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一个出版社要持续健康发展,必须去艰苦努力打造自己的核心竞争力,打造自己的品牌.为什么教辅市场这么乱,其中很重要的原因是平台太低,谁都可以编,可以模仿,可以换汤不换药.而"三千工程"就是要依靠创新的精神、不懈的努力打造出版社的核心竞争力,一旦形成规模,别人即使想模仿也不可能. 相似文献
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四、平等待人是不是平等待人,是个方法问题,也是一个态度问题。社论、评论,也包括署名评论,它是对别人发议论,去讲道理,去宣传,是要去说服别人,影响别人。你要影响别人;当然你认为你讲的是正确的,要是不正确,怎么会去写呢?你自以为是正确的,要别人听你的,信你的,但这种意思在文章中如何表述、流露出来,就要研究,要表达得很恰当。这就存在一个态度问题,当你讲道理的时候,你把读者放在什么位置上?这很重要。如果你自认为正确,就居高临 相似文献
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进入2009年以后网络新技术掀起了一波又一波高潮,而且都是主打移动终端这张牌,微博的推出曾经掀起了一阵热潮,还没等大家反应过来,另一个网络新兴技术又出现了,这就是微吼。微吼的英文是VHALL,从字面上理解就是虚拟（VIRTUAL）的大厅（HALL）。一个什么样的大厅呢？简单说就是一个可以在线讲课、在线演示、在线交流的大厅。 相似文献
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四、平等待人是不是平等待人,是个方法问题,也是一个态度问题。社论、评论,也包括署名评论,它是对别人发议论,去讲道理,去宣传,是是去说服别人,影响别人。你要影响别人;当然你认为你讲的是正确的,要是不正确,怎么会去写呢?你自以为是正确的,要别人听你的,信你的,但这种意思在文章中如何表述、流露出来,就要研究,要表达得很恰当。这就存在一个态度问题,当你讲道理的时候,你把读者放在什么位置上?这很重要。如果你自认为正确,就居高临下,盛气凌人,唯我正确,唯我革命,摆出这样一种架式来说话,效果就会不佳,甚至走向主观愿望的反面。你越是采取这样一种教训人的态度,人家就越不 相似文献
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《记者观察(上半月)》2015,(2):90-91
在阅读的时候,别人的思考代替了我们自己的思考,因为我们只是重复着作者的思维过程。这种情形就好比小学生学写字,他用羽毛笔一笔一划地模写教师写下的字体。因此,在阅读的时候,思维的大部分工作是别人帮我们完成的。这就是为什么当我们从专注于自己的思想转入阅读的时候,会明显感受到某种放松。但在阅读的时候,我们的脑袋也就成了别人思想的游戏场。当这些东西终于撤离了以后,留下来的又是什么呢?这样,如果一个人几乎整天大量阅读,空闲的时候则只稍作不动脑筋的消遣,长此以往就会逐渐失 相似文献
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李长之在《西晋大诗人左思及其妹左芬》一文中说:"至于左芬的下落,我们更不清楚。可能她是在贾后残害杨皇太后时就已经死了,因为她是接近杨后的……况且贾后又是忌刻狠毒的妇人,很可能左芬也死于此难了。这时是公元292年,距她入宫已二十年,如果我们的推测合理,她大约死在四十岁左右。"李先生的这个推测究竟怎样呢?可以说是不太合理、不太准确的。为什么这样说呢?因为有三十年代初新发现的《左棻墓志》不利于李先生的推测。李先生此文发表于四十年代末期,当时《左棻墓志》已发现了十几年,李先生的观点与《墓志》所载相距甚远,可能是李先生未注意到《墓志》这一重要发现。 相似文献
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当远方温暖的家再也盛不下一颗长大的心时,我便把自己攒了整整二十多年的日子连同原汁原味的情感,一起交待给了那个候在门外等了一个夏季、一个秋季、外加大半个冬季的家伙。从此,我有了自己的家。于是,白马王子红玫瑰,才子佳人度情怀的浪漫不再夜以继日地纠缠平淡的日子。而继大红证书而来的户口本上,那位“倒插门”的先生的大名赫然落在了“户主”的位子上,而我,成了“家属”。不仅如此,我们家的户口本上比别人家多了一条自己附加一页的备注:凡家,以年长者 相似文献
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宋朝的第三代皇帝真宗赵恒,在位时办了一件荒唐事——把别人家的坟墓当作自己的祖坟从保州迁到了京城开封。这件事非同小可。大宋朝以孝治天下,祖坟是神圣不可侵犯的,真宗皇帝怎么会闹出这么大的笑话呢? 相似文献
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正互联网思维这个词语这几年很火。无论是卖手机,还是卖电视,都在说这个词。甚至就连卖书,我们也在谈互联网思维。但现实却是,无论我们如何努力,出版业的数字化转型依然不太顺畅,互联网思维似乎很难融入出版业的骨髓当中去。眼看着别的行业、别的企业在移动互联网的大浪潮中翻云覆雨,我们却只有干着急。当别人在面对互联网夸夸其谈的时候,我们也在口若悬河地卖弄;当别人在移动互联网的高速公路上极速狂奔时,我们也同时起步。但为什么别人已经起飞,我们却还在漫步? 相似文献