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1.
陈新权 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(4)
明末农民战争,和中国封建社会历史上所有的农民战争一样,最后仍然陷于失败。明末农民战争失败的原因是多方面的,一般认为,重要的原因是“流寇主义”,即没有建立巩固的根据地,从事长期的大规模流动作战。明末农民战争的确存在过“流寇主义”,即从事流动作战的战略方式,给农民战争带来了某些消极的影响。但是,我们也应当看到,明末农民战争并不是始终采取流动作战的,其 相似文献
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明末农民大起义推翻了反动腐朽的明王朝，冲击了封建生产关系，大大改变了国内政治局面。在这次农民起义前，为什么张居正的改革终于遭到失败？在农民大起义后，为什么会出现清代一个时期的统一、安定和强盛？这说明农民战争是推动封建社会历史发展的真正动力。下面三篇文章就是试图从这方面进行初步探讨。 相似文献
5.
钟康模 《广东教育学院学报》2007,27(2):1-7
太平天国农民革命和义和团反帝爱国运动,是中国近代农民运动的两次高潮,意义重大,影响深远,但最终还是失败了。失败的原因是多方面的,研究发现,太平天国失败的根本原因,在于农民小生产者阶级的局限性使革命队伍日益受到封建主义的侵袭,滋长了保守、迷信、享乐、皇权等封建思想意识。其表现为封建皇权主义思想严重,家天下、迷于权势、争权夺利和生活腐化,以致内部流血内讧,导致太平天国运动的最后失败。历史告诉我们,旧式农民战争推翻不了封建制度。同样,义和团也无法摆脱旧式农民战争的归宿,他们英勇反抗,拼死奋斗,仍不能赶走入侵的帝国主义。义和团失败的根本原因在于其笼统的和极端排外主义及封建蒙昧主义。笼统排外又是封建蒙昧主义的突出表现,不符合中国人民的根本利益,导致了行动上的盲目性和落后性,其结果是孤立了自己,壮大了敌人,使反帝斗争陷于歧途,悲壮失败。太平天国和义和团运动失败的历史表明,封建皇权主义和笼统的排外主义,是旧民主主义革命时期农民革命和农民战争的两个致命弱点,在半封建半殖民地的中国,农民不能独立完成反帝反封建的革命任务,自发的农民思想不能拯救中华。 相似文献
6.
西柏坡精神形成的历史和现实渊源：中国历史上农民起义特别是明末农民战争的大起大落；中共革命斗争中的经验和教训；国民党反动政府的失败提供了“活生生”的样板；中共即将成为执政党的现实，面临着严峻的考验。 相似文献
7.
苑书义 《历史教学(高校版)》1958,(10)
一陈玉成和李秀成是在伟大的太平天国革命运动中涌现出来的杰出的青年将领,是太平天国后期的两大支柱。 1851年在金田村所爆发的太平天国革命运动,是中国历史上农民战争的总结,也是中国近代民主革命的序幕。 1856年太平天国领导集团的“内讧”,是太平天国从进攻到防御、从胜利到失败的转折点。“内讧”削弱了革命声势,清军即乘机反扑:在皖北,清军陷三河,困桐城,逼安庆;在长江沿岸,湘军陷武汉、九江,逼安庆;在江南,清军逼近天京,再建江南大营,与江北大营相呼应,掘长壕围天京。这样,太平天国在军事上陷于被包围的形势,天京、安徽同时危 相似文献
8.
四十多年前,郭沫若《甲申三百年祭》以其敏锐的触觉、深邃的思想和通俗的文字总结了明末农民战争的成功经验和失败教训,引起了毛泽东的高度重视,被作为中国共产党延安整风运动的重要文件,同时也成为马克思主义史学工作者的模文范章。亦正是由于《甲申三百年祭》涉及到历史研究与时代需要的关系问题,使这篇文章落下了“反科学”的把柄,成为郭沫若的著作中最具争论性的文章。今日重读《甲申三酉年祭》,拟就学术价值和政治意义两方面谈谈看法。一千百年来,中国历史上每一次农民战争都有文字记录。但是,不管是钦定正史的编撰者还是俾官 相似文献
9.
历史故事往往能吸引入，即使是那些对历史学习不感兴趣的同学，对历史故事还是很喜欢的。那么，如何运用历史故事进行教学呢？笔以《秦末农民战争和楚汉之与争》为例，谈几点认识。 相似文献
10.
《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作,他曾因此而获得了“雨巷诗人”的美誉。这首诗写于1927年夏天,那是中国历史上一个最黑暗的时代。反动派对革命者的血腥屠杀,造成了笼罩全国的白色恐陈。原来热烈响应革命的青年,一下子从火热的高潮坠入了暗夜的深渊。他们中的一部分人,找不到革命的前途。他们在痛苦中陷于彷徨迷惘, 相似文献
11.
孙亚平 《兰州教育学院学报》1985,(3)
“在中国封建社会里,只有这种农民的阶级斗争、农民的起义和农民的战争,才是历史发展的真正动力。因为每一次较大的农民起义和农民战争的结果,都打击了当时的封建统治,因而也就多少推动了社会生产力的发展”。众所周知,这是“农民起义是封建社会动力”说的一条重要的理论依据。“从秦朝的陈胜、吴广、项羽、刘邦起……直至清朝的太平天国,总计大小数百次的起义,都是农民的反抗运动,都是农民的革命战争。中国历史上的农民起义和农民战争的规模之大,是世界历史上所仅见的”。这是任何人所不能否认的事实。 相似文献
12.
