共查询到20条相似文献，搜索用时 46 毫秒
1.
十九世纪俄罗斯文学和中国"五四"时期文学的女性形象有着不可分割的血缘和亲情关系.第一阶段,是封建桎梏下的觉醒阶段.对爱情、自由的向往,反映了当时女性的民主意识和民族意识的觉醒.但旧时代的印记使她们无法真正求得自身解放,不能从根本上解决妇女解放问题.第二阶段,是不幸命运的抗争阶段.她们具有更强烈的反抗精神和自我意识.但她们把对爱情和个人幸福的追求看成生活的全部内容,一旦失去了它们就失去了生活的信念和追求,这就注定她们的叛逆必然陷入失败的命运和悲剧的结局.第三阶段是从个性解放走向社会革命阶段.这类女性形象把自身的解放和社会革命联系在一起,努力在社会革命中去体现自我的价值. 相似文献
2.
台港女性书写的现代进程与意义向度 总被引：1，自引：0，他引：1
程国君 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,37(6)
当代台港女性的乡愁、言情书写是在"五四"女性写作基础上对于传统式女性书写的发展与超越;她们对于现代化的悖论和世俗生活原则认同的书写,显示了现代人文精神幽微、复杂的内在底蕴;在女性主义影响下的女性书写则以张扬自立自强的新的女性意识,反映女性在多元化的现代价值境遇中生命存在的复杂情状而展现出全新的现代品格.当书写主体变成女性时,由于历史经验、道德记忆和现实感受的深切,其叙事观点的核心还变成了有主体意识的人对女性自身生命的审视与关怀.这种"根源于女性在道德上所关心的东西"和"妇女心理发展过程中充满了对他人的关怀和关切"的关怀伦理基点上的创作,显示了台港女性创作的独特的价值与意义向度,扩大与丰富了女性文学创作的思想文化内涵. 相似文献
3.
台湾当代女性散文创作形成了四、五代代代相继的创作主体,也形成了由乡愁言说到性别抗争的主题演变轨迹。从书写感性散文到书写具有知性美特质的散文,从书写单纯的抒情散文到书写哲理散文、杂文和文化散文等所谓大散文,从书写个人感受的温婉审美风格转向具有粗粝豪放的阳刚之气的散文,台湾女性散文创作显示出独特的审美创造,充满创新意识。从审美的二重特性看,我们所感受到的台湾女性散文及其罗兰散文的“短小轻薄”现象,是其寻求突破、追求多样化的文学审美创造迹象,对于现代散文诗学建构具有重要的价值。 相似文献
4.
曲英娟 《吉林省教育学院学报》2010,(1)
较之其他民族国家的文学,日本文学无疑具有鲜明的女性特质和女性写作传统。从时间的脉络上看,女性文学蔚为大观,是文学史重要的组成部分,共出现了三次高峰。首先是平安朝的紫式部和清少纳言;其次是以明治时代的通口一叶、谢野晶子为代表的创作群体;第三次高潮则是延续至今的当代女作家创作热潮。①在竞争激烈的日本当代文坛,女作家以其独特的性别立场和敏锐的观察视角,构成了与男作家平分秋色的文坛风景,实现了自我发声的可能。 相似文献
5.
张苑 《长春教育学院学报》2007,23(4):21-22
我国女性文学的觉醒是当代女性文学发展的一个终极结果.而隐喻其中的现实问题,又很深刻地揭露了女性文学的另外一个超越了创作本身的边缘,凌驾于创作之上,女性文学所需要反映的深层次的社会问题、生命问题、性爱问题,似乎更加集中在一个自说自话的范畴. 相似文献
6.
五四新文化运动激扬的女性解放思潮,首先开启了女性文学诞生的时代风尚和社会背景;中国女性文学的大陆崛起,直接影响和促进了台湾女性文学的萌生。大陆五四女作家多采用小说、诗歌、散文、戏剧及自传体文学书写,表现娜拉形象所蕴含的“人的发现”和“女性发现”的时代命题;台湾女作家则以政论式言说,集中阐明女性解放的社会议题。两岸女性文学在不同地域的孕育和出发,提示了1920年代中国女性文学的最初面貌和完整图谱。 相似文献
7.
徐洁 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2000,(2)
舒婷散文从题材、视角、风格等几方面体现了女性文学的特点。然而舒婷对女性文学的误解 ,因而不能从清醒自觉的女性立场出发进行创作 ,又妨碍了其文章向成熟的女性文学的迈进。因此 ,女性角色形象的再辨认和重建在这里具有了很重要的意义 相似文献
8.
相对于20世纪而言,21世纪初的女性写作不再是自己心灵呓语和世俗喧嚣的言说,而是有了一种很自觉的审美意识的支撑,带上了一定的时代感.在文学的书写中,女作家们抖落着满身的小资情调,以女性独立的生存方式和心理状态彰显着女性意识. 相似文献
9.
王金胜 《玉溪师范学院学报》2003,19(2):53-57
处于现代性文化语境中的世纪末女性写作致力于女性“自我”的重构。这种以“语言”为通道 ,以“镜像理论”为基础的女性写作在现时态文化语境中面临两难处境。 相似文献
10.
