和”为美是最为基本的。基于此,在艺术领域,儒家充分肯定审美和艺术在陶冶人的性情或协调人际关系等方面的价值;在人格美领域,儒家一方面肯定个体人格的独立性,另一方面强调人全面发展的社会意义;在自然美领域,儒家主张“比德”说,倾向于从伦理道德和人格心理结构的角度去观照自然景物,惯于将其比拟为某种人格品性的象征或隐喻性表现。儒家美学正是通过这些方面,在中国古典美学史上占据了极其重要的地位。 相似文献
2.
儒家美学是一个注重“人道”,提倡“文以载（明）道”思想的美学系统,它是中国古典美学思想的重要组成部分。在二千多年的封建社会里,儒家美学思想常流不衰。它的生命力就是通过儒家美学在稳态的传承过程中的开放性特征而得以表现的。 相似文献
3.
蒋继华 《衡阳师范学院学报》2013,34(2):43-46
"艳"在中国古典美学体系中具有重要的理论地位和诗学价值,某种程度上体现了人们的审美观念、审美理想、审美意识的演进和转化的历史。"艳"的内涵极为丰富,既作为音乐概念使用,也指涉男女情事,还扩展到文学批评领域,作为一种艺术风格和美学范畴存在,彰显了中国古典美学的某种特质。"艳"具有绮靡性、眩惑性,在以伦理纲常为主的中国古代社会具有非同寻常的价值。当然,对"艳"的男女情爱成分应辩证看待。 相似文献
4.
中国古典美学作为中国文化的一个重要组成部分，历经几代学人的辛勤耕耘与努力探究，已逐渐走向成熟与完善，可谓著述颇丰。然而多数论述，或是一次“匆忙的历史巡礼”，或是“粗糙的随笔札记”，往往没有构建在一定的体系之上。其中能从东方美学的角度，审视其独异于西方美学特性的论述则更寥寥可数。曾祖荫老师关于中国古典美学的研究便是这为数不多者之一。 相似文献
5.
吴高泉 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(Z2)
“穷而后工”作为中国古典诗学中的一个普遍原理,已被广泛承认,但很多人都只停留于承认它是一个中国古典诗学的术语而已。其实,“穷而后工”的原理不仅在中国古代诗学中具有重要意义,它的美学学理机制适用于整个艺术史。“穷而后工”理论的提出具有很高的学术价值,在深入讨论中国古典诗学的现代转换过程中,认真探求其学理机制,从而确定其在世界美学理论中的地位是极为重要的。 相似文献
6.
马国柱 《辽宁教育行政学院学报》1992,(2)
所谓的古典美学,本文主要指儒家美学、道家美学及禅宗美学,但并不排除其它美学流派的存在。在中国美学的发展过程中,古典美学从主客观统一的角度探讨了审美存在的方式,这表明了中国美学从一开始就把发展的基点建立在审美主客体的关系之上,或者说,中国古典美学的基点是建立在价值关系基础上的,即从审美主客体相统一的关 相似文献
7.
韩德信 《首都师范大学学报(社会科学版)》1998,(3)
本文指出中国古典美学的本质特征是和谐,而这一和谐范畴的形成是由于其内部主观论美学和客观论美学相互作用的结果。由于社会历史、政治、经济、哲学等多方面的原因,中国古典美学内部的主观论美学和客观论美学在不同的历史时期交替呈现为不同的美学形态,并在和谐的框架内相互斗争,相互吸收,但始终未能冲破古典和谐框架。因此可以说中国古典美学是主观论美学和客观论美学互动的历史。 相似文献
8.
倪君 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2019,38(2):107-112
在辛亥革命时期,海派京剧艺人以多种方式积极参与资产阶级革命行动,由此深刻区别于同时期的古典京剧艺人及其行为方式,从而体现出现代美学因子在海派京剧中的孕育生成,并最终促发中国美学形态从古典向现代的转型,具有很高的美学价值和社会价值。在美学价值上,虽然这种现代转变还是初步的,但是这一时期海派京剧自身所展示的种种现代美学精神,在中国社会从古典向现代转型过程中体现了现代美学形态对社会文化的反映和引导,进而反映了中国审美现代性的特殊性、实践性。在社会价值上,海派京剧艺人作为伶人群体,一反传统社会对伶人的固化思维,能够奋起反抗社会黑暗,精神上编演新戏宣传革命、行动上身先士卒加入革命、经济上筹款募捐支援革命,这对辛亥革命的促成和海派京剧自身发展都有重要意义。 相似文献
9.
《佳木斯教育学院学报》2020,(1)
在德国的古典美学当中,诗与哲学之间的地位争斗一直是关注的焦点所在。德国历史上的各位哲学家均对这一论点发表了自己的个人观点。诗与哲学之争早已成为欧洲古典美学中的一种常态化,故本文从德国古典美学的角度对这一论题进行了深入的探究,力图从多位哲学家的思想观点内找到真理。 相似文献
10.
