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【案例】《西门豹治邺》(北师大版五年级下册)中"西门豹面对着漳河站了很久。那些官绅都提心吊胆,连气也不敢出。……西门豹说‘:好吧,再等一会儿。’"他一等再等,等什么?师:西门豹面对着漳河站了很久。西门豹等来官绅的求饶……生(齐读):这些官绅一个个吓得面如土 相似文献
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王晓敏 《小学阅读指南(3-6年级)》2006,(6)
战国时期,魏王派西门豹去管理漳河边上的邺。——《西门豹》西门豹,春秋战国时期魏国人,公元前422年时任魏国邺令。当时,我国正是由奴隶社会向封建社会过渡的时期,群雄并起,列国争霸,社会一直处在大动荡大分化之中。邺(今河北省临漳县西 相似文献
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闫忠阳 《安阳师范学院学报》2005,(5):109-111
黄河下游,每逢雨季,都是水沙齐下,抬升河床,堤坝溢决,给百姓造成灾难.从西门豹治漳河起,古人就采用了分流放淤方法治河,并提出当今的治河设想. 相似文献
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[课例] 《西门豹》教学片断: 师:西门豹惩罚了巫婆、官绅,老百姓明白了什么?用书上的话回答。(引读)老百姓明白了…… 生:巫婆和官绅都是骗钱害人的; 师:老百姓明白了,你们明白了吗?说说理由。 生:我明白了巫婆和官绅都是骗钱害人的,并没有真的河伯。因为巫婆和官绅被投进漳河就再 相似文献
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《小学生作文辅导(作文与阅读版)》2005,(5)
战国时期,魏国西门豹为邺令,他来到邺后,一不访拜地方三老,二不吃请受贿(huì),三不祷告河伯尊神,而是乔(qiáo)装改扮,暗查私访去了。经过了解,西门豹深知邺郡(jùn)有五大要害,致使邺郡田园荒芜(wú)、民不聊(liáo)生。西门豹为使百姓早脱苦难,大胆改革。他首先废止河伯娶妇;其次责罚奸商,稳定物价;进而严训乡绅(shēn)为百姓平冤(yuān)昭(zhāo)雪;在民心安定之后,引导百姓在漳河之侧筑十二条渠(qú),引漳灌田。这样一来,邺郡振兴待望。可是,西门豹却得罪了地方的三老还有巫师以及奸商。他们视西门豹为眼中钉,肉中刺,相互串通勾结在一… 相似文献
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战国时期,魏王命令西门豹去治理邺。西门豹到了邺后一不拜访地方官吏、豪绅,二不吃请受贿,三不祷告河伯尊神。而是乔装打扮后到老百姓中去暗访。经过调查,发现邺郡有五大害:一、漳河十年九淹百姓饱受漂泊之苦;二、奸商乘机垄断盐粮,低买高卖,盘剥百姓;三、巫神利用神权愚弄百姓,借为河伯娶亲,多少民女枉死河中,百姓钱财受到搜刮四、地方官吏、豪绅敲榨掠夺五、统治者争权夺利,不顾百姓疾苦。西门豹为使当地的百性能尽早摆脱苦难,进行了大胆的改革。首先是废除给河伯娶亲的恶习,严惩巫神;其次是处罚奸商,稳定物价;进而严格要求官吏,为百姓平… 相似文献
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《西门豹》这篇课文,写了战国时候西门豹在受理邺地时“破除迷信,为民除害和兴修水利,为民造福”两件事,重点讲了西门豹怎样破除迷信、为民除害。在讲解课文时,我提了以下几个问题让学生阅读、理解课文内容:1、西门豹到了邺,看到了什么情景?2、西门豹找老太爷了解情况,一共问了几个问题?从中 相似文献
