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文章从我国秦汉时代的服饰与服饰制度的演变分析出发,不仅揭示了秦汉时期服饰及其服饰制度的特点,更剖析了秦汉时代社会思想文化与服饰文化的相互烘托、相互支持、相互印证作用,并阐明了秦汉时代服饰文化在中国古代史和现代史上的重要历史作用。 相似文献
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温礼 《南宁职业技术学院学报》2007,12(3):19-22
从服饰文化的角度对中国传统儒家服饰礼制、佛教人体美学和佛教造像服饰的中国化特征以及传统儒家服饰制度受到异域文化的影响等方面,深入论述了中国传统服饰文化与佛教的服饰制度在人体美学思维观念和服饰文化观念之间的冲突与融合,并以此探究中国服饰文化的深厚内涵。 相似文献
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唐代服饰堪称设计史上的一朵奇葩,在服饰制度上因袭了隋朝传统,在服饰文化上呈现为"中西交融",在服饰形式上表现为"衣带渐宽",凸显出一种"变"与"不变"的精神气度,一个侧面见证和诠释了雍容典丽的大唐文明。唐代服饰设计的基本理念和思想,是历史的必然、时代的选择,对后世服饰发展具有深远影响。 相似文献
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王建岭 《中学历史教学参考》2016,(4):38-40
服饰与我们的日常生活息息相关,其发展变化反映了历史时代的变迁,服饰又是一种集商品、精神、物质于一体的艺术,体现了不同时期的时代精神与风貌。服饰文化资源是历史课程资源的重要组成部分,而且现在历史教科书的一大特色是图文并茂,选编了大量的历史图片,以人教版为例,三本必修教科书插图450幅以上,其中大部分涉及的历史人物,与服饰着装有关,这就为从服饰文化角度解读历史提供了便利条件。笔者尝试把 相似文献
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王国基 《阿坝师范高等专科学校学报》2004,21(4):21-24
中国服饰文化源远流长,其源头就在古文明的发祥地。从陇南古代氐羌后裔的服饰去考证,羌民族的麻纺织技术在历史上处于领先地位,其服饰文化的内涵丰富多彩。服饰与节日、家教、礼制、民俗等均有着密切的关系。服饰文化不单是一种服装的技艺和知识,而是渗透于不同时代人们情感、意愿、习俗、道德风尚和审美情趣之中逐渐淀积而成的一种观念,一种反映社会普通心理的民族精神实质的一种观念。 相似文献
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清代是民族文化交融的时代,尤其是服装文化。哈密地理位置独特更体现了文化交融的特点。汉族服饰文化对哈密维吾尔族清代服饰的影响也是众多和主要的方面,本文从哈密地区维吾尔族服饰的款式形制、面料质地、装饰图案、装饰规律等几个方面作以对比,从而分析出哈密维吾尔族清代服饰当中吸收借鉴了很多汉族服饰文化的因子,进而明确哈密维吾尔传统文化中融入了大量汉文化的因素。 相似文献
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生活在普底的苗族有着深厚的服饰文化传统,这里的苗族服饰在服饰结构、服饰制作技艺、服饰审美各方面都不同于其他苗族。伴随着旅游开发的迅速发展,普底苗族服饰发生了较大的变化,特别是近几年普底苗族服饰走向市场化,传统服饰文化元素正在淡化,传统民族服饰工艺正在被遗忘,传统服饰文化的传承保护面临着严峻的考验。 相似文献
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周珂 《洛阳师范学院学报》2014,(7):136-138
鄂温克族服饰是华夏服饰艺术长廊中独具特色的一个艺术门类。它与地区文化、社会经济和生活方式浑然一体。伴随着鄂温克人生活的改善,汉族、蒙古族与鄂温克族的聚居,鄂温克人在生活习俗、思想观念和服饰文化方面都受到了其他民族文化的影响。再加上工业化服饰制作行业的兴起,鄂温克族服饰文化的发展不断重复着交融与变革的矛盾和统一。特别是在瑟宾节的会场中,鄂温克族服饰特色的空间严重缺失。鄂温克族服饰民族意识的回归和鄂温克传统服饰文化的反观与重拾极为重要。 相似文献
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熊莹 《乐山师范学院学报》2011,26(9):24-28
汉代服饰在继承秦代的基础上又有自己的发展完善,形成了独具特色的汉代服饰文化,汉代文学以其多样的形式、丰富的内容和生动的文字展示了庄重华美的汉代服饰,表现出服饰与审美、伦理及自然的种种关系,从而深刻地反映出汉代服饰文化的审美思想与深厚内涵。 相似文献