丁林兴 《中学历史教学参考》2013,(3):12-16
从20世纪80年代至今,历史教育似乎经历了追求知识、能力和素质三个阶段。而且,伴随着新课程改革,历史教育的探索进入了“丛林”时代,中学历史课堂研究性学习、有效教学、自主学习等目不暇接。这一方面反映了历史教育界探索求真的热情,另一方面也折射出教育工作者对历史教育本真的迷惘。那么,历史教育的“本真”（或终极价值）是什么呢？历史教育又将如何实现这种价值呢？本文试论述之。 相似文献
13.
《安庆师范学院学报(社会科学版)》1995,(4)
“历史创造论”质疑陈澍斌是英雄创造历史？还是奴隶创造历史？这是历史唯心主义与历史唯物主义长期争论的一个问题。历史唯心主义从社会意识决定社会存在的前提出发，坚持英雄创造历史，历史唯物主义从社会存在决定社会意识的前提出发，坚持奴隶（群众）创造历史。这两种... 相似文献
14.
马玉良 《历史教学(高校版)》1986,(12)
中学课本《中国历史》第三册第二章《明末农民战争和清军入关》,没有涉及李自成失败的主要原因,从字里行间看出,李自成的失败是吴三桂和清军共同镇压的结果,这就给人一种错觉,李自成的失败是由客观因素决定的,那么,李自成失败的症结何在?“唯物辩证法认为外因是变化的条 相似文献
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“要给予学生一杯水，教师必须有一桶水”，长期以来，这句话在教育教学实践中一直被奉为经典，它把教师比作一桶不，把学生比作一杯水，意思是说教师的知识量只有多于学生，才能驾学生，从而在教学中做到运筹帷幄，决胜千里。从这一角度讲，这句话有一定的道理。然而问题的关键在于教师的“一桶水”是怎样的“一桶水”？是“死水”还是“活水”？是清新的还是变质的？教师是如何给予学生“一杯水”？是灌输还是引导？现实的教学实践已暴露出了这一传统教学观的许多弊端，如重物轻人、重教轻学、重灌输轻引导等。因此重新审视并超赵这一教学观念，对于提高教学实效具有十分重要的理论意义与实践价值。 相似文献
16.
季维龙 《历史教学(高校版)》1979,(5)
毛主席在《中国革命和中国共产党》一文中指出:“从秦朝的陈胜、吴广、项羽、刘邦起……直到清朝的太平天国,总计大小数百次的起义,都是农民的反抗运动,都是农民的革命战争。中国历史上的农民起义和农民战争的规模之大,是世界历史上所仅见的。”次数多、规模大,这是中国古代农民起义和农民战争的重要特点。远在战国时期,就有小规模的民众暴动。自“陈王奋起挥黄钺”,农民革命更是绵延不断,此伏彼起。 相似文献
17.
拉巴卓玛 《全国优秀作文选(高中)》2003,(4)
大家一定听说过“失败是成功之母”这句话吧,那么你们知道成功的“姥姥”是谁吗?今天我就向大家介绍一下这位“姥姥”———骄傲。人们做了一件事情,失败之后就安慰自己说:失败是成功之母,这次失败了,下次或许会成功。这种想法不完全是错的,但是有些人从来没有细心地去想一想导致失败的根本原因是什么,只是盲目地再去做,最后的结果还是它———失败。而这位导致失败的“幕后主使人”却在一旁看着这些人一而再、再而三地被失败所击倒,让他们在绝望中堕落。而那些人却没有想到使他们堕落的是骄傲。历史上曾有许多英雄,他们中有些人也是因为做… 相似文献
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许多教师外出听了许多课,但自己的课涛声依旧。基于这种情况,一些学校逐渐不派教师外出听课了。常言道：熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。听了许多课为何还是不会上课？这是因为不会“学课”。那如何“学课”呢？
许多教师外出听了许多课,但自己的课涛声依旧。基于这种情况,一些学校逐渐不派教师外出听课了。常言道：熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。听了许多课为何还是不会上课？这是因为不会“学课”。那如何“学课”呢？ 相似文献
许多教师外出听了许多课,但自己的课涛声依旧。基于这种情况,一些学校逐渐不派教师外出听课了。常言道：熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。听了许多课为何还是不会上课？这是因为不会“学课”。那如何“学课”呢？ 相似文献
19.
车晓勤 《山西师大学报(社会科学版)》2003,30(1):89-92
女性话语是以男性意识为模式与规范，还是“以性意识为规范”？为了还“女性”话旆的本真面貌，中国女作家通过她们笔下女性形象的建构，希望建构出真正的与男性话语平等存在的“女性话语”。但是在建构女性话语的过程中。女作家们的努力地展现了女性话语建构的迷惘。男权意识规范女性话语势力的强大，是赞成女性话语建构迷惘的主要原因。 相似文献
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复习课怎么上？如何让学生学得轻松、让复习更扎实有效？许多教师感到迷惘和困惑。笔者有幸观摩了台州市以“有效复习”为主题的课堂教学评比活动,很多课例在各项关系的处理上给我留下了深刻的印象。 相似文献