吕岩 《辽宁科技学院学报》2018,(2):93-94,84
钢琴演奏中蕴藏着深厚的美学内涵,有着显著的审美特性,是表达和抒发情感的有效载体,在音乐艺术中占据重要地位,具有宝贵的音乐价值.想要探究钢琴演奏中的审美性,就应从美学的角度出发,分析其审美思想的内涵,并要正确把握钢琴演奏中应遵循的艺术美学原则,从中体现出钢琴演奏的艺术风格、包含的时代文化、精神面貌及思想形态,进而展现钢琴演奏艺术的审美性,彰显其独特的音乐魅力. 相似文献
11.
道家美学思想对现代艺术设计的启示 总被引：1，自引：0，他引：1
中国传统美学思想源远流长,在几千年的发展中逐渐形成了以儒家为基础．道家为主流的特点。道家美学思想主张“天人合一”和“无何有”的价值取向．秉持“道法自然”的美学态度,对现代艺术设计的创作思维和方法均有着重要的启示。研究道家美学思想对中国特色现代设计乃至世界现代艺术设计的发展都有着重要的借鉴和指导意义。 相似文献
12.
《淮南子》中生命美学思想在中国古典美学中具有重要地位.其汇合道、儒等多家思想,发展成为自己独特的生命美学论.文章从形、神、气三位一体的美学建构,到人性虚静与性善说的贯通,再到德福间的矛盾对《淮南子》生命美学进行了论述. 相似文献
13.
彭彦琴 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(2)
以强调社会化为特征的先秦美学与以关注个性化为特征的魏晋美学 ,分别奠定了中国古典美学两种互补的美学形态———儒家美学和道家美学的基础。因而社会化与个性化的和谐统一成为中国古典美学的主要特征。 相似文献
14.
齐晓燕 《赤峰学院学报(自然科学版)》2013,(13):170-172
健美操是我国体育活动中的著名项目,由于它能够将体育运动与音乐结合在一起,使参与活动者不仅身体得到锻炼,而且心理上获得释怀,该活动受到了学生们的欢迎,在我国有着广泛的喜爱群体.健美操的美学是该活动打动参与者的重要因素,进行分析其美学价值更有利于认识健美操的特征,能够更加有效地展开教学活动,让健美操的美学价值融入到教学中,发挥其独特的艺术魅力.本文主要分析了健美操教学中的各项影响因素,并从各个方面探究了其美学价值,指出了在教学中应改进的措施,进而为提高健美操教学的美学价值提供理论参考. 相似文献
15.
《佳木斯教育学院学报》2016,(5)
儒家美学观中,"中和之美"处于核心地位。孔子作为儒家美学思想的创始人,其美学思想博大精深,对中国古典美学的发展产生了重大而深远的影响。本文浅析孔子美学观里的"中和之美",以感悟其无穷意蕴。 相似文献
16.
17.
王成 《四川职业技术学院学报》2007,17(4):43-45
国内生态美学研究者纷纷从中国古典文论中挖掘丰富的生态现,力图为生态美学寻找理论基点与历史渊源.但是,中国古典文论有其具体的历史语境.中国古典文论的盲目摄入对生态美学学科建构产生了不利影响:它在一定程度上使生态美学神秘化了:非科学的方法论还难以担当起建构生态美学方法论的大任;对自身超越性的遮蔽是生态美学盲目吸收借鉴中国古典文论的必然结果. 相似文献
18.
"游"是中国古典美学和艺术领域的重要范畴,在中国古典美学中,游不再是尘世中的闲暇优游,而是超越的人生态度,是对物我两忘中心灵高度自由的强调。 相似文献
19.
《校园英语(教研版)》2014,(25)
目前,中国美学这一概念已经获得了学术界的普遍认可及广泛应用,但是对于中国美学的内涵则需进一步考究。总之,在美学前面加上前缀"中国"属一个限制词,表明中国美学是有区别于其他国家及其他领域的美学的。本课题笔者在分析中国美学方法分类的基础上,进一步对有关中国美学方法论中的悖论反思进行了探究,希望以此为中国美学方法论的完善提供一些具有价值性的参考依据。 相似文献
20.
杜书瀛 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2001,40(4):96-99
中国一百多年来的文论和美学的历史,是古典文论和美学在外力冲击下内在机制发生质变、从而由"古典”向"现代”转换的历史,是现代形态的文艺学和美学,由旧的学术范型脱胎出来,萌生、成形、变化、发展的历史,即学术范型逐渐现代化的历史(现在正处在这个现代化的历史过程之中).这是中国文论和美学历史性的转变和发展,也是近代以来中国文化危机中强制性的、从不自觉到自觉的选择. 相似文献