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中华文化源远流长，异彩纷呈，服饰文化是其中极为重要的内容。历代统治者对服饰的制定拥有决定权．以符合礼法社会等级制度，作为服饰等级的标志，无论是设计色彩还是图案，都必须效法大自然，以求与大自然达到和谐的境界。本文分析几种服饰色彩的由来与特征，分析了服饰图案的设计用意，说明等级制度在服饰上的体现：每一时代的服饰与前代相比，既有继承，又有变化，服饰与某一国家制度密切相关，是一个国家的文化礼仪的重要内容，反映着某个时代的精神面貌，有着每一时代的特征，由于人皆有爱美之心，追求华丽的服饰，在外部环境影响下，斯的服饰与传统服饰不断发生冲突，推动服饰设计突破原有的模式而发展。 相似文献
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任新义 《蒙自师范高等专科学校学报》2003,5(1):13-17
哈尼族奕车女子服饰、发式风格独特,堪称中华民族女性服饰之奇葩,其变迁与时代发展紧密相联。尽管在接受外来新文化、向现代化过渡过程中,不可避免地会带着若干历史的遗迹,具有一定的模糊性,但它在新时代的这种服饰文化变迁,正好反映了人们传统观念的更新。 相似文献
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杨芳 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1999,(5)
中华民族创造了灿烂的服饰文化 ,民间谚语是服饰文化的语言体现形式。谚语反映了中国人的服饰观念 :强调等级、崇雅尚俭、注重得体。服饰谚语反映社会生活中的人情世态 ,积淀着中国的文化传统 ,是服饰文化的组成部分 相似文献
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赵静 《荆州师范学院学报》2011,(8):146-147
《清史稿·舆服志》包括舆服一、舆服二、舆服三、舆服四卤薄附,详细记录着清代的车驾制度、服饰制度、印章制度及礼仪制度。通过拓展式思维,从政治、礼仪、宗教、文化、思想意识、审美观念等方面进行探讨与发掘,有助于更加全面地了解清代服饰的外延与内涵,从而增加认识,使服饰文化研究向纵深发展。 相似文献
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中西方民族对服饰色彩的选择与使用有很大差别.因其各异的服饰文化和思维方式,最终形成了中、西方民族各具特色的服饰色彩观念.本文以婚礼服为例,从理论和实际层面上解析了中西服饰文化色彩心理. 相似文献
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中国号称衣冠王国,不仅因其发达的纺织技术,更因其丰富、完备的服饰制度与服饰文化。在传统文化中,服饰作为别贵贱、明等级的政治手段,严内外、辩亲疏的伦理工具和民间信仰心理的物化符号,最形象化地体现了中国传统社会等级化、伦理化的特征。 相似文献
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李岩 《通化师范学院学报》2009,30(11):13-15
关于高句丽服饰的等级性特征,学者们结合文献记载与出土壁画已有诸多研究,但大多是从服饰形制本身来论述高句丽不同身份服饰的具体等级差异体现。鉴于此,拟简要列出学界有关高句丽等级服饰的研究成果,通过对先秦儒家服饰观的分析,进而寻找出其与高句丽服饰等级性特征的契合之处,进一步论证高句丽服饰文化与中原服饰文化的同根同源性。 相似文献
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刘玉昌 《宿州教育学院学报》2010,13(5):45-47
英汉服饰习语犹如一幅色彩斑斓的画卷,展示出英汉民族服饰文化的中深厚的文化积淀,本文通过对反映社会符号特征习语的剖析,分析说明了英汉服饰习语中的社会符号特征的共性及地域性文化差异。这不仅有助于我们了解英汉服饰文化,还有助于我们掌握和使用服饰习语,发挥作用其在跨文化交际活动中的有益作用。 相似文献
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双金 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(2):166-168
服饰作为一个民族物质文化的重要载体,代表着民族传统文化的精华。蒙古服饰不仅与其所处的自然气候条件、经济生产方式、独特民族心理相适应,而且反映了时代历史特征和社会发展水平。笔者采取历史民俗学之文献考证法,探讨13世纪蒙古人服饰文化的几种表现形式,说明上述理论假设的正确性。 相似文献