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那年我上高三,7月里就要高考。同月崔健在首体开演唱会,日子就定在高考前的几天,3号和4号。我真想去看,这念头一上来,就怎么也打消不了。那阵子我学习学得都抑郁了,演唱会开始那天,在家哭得死去活来。我爹拗我不过,就带我到首体门口,说,你就在这儿听,等你疯够了咱就回去。我兜里的钱不够买张黄牛票的,这时候再怎么苦苦哀求他都没用了。事情到这一步,我也妥协了,抹着泪儿想,哼,等我上了大学想怎么看就怎么看。大学四年我实实在在地等着,工作以后,有一搭无一搭地等着,可崔健没有再在北京办演唱会。期间看过一两场他的小型演出,觉得很不过瘾,因为崔健的面貌不应该是这种小打小闹的面貌,看他的演出必须得是一项大型集体活动。也没考虑过追到别的城市去看,觉得那样味 相似文献
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曾经读过这样一则故事：父子俩住在山上。每天都要赶牛车下山卖柴。老父较有经验,坐镇驾车。山路崎岖,弯道特多。儿子眼神较好,总是在要转弯时提醒到：“爹,转弯啦!”。有一次父亲因病没有下山,儿子一人驾车。到了弯道,牛怎么也不肯转弯,儿子用尽各种方法,下车又推又拉,用青草诱之。牛还是一动不动。到底是怎么回事？儿子百思不得其解。最后只有一个办法了,他左右看看无人,贴近牛的耳朵大声叫到：“爹,转弯啦!”。牛应声而动。这则故事说明一个道理：牛用条件反射的方式活着,而人则以习惯生活。一个成功的人晓得如何培养好的习惯来代替坏的习惯,当好的习惯积累多了,自然会有一个好的人生。一个企业也是如此,用求实进取。健康向上的企业文化来培育员工队伍,让好的“习惯”不断积累,自然会成为一个成功的企业。 相似文献
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笔者初识阿富汗小留学生三龙是在2009年“六一”儿童节的前一天。我走进义乌市五爱小学的美术教室，一群中外小朋友正在埋头画画。“叮铃铃……”下课铃声响起来，孩子们欢呼雀跃地自由活动。我注意到其中动得最起劲的是一个英俊帅气的外籍男孩。美术老师张怀清说，他是四年级学生三龙，10岁，2007年随在阿富汗喀布尔市的母亲来到父亲创业的中国浙江省义乌市，2008年9月转来本校。 相似文献
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我们常说,上帝对于每一个生命都是公平的。也就是说,上帝给了每一个人大体上差不多的岁月数目。当然了,把这个岁月的数目坚持到最后,也得指望着自己的努力与对生命质量的保养。估且这么算吧,上帝给了我们80年的生命(其实,有太多的人远远地没有到达这样的生命岁月),按每一年365天计算,80年的生命为29200天。前十五年的岁月是肉体成长期,基本上没有自己的独立意识;65岁以后的生命也差不多老化了,难以拥有足够好的体力与精力,基本上属于生命的休养时期。如此算来,生命真正有质量有创造力的天数为18250天。这样的天数里,每天三分之一睡眠占去 相似文献
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《文化学刊》2016,(11)
生命伦理指的是作为生命个体的人,其在由生到死的生命过程所应当遵循践行的原则和观念。先秦时期,儒家哲学有着丰富的生命伦理思想,具有明显的特征。一是生命态度的多重性。先秦儒家既"尊生""贵生",强调人生命的重要;也承认生命必然会终结;然而,又不主张轻易放弃生命。二是道德生命的至上性。先秦儒家重视道德生命,将其置于自然生命之上,又以"仁""礼""义"等为原则,用道德生命对自然生命进行引导、教化、约束和限制,充分体现了道德生命的至高无上。三是自然生命的超越性。先秦儒家以功业、道德、留名来等精神生命的永恒实现对自然生命的超越。四是生命价值的提升性。先秦儒家认为人的生命价值的实现是一个由"内圣"到"外王"的实现过程,也是由己及人、由家到国、由国到天下的提升过程。 相似文献
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