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1.
赵红 《宁夏师范学院学报》2009,30(2):107-110
“回族民间文学”是宁夏最具特色的地方文化资源,将其引入中学教育的课堂,不仅有益于学生了解回族的形成发展、风俗习惯和精神文化生活,形象感知回族文化的内涵;也有益于丰富中学语文课程内容,充分发挥语文的育人功能。可从课程目标、课程内容、课程实施、课程评价四方面尝试构建“回族民间文学”校本课程的大体框架。 相似文献
2.
通过调查与分析,在全球一体化和多元文化背景下,大多数蒙古族大学生对本民族的传统文化——“蒙古族长调”十分认同,但认识比较肤浅,仅处于认知层面,缺乏相应的情感、信念和行为层面的认同。要开发和设计“蒙古族长调”课程,应从课程目标、内容和实施等方面入手,帮助大学生把“知”转化为“情”、“意”和“行”,以形成深层次的认同态度。 相似文献
3.
哈琴 《中国科教创新导刊》2009,(26):61-61
蒙古族汉语课程与新加坡华文课程所面对的语言现实和采取的应对措施都极其相似;新加坡华文课程设置的完美构想很好地处理了课程内容与学生语言现实的关系,为蒙古族汉语课程设置提供了新思路。 相似文献
4.
张磊 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,43(5):164-165
“那达慕”是蒙古族草原文化的标志性内容和重要载体。蒙古族“那达慕”传统体育文化具有重要价值,古时“那达慕”是蒙古族民族维系和平的重要手段,现代“那达慕”是蒙古族对体育功能和价值观的诠释。对“那达慕”这一传统体育文化要合理保护与利用、科学开发与传承,在保存原生态的基础上创造经济效益才符合可持续发展的战略思想。 相似文献
5.
肃北蒙古族是西部蒙古族的重要分支,因居住在祁连山麓的高寒地区,又有“甘肃雪山蒙古人”之称.肃北蒙古族民间舞蹈在内容和形式上,保留了蒙古族舞蹈的“大漠文化”和“草原风情”的特点,又有宗教习俗等影响,呈现出了历史的沉淀和丰富的文化内涵,形成了特殊的舞蹈风格.研究肃北蒙古族民间舞蹈的现代创作,通过对已有文化的整理和传统文化的吸收,是为了更好的传承肃北蒙古族民间舞蹈,传承肃北蒙古族民间文化. 相似文献
6.
科尔沁 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(5)
蒙古族祝词在蒙古族民间文学中占有重要地位。本文对蒙古族祝词从场合、对象的角度作了综合性祝词、个别性祝词、人物性祝词、事物性祝词等大体上的分类，并且概述了蒙古族祝词的主要特点：形式的固定性、预祝性、即兴性和创造性 相似文献
7.
佟斯琴 《呼伦贝尔学院学报》2008,16(4)
蒙古族曲艺的产生、发展具有自己民族文化的根基,也有异质文化的鲜明影响。蒙古族曲艺与蒙古族历史一样历史悠久,从上古时期的陶力、祝词、赞词到现代的笑磕亚热、蒙古小品,经历了漫长的历史演变过程。曲艺大多是以口耳相传的形式流传,“倒喇”作为一种蒙古族古代曲艺艺术,旱已经被历史所淘汰,被世人所遗忘。我们可以从有关“倒喇”的记载来探究“倒喇”的表演形式,从“倒喇”的表演形式以及“倒喇”的产生、发展及其消失的原因,可以论证蒙古族曲艺艺术“倒喇”是蒙古族说唱艺术“陶力”的衍化形式。 相似文献
8.
布仁巴图 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,(1):94-98
蒙古族的传统体育文化与古代蒙古人原始宗教联系密切,历史上形成了颇具特色的宗教信仰,即基于“万物有灵”观念的多神崇拜.这原始纯朴的信仰使其观念无羁、思想无垠,对其延续至今的蒙古族传统体育文化产生了深远的影响. 相似文献
9.
论蒙古族文化与蒙古族舞蹈的特点 总被引：1，自引：0，他引：1
蒙古族舞蹈是蒙古族文化的重要组成部分，同时蒙古族文化也造就了蒙古族舞蹈独特的个性特点。本文从草原文化与蒙古族舞蹈、宗教与蒙古舞蹈、蒙古族舞蹈的地区差异三个方面分析了蒙古族文化与蒙古族舞蹈之间的关系，总结了蒙古族舞蹈的基本特点。 相似文献
10.
吴晓艳 《语文学刊:高等教育版》2015,(1)
蒙古族民间童话是蒙古族文化长期积淀的结晶,作为蒙古族的文化载体,反映了蒙古族的历史和传统.而在心理健康教育的视野下,蒙古族民间童话同时蕴含着丰富的心理健康教育内涵.首先,通过校本课程可以增强学生的民族认同;其次,在心理健康活动课上既可以通过分析童话的主题培养学生良好的个性品质,也可以通过分析讨论和童话表演促进学生的自我整合与心理成长,还可以通过童话活动发现学生的心理问题,及时辅导. 相似文献
11.
布和朝鲁 《语文学刊:高等教育版》2013,(3):76-78
银制器皿作为蒙古族重要的生活用具,流传至今已有上千年的历史。而蒙古族银制器皿装饰图案更是千姿百态,具有自己独特的民族特色。蒙古族银制器皿图案主要有龙纹、盘肠纹、云纹、特纹（又称鼻纹）、“”纹（万字纹）等。而每个图案所象征的意义和所要表达的思想情感却各不相同。这与蒙古族所处的生活环境和对自然崇拜有着密切关系。通过对蒙古族银制器皿图案及其象征意义的探析,能够更深入了解蒙古族的自然崇拜和民族文化、民族精神及审美追求。而蒙古族图案的形成与发展是蒙古族人民几千年实践经验的积累所形成的宝贵文化遗产,也是蒙古族民俗文化中的重要内容之一。 相似文献
12.
