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相似文献
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1.
只撞三次钟     
一行人到苏州观赏园林,于亭子间小憩时,看到亭中悬挂着一口巨钟。同行的一人手痒难耐,咨询看钟人撞钟的价格,看钟的老者回答:"撞钟一次两元钱,你就撞三次吧!"他把六元钱交到看钟人的手里,然后运足力气用  相似文献   

2.
多撞了一次     
一群人到苏州观赏园林,在亭子间小憩时,看到亭中悬挂着一口巨钟。同行的一人手痒难耐,就向看钟人咨询撞钟的价格,看钟的老者  相似文献   

3.
一个小和尚在一座寺庙里担任撞钟之职,晨昏各撞一次。半年下来,无聊之极,只是应付。有一天,住持宣布调他到后院劈柴挑水,原因是他不能胜任撞钟之职。小和尚不服气,说:我撞的钟难道不准时,不响亮?主持告诉他:你的钟撞得也很响,但是钟声空泛、疲软,没什么意义,因为你心中没有撞钟这项看似简单的工作所代表的深刻意义。钟声不仅仅是寺里作息的准绳,更为重要的是要唤醒沉迷的众生。为此,钟声不仅要洪亮,还要圆润、浑厚、深沉、悠远。心中无钟,即是无佛;不虔诚,不敬业,怎能担当神圣的撞钟工作呢?小和尚撞不好钟,主要原因是他不理解撞钟的意义——…  相似文献   

4.
首先请看这样一则故事: 有一个小和尚担任撞钟一职,半年下来,觉得无聊至极,“做一天和尚撞一天钟”而已。有一天,住持宣布调他到后院劈柴挑水,原因是他不能胜任撞钟一职。小和尚很不服气地问:“我撞的钟难道不准时、不响亮?”老住持耐心地告诉他:“你撞的钟虽然很准时、也很响亮,但钟声空泛、疲软,  相似文献   

5.
袁冲  杨静 《河北教育》2010,(4):24-24
从前.有一个小和尚在一座名刹担任撞钟之职。按照寺院的规定,他每天在早上及黄昏时必须撞一次钟,半年下来,感觉非常简单,非常无聊。  相似文献   

6.
小和尚撞钟     
有一个小和尚在一座名刹担任撞钟之职。“早晨撞一次,傍晚撞一次,天天如此,无聊至极,实在没有什么意思。”小和尚经常发出这样的抱怨。没有办法,小和尚心中暗暗叹息“做一天和尚,撞一天钟”吧。有一天,老方丈找小和尚谈话,并宣布工作调动:从今日起,小和尚到后院劈柴挑水。小和尚不服气:“难道我撞的钟不准时?难道我撞的钟不响亮?老方丈回答说:“你撞的钟虽然很响,但听起来空泛、轻浮,缺少丰富的内容和饱满的情绪。你的钟声不能唤醒芸芸众生的沉迷之心。”小和尚略有所悟,喃喃地说:“从今天起,我一定认认真真地劈柴挑水,争取重新得到撞钟的岗…  相似文献   

7.
【故事一】撞钟也必须撞出生命价值来 有一个小和尚担任撞钟一职,半年下来,觉得无聊之极,做一天和尚撞一天钟而已。有一天,主持宣布调他到后院劈柴挑水,原因是他不能胜任撞钟一职。小和尚很不服气地问:“我撞的钟难道不准时、不响亮?”老主持耐心地告诉他:“你撞的钟虽然很准时、也很响亮,但钟声空泛、疲软,没有感召力。钟声是要唤醒沉迷的众生.因此.撞出的钟声不仅要洪亮,而且要圆润、浑厚、深沉、悠远。你感觉不到自己撞出来的钟声的感召力.怎样去感召别人?”  相似文献   

8.
【故事一】撞钟也必须撞出生命价值来 有一个小和尚担任撞钟一职,半年下来,觉得无聊之极,做一天和尚撞一天钟而已。有一天,主持宣布调他到后院劈柴挑水,原因是他不能胜任撞钟一职。小和尚很不服气地问:“我撞的钟难道不准时、不响亮?”老主持耐心地告诉他:“你撞的钟虽然很准时、也很响亮,但钟声空泛、疲软,没有感召力。钟声是要唤醒沉迷的众生.因此.撞出的钟声不仅要洪亮,而且要圆润、浑厚、深沉、悠远。你感觉不到自己撞出来的钟声的感召力.怎样去感召别人?”  相似文献   

9.
对于舒婷的《眠钟》,我以一个撞钟人去尝试,一撞,再撞,竟而至于失眠:向往的钟一直不响音响如鸟入林你的一生有许多细密的啁啾讣告走来走去敲破人心那些缺口的扑满倒出一大堆攒积的唏嘘一次用完怀念的手指不经许可伸进你的往事摸索也许能翻出一寸寸断弦细细排列这就是那种吗?人在黑框里愈加苍白凤凰木在雨窗外兀自嫣红当然,联系作者的生活,社会批评会给出结论:《眠钟》是一首写给刚去世的母亲的悼词。女儿对母亲的痛悼、怀念、崇敬之情尽泻其间。笔者认为,这首仅18行114个字和一个标点的短诗,读来让人激动且一言难尽,决非易事。尽…  相似文献   

10.
<正>大家都知道,我们现在常把混日子消磨时光的人说成是"做一天和尚撞一天钟",字里行间都说明和尚的钟是非常好撞的。但在现实生活中,和尚的钟真的那么好撞吗?回答当然是否定的。说和尚的钟好撞,只不过是我们俗人的一厢情愿,说明我们俗人看的只是表面现象,并不了解和尚的个中甘苦。就拿"姑苏城外寒山寺"里的钟声来说吧,它要求撞钟的和尚必须在20分钟内敲完108下,而且最后一下一定是敲在12点整上,差一秒不行,  相似文献   