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自阶级社会产生以来,哲学上有神论与无神论、唯心论与唯物论的斗争,始终反映不同阶级和党派在根本利益上的斗争。法家对儒家有神论、唯心论的批判,是儒法斗争的重要内容。战国初期的法家和杰出的无神论者西门豹,在先秦的儒法斗争中,深深地留下了自己战斗的脚印。《史记》等历史文献中记载着他治邺时投巫修渠的动人事迹。邺县 (现河北临漳县) 地处魏、赵两国交界处。公元前四百多年,魏文侯为了加强边防、巩固刚刚建立不久的新兴地主阶级政权,选派西门豹任邺令。西门豹到了邺县,只见土地荒芜,城市萧条,人烟稀少,一片凄凉。他询问当地父老。回答说:“每年为河伯娶媳妇,可把大家害苦了!”原来,邺县在漳河旁,“漳水悍怒,迁徙无常”,经常泛滥成灾。地方官三老、廷掾与巫婆相勾结,假称只有为河伯娶媳妇,才能免除水灾,藉此年年大肆搜刮民财,并强迫“选聘”穷人的女儿,充作神妇,投入河中。百姓不堪压榨,尤其有女无钱之家,更是纷纷逃亡。西门豹听到后十分气愤。他对父老们说:“下次给河伯娶媳妇时,你们告诉我,我去 相似文献
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罗兴宇 《小学生作文辅导(作文与阅读版)》2005,(4)
画外音:由于巫婆和官绅作怪,说每年必须送一个年轻的女孩子给河伯(漳河的神)做媳妇,他们从中牟取暴利,所以有女孩儿人家纷纷跑到外地去了,但有一些人家却留了下来。这样,今年又得有一个女孩子做牺牲品了。时间:公元前495年农历二月初五地点:魏国的邺漳河边上人物:西门豹、巫婆、官绅和官绅头子、卫士、老百姓幕启(在一片锣鼓声中,巫婆和官绅们踏着彩纸走上了自己的位置)官绅头子(大喝一声):“停住!”(锣鼓声立刻消失)巫婆(阴阳怪气地):“带上新娘来……”(这时,巫婆的话被一声“邺令大人到!”喝住)官绅甲:“咦,张邺令不是一个星期以前死了吗… 相似文献
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1.交流调查报告,确定研究主题.
师:今天,我们继续学习《西门豹》.,我们知道,西门豹初到邺这个地方,看到的景象是--田地荒芜,人烟稀少(生接答),面对这样的景象,他立即展开了调查.昨天我们大伙儿跟着西门豹一起进行了调查研究,并且每一位同学都认认真真地填写了一份《关于造成邺田地荒芜、人烟稀少的原因的调查报告》,这节课我们一起来看看你们的报告.哪些同学想来展示?(很多学生举手)…… 相似文献
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徐日辉 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(3)
褚少孙,西汉元、成之世为博士,是一位著名的《史记》续补者。褚补六人中有一则“西门豹治邺”的故事,反映了战国中期魏国变法图强的史实,丰富了《史记》的内容。关于西门豹治邺,《史记·河渠书》有记载,云:“西门豹引漳水溉邺,以富魏之河内。”但司马迁没有给西门豹作传,所以他的生平事迹不详。但西门豹治邺是真实的历史事实,故《史记》在《魏世家》中又记载说:魏“任西门豹守邺,而河内称治。” 相似文献
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《西门豹》是一篇颇具戏剧性的历史性题材课。课讲了战国时期，西门豹管理邺地时，破除河伯娶媳妇的迷信，惩治巫婆、官绅头子，兴修水利的故事，歌颂了西门豹破除迷信、为民造福的业绩。其中西门豹为老百姓破除迷信的部分集中表现了西门豹的聪明机智，称得上“一石四鸟，巧妙绝伦”。通过送新娘时简短的几句话，西门豹同时达到了四个目的：救下了新娘；处死了巫婆和官绅头子；警戒了其他官绅；教育了老百姓。对于这样的章，学生充满了兴趣，喜欢西门豹这一个人物， 相似文献
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宋燕鹏 《邯郸职业技术学院学报》2007,20(4):7-11
西门豹的故事千古流传,自古以来,人们都将西门豹看作正义的化身。在鬼魂信仰观念浓厚的先秦时代,百姓为西门豹立祠,岁时祭祀。在中古时期,西门豹信仰成为邺下居民的一个生活内容,不仅作为求雨、祈子、游乐的对象,甚至以葬于西门豹祠附近为荣,显示出一定的时代特点。 相似文献