乌审旗位于鄂尔多斯草原的核心区,保存了典型的蒙古族传统文化,其经济的迅猛发展为文化的发展奠定了基础。在现代化进程中,蒙古族传统文化也在走向商业化的过程中受到了一定的冲击和削弱,主要包括蒙古族文化的物质基础草原面临危机,蒙古族的传统生活方式面临挑战,蒙古族传统文化的载体不断弱化,蒙古族传统文化过度商业化等。对蒙古族传统文化进行保护的措施主要是：在公法领域加快蒙古族传统文化保护的相关立法、加强包括财政帮助在内的文化行政执法、建立游牧生产方式保护区、继续加强对草原的保护等。 相似文献
13.
布和朝鲁 《语文学刊:高等教育版》2013,(5):76-78
银制器皿作为蒙古族重要的生活用具,流传至今已有上千年的历史.而蒙古族银制器皿装饰图案更是千姿百态,具有自己独特的民族特色.蒙古族银制器皿图案主要有龙纹、盘肠纹、云纹、犄纹(又称鼻纹)、“卐”纹(万字纹)等.而每个图案所象征的意义和所要表达的思想情感却各不相同.这与蒙古族所处的生活环境和对自然崇拜有着密切关系.通过对蒙古族银制器皿图案及其象征意义的探析,能够更深入了解蒙古族的自然崇拜和民族文化、民族精神及审美追求.而蒙古族图案的形成与发展是蒙古族人民几千年实践经验的积累所形成的宝贵文化遗产,也是蒙古族民俗文化中的重要内容之一. 相似文献
14.
以教师讲授为主的传统《民族民间文学》课程教学亟需改革。民族学院《民族民间文学》翻转课堂教学实践不仅能激发学生学习兴趣、培养学生自主学习能力、提升课程教学质量,也能深化学生对其他民族民间文学及文化的了解,充分实现少数民族民间文学的“多元文化”教育理念。在课程翻转课堂教学实践中,诸如教师工作量的投入与产出的不确定性、对学生学习评价的客观性、有效性等现实问题也应该引起我们的思考。 相似文献
15.
格日勒图 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2007,(1):111-115
蒙古族是一个古老的游牧民族,在漫长的游牧生活和历史发展过程中,蒙古族创造了神秘而独特的草原文化,蒙古族民间美术是蒙古族传统文化的重要组成部分。在当今高科技时代,蒙古族民间美术日益受到现代文明的冲击。本文以此作为切入点,展开对蒙古族民间美术现状的梳理,并对其未来发展趋势做了相应的预测。 相似文献
16.
潮鲁 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(6):109-113
蒙古族民歌是蒙古族音乐文化的重要组成部分。社会的发展和音乐文化的繁荣，促进了蒙古族民歌与不同音乐体裁和创作方式的逐步结合，孕育、产生了以蒙古族民歌为题材、具有蒙古音乐风格的器乐曲。蒙古族民歌的器乐化发展，既保持了民族音乐的内涵和普遍的表现形式，又融合了当今中西音乐的多种创作技法，对此进行深入研究，将对蒙古族音乐文化的进一步发展具有深远意义。 相似文献
17.
蒙古族音乐有着悠久的历史,其表现手法独特,突出音乐作品内在美与外在关的统一。同时蒙古族音乐又是我国民族音乐不可或缺的组成部分,为我国民族音乐增添了浓重的色彩,因此如何将其传承和发扬就显得至关重要。目前,我国的音乐传承教导之法基本上是沿袭西方音乐教育体系,其中我区的蒙古族音乐的传承更是没有科学完整并成体系化的模式。依据我区的实际,从多维横向拓展、革新、完善蒙古族音乐的架构,使我区民族音乐文化的传承适应飞速发展的社会需求,最终形成良好的蒙古族音乐文化传承模式。 相似文献
18.
常超 《开封教育学院学报》2014,(12):102-103
历史传承性、民族性、丰富性和地域性是蒙古族音乐的主要特点,史学价值、美学价值和典型的民族象征意义是蒙古族音乐文化的价值。在蒙古族音乐教学中融入蒙古族音乐文化,创新教育理念、教学方法,增强学生的音乐情感,是提高地方高校音乐教学质量的有效举措,能够为蒙古族音乐的发展与传承奠定良好基础。 相似文献
19.
《教育教学论坛》2016,(9)
蒙古族是一个历史悠久、勤劳勇敢、热情好客、贡献卓著的民族。据2010年全国第六次人口普查统计,我国的蒙古族约有5981840人。蒙古族具有悠久的历史文化,同时也是一个带有有传奇色彩的少数民族,中国草原地区大部分都留下了蒙古族牧民的印记,同时具有着"马背上的民族"以及"草原骄子"的美名。蒙古族在多年以来的生活实践中,形成了本民族独特的民族文化。蒙古族民俗文化是我国传统文化的一部分,也是我国珍贵的非物质文化遗产中的一项重要内容。为了使人们能够更加全面地了解蒙古族的民俗文化,更准确地把握内蒙古地区蒙古族民俗文化的内涵和特点,对蒙古族的民俗文化有一个更清楚的理解和认识,本文的主要内容是从蒙古族生活习俗和宗教信仰习俗等方面来介绍。 相似文献