11.
放学前,班主任钟老师到班上宣读一个通知:下周五,全校举行一次演讲比赛,主题:母爱.每个班一到两名同学参加,请大家物色候选人. 教室里一阵沉默,没人说话.通常情况下,班上要民主的事,所有同学习惯不吭声,由钟老师一锤定音.钟老师说:"我看这样吧,就由伍小梦一人参加,大家说呢?"  相似文献   

12.
明人谢榛在《四溟诗话》中指出:凡起句当如爆竹,骤响易彻;结句当如撞钟,清音有余。他的意思是说,文章的开头要响亮,如爆竹炸开,使人为之一震;而结尾要有韵味,如巨钟撞响,使人觉得余音绕梁,不绝于耳。语文教学如同写作,固然要重视课文  相似文献   

13.
佛钟长鸣     
和尚:入寺的第一天,长老就对我说,看到了吗,那口大钟?它是佛祖所留,只有撞满十万八千下,你方可进入极乐洞天。长老还告诉我,撞钟之旅遥遥无期,这期间会遇到重重困难,经历种种挫折,遭受百般痛苦,只有能承受的人才能坚持下来。我很坚定地点了点头。于是,我开始了我漫长的撞钟之旅。佛钟很大很沉。我用了一年的时间锻炼自己的技法才首次撞响它,这是我才开始接触到的挫折。之后的几年,我的耳朵因巨响而变聋,身心因那乏味的重复而疲惫不堪。我撞钟时心中渐渐盈满痛苦,它越积越深,几乎将我吞噬。我甚至有了下山的念头。我:我天生就是个笨孩子,出生…  相似文献   

14.
明代的谢榛在《四溟诗话》中指出:“凡起旬当如爆竹,骤响易彻;结句当如撞钟,清音有余。”意思为,文章的开头要响亮,如爆竹炸开,使人为之一震;而结尾要有韵味,如巨钟撞响,使人觉得余音绕梁,不绝于耳。语文教学如同写作,固然要重视课文的导人,但也要重视语文教学的课终艺术。  相似文献   

15.
杭州净慈寺,相传是济公的居处。我去净慈念头由来已久,其实是想鸣寺内的南屏晚钟。南屏晚钟即大梵钟,在西湖南端南屏山麓净慈寺内。钟高2.15米,直径2.35米,重10.71吨。钟体内铸有“妙法莲花经”七卷及铭文等,计6.8万余字。大梵钟采用“蒲牢雕龙”作钟钮,以八瓣莲花作钟唇,每瓣铸有一个撞钟点,其中有六个撞钟点上铸有梵文。钟脊上立南无释迦牟尼佛等七个佛龛,钟的下端布有一圈佛教花纹、  相似文献   

16.
查红女 《考试周刊》2012,(84):35-35
“凡起句当如爆竹,骤响易彻;结句当如撞钟,清音有余。”意思是说,文章的开头要如爆竹炸开一样响亮,使人为之一震.而结尾要如巨钟撞响一样有韵味,使其余音绕梁,不绝于耳。其实,语文教学如同写作,教师固然要重视导语的设计,但课堂尾声的设计也至关重要,从而为整个课堂教学画上一个圆满的句号。  相似文献   

17.
每逢除夕零时,国内许多地方的寺院都会响起108下钟声。为何要鸣钟108下呢?因为在我国古代文献记载中,“108”这个数字含有神秘色彩,它代表“吉祥如意”、“驱除一切人生烦恼”之意。佛教认为人有108种烦恼,敲108下,人便可消忧解愁。每到除夕夜人们随着钟声互相祝福,祈求新年吉祥如意。那么今年,我们到哪里去撞钟听钟呢?  相似文献   

18.
一篇标题为《钟的生日》的文章吸引了我。"钟也会过生日?"带着这个疑问,我赶紧翻开这篇文章看了起来……原来,故事里有一个时间十分准确的钟。在它快要死时,钟神告诉它:只要它倒退15分钟,它就能变得和钟神手中所画的钟一模一样,获得重生,因为这是钟一生只有一次的生  相似文献   

19.
库索 《大学生》2016,(6):50-51
初诣都是奔着寺庙和神社去的。日本人把每年的最后一天称为"大晦日",在这一天,人们先是会去神社参加驱邪仪式,洗清过去一年的晦气;午夜12点来临时,则会前往寺庙,参加长达108下的撞钟仪式,敲尽未来一年的烦恼;听完"除夜之钟",便又赶到神社,进行正月里最隆重的行事:初诣——意即一年中的第一次参拜,据说在此时祈愿和除厄都是最灵验的,并且,越早越好。2016年的第一天,我原本打算  相似文献   

20.
在日常生活中,人们常常用“做一天和尚撞一天钟”来批评那些在工作中得过且过、敷衍塞责的人,这实在是冤枉了那些撞钟的和尚。晨钟暮鼓、诵经拜佛正是和尚的职责,做和尚岂能不撞钟?假如每一个人都能像和尚那样,一丝不苟地尽到自己的职责,我们周围就没有那么多渎职的现象了。把和尚撞钟看成是无所事事,无非是因为撞钟太平凡。但正是在这平凡的工作中,表现出了一种不平凡的精神,那就是“认真”。认真是一切成功者必备的素质和共同的思想特征。鲁迅、李四光、陈景润……这些为国家作出了巨大贡献的人,没有一个对自己的工作是不认真的。诺贝尔奖…  相似文献   

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