王荣 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(3):28-33
40年代"解放区"的叙事诗创作及其艺术形态,不仅是20世纪前半期中国文学发展过程中的一个重要文学事实,而且也是19世纪末以来中国文学"大众化"及"民族化"追求与"现代化想象"的结果之一。从文学史的立场,考察分析40年代"解放区文学"创作格局下"民歌体"叙事诗创作的繁荣,发掘其文体形式的"谣曲化"选择与现代叙事诗艺术互动、冲突及作用的历史,避免对"解放区"的叙事诗创作及研究的简单化,成为本文学术探讨与历史描述的主要目的及内容。 相似文献
11.
唐晴川 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(2)
新时期女性文学创作主题经历了追寻与发现女性自我价值,批判与解构菲勒斯男性中心神话,对女性个人生命经验进行真实书写三个发展阶段。女性文学审美思维经过了由单纯到丰厚、审美态度经过了由激烈到平和、审美风格经过了由清丽到深沉的曲变过程 相似文献
12.
《吉林省教育学院学报》2016,(6):169-172
本研究采用文本细读的方法,对英语女性诗歌中出现的镜子意象进行考察。研究显示,使用英语进行创作的女性诗人不仅通过镜子意象反射美丽大自然,更通过镜子意象来书写她们对女性命运、女性心理成长、感情欲望与创作灵感等方面的思考,具有显著的自我关照性,体现了英语女性诗人对自我、主体和存在的强烈认知欲望。女性诗人以诗为镜,真实反映女性的人格心理、生存状态和生命历史。 相似文献
13.
"女性文学"为人类了解自身提供了一个重要的视角,推进了人类的自我认知和发展,"男性文学"与"女性文学"相对应,是一种互补关系。"男性文学"和"女性文学"研究必须立足于文学,从文学作品出发,在细读作品的基础上,在两个层面上展开:第一个层面是研究作为性别的男性女性之异同,第二个层面是研究作为个体的男女之异同。共同推进文学研究,也共同推进性别研究,共同推进人类对自身的认识、理解和发展。 相似文献
14.
《湖北函授大学学报》2017,(5)
伍尔夫是20世纪上半叶英国杰出的小说家、散文家和文艺理论家,也是西方公认的现代主义先驱。在《一间自己的房间》中,伍尔夫积极倡导失落的女性传统,从社会、历史的角度批判父权制社会对于女性的压迫;主张以女性视角重构女性文学,呼吁新时代女性努力挣脱男女二元对立的束缚,走向两性融合的完整生存状态。本文从马克思主义女性主义理论视角出发,把握伍尔夫在促进女性解放的文学创作中的世界观和方法论,进而揭示其作品中的女性解放心路历程,旨在更深入地理解伍尔夫的女性主义文学理论与创作。 相似文献
15.
网络文学创作群体里表现出若干种不同的心理并存倾向:表现自我、完全自恋、突破定势、维护理性、不自律、纯真、为文学而文学等等,这将对文学的发展产生深层次的振荡。 相似文献
16.
《吉林省教育学院学报》2014,(2):112-113
美国当代黑人女作家以女性视角描写本族裔女性,创作了一系列黑人女性主义文学作品,成为完整了解美国文化的重要组成部分。本文采用历史分析的方法,纵向总结了美国当代黑人女作家和女性主义文学的发展脉络,在划分了三个阶段的基础上,总结各个阶段的特点。 相似文献
17.
《吉林省教育学院学报》2007,(6)
埃莱娜.西苏是当代法国著名的思想家和文学理论家。其"女性书写"理论对中国女性主义文学产生了重要影响。但长期以来,我国学界对其理论的研究缺乏系统性,特别是对其"书写身体"的理论存在误读。但英美学术界对西苏理论的系统研究高潮迭起,成绩斐然,值得我国学术界借鉴。本文拟从"女性书写"论、书写与政治、阅读策略、文本分析、隐喻运用等5个方面对20世纪90年代以来英美重要的研究成果进行归纳和阐述。 相似文献
18.
女性文学研究学科建设的理论思考 总被引：4，自引：0，他引：4
女性文学研究于20世纪八、九十年代之交走进了高校的教学和科研,并很快取得了一批有广泛影响的研究专著,为女性文学研究学科建设奠定了基础.本文围绕着女性文学研究者理论自觉这一目标,以西方两次女权运动和女性主义理论为参照,结合我国女性生存经验与女性文本阅读经验,对其中所提出的理论问题展开思考,提出了女性主义与人文主义相融合的研究理路,并且从方法论的角度把女性文学研究中几个关键词"女性经验"、"性别"、"言说主体"放在现象学、阐释学与接受美学的理论框架中进行一些基本的辨析和界定,力求达到女性文学研究本体论、认识论、价值论与方法论的内在统一. 相似文献
19.
张兴华 《广西广播电视大学学报》2008,19(2):57-60
广西文艺创作铜鼓奖是广西最高文艺奖,至今已历五届."铜鼓奖"的导向作用主要体现为:大力培养本土中青年作家,努力营造朝气蓬勃、积极进取的创作氛围;重点促进小说创作,尤其是长篇小说创作;扶植少数民族创作人才,重视民族特色题材挖掘;在追求苦难叙事、先锋书写的同时,坚持经典性写作传统."铜鼓奖"是广西文学发展制度化建设的重要一环,在广西文学的前进道路上扮演着引导者与激励者的重要角色. 相似文献
20.
丁玲早期的创作显示着一种女性自我的困惑,而转向革命的认同,则成为克服自我困惑的重要途径.在这自我认同转向的背后,可以看到知识分子自我转变的艰难. 相似文献