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左民安 《中学生阅读(初中版)》2014,(9):41-41
“武艺超群”的“艺”字是个会意字。甲骨文“艺”,像面朝左跪着的一个人,手中拿着小禾苗正要向地里栽种。金文“艺”与甲骨文“艺”字形完全一致,人的形象很逼真。小篆“艺”字,左上部仍然是小禾苗,禾苗之下增加了一个“土”字,表示禾苗植根于土;其右边的人形则不太像了。这个字古代也写作“埶”。又因禾苗是草属,所以楷书“艺”的上部增加个草字头。后来因为这种形体不能显示读音,所以又在下面增加了一个声符“云”（“云”与“艺”读音相近）。这就由原来的会意字变成了会意兼形声的字了。 相似文献
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王冠 《学语文(初中版)》2007,(12):16-16
“米”字加“一”成了（ ）,提（ ）河水浇树上。“夕”字加“一”成了（ ）,火灭好（ ）没遭殃。“人”字加“一”成了（ ）,（ ）家都把猴夸奖。“土”字加“一”成了（ ）,推举猴子做大（ ）。“白”字加“一”成了（ ）,森林（ ）兽心欢畅。 相似文献
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贺国伟 《中学生读写(初中)》2006,(3):60-60
我们要对别人表示感谢，可以说“不胜感谢”。“不胜”即非常、十分的意思。但有些人将此写成“不甚感谢”，这显然属于错用，这里不仅仅是用错了字，其实应当是对整个词义的理解有偏差。 相似文献
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“天人合一”究竟“合”到哪里去呢？是人“合”天,还是天“合”人呢？道家主张“合”到“天”即大自然那里去．据此形成“以人为本”或“自然中心论”的理念．有的往往把“人”理解为“自然人”;儒家主张“合”到“人”那里去,据此形成“以人为本”或“人类中心论”的理念,有的把“自然”理解为与人合一的“自然”,有的则理解为与人对立的“自然”。儒家对处于本位和中心地位的“人”的理解是很不相同的。孔子所说的人指抽象的泛爱的“仁人”,而他的一些传人们又多半把这种“仁人”加以改制,蜕变为“官人”,“天人合一”即要“合”到“天子”、“君主”或“皇帝”那里去,所谓“朕即国家”。当代中国共产党人在理解和处理天人关系问题上,强调“以人为本”,同时又注重“人与自然和谐相处”。 相似文献
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邹帮平 《语文月刊(学术综合版)》2010,(5):76-76
汉字发展到隶楷阶段,许多不同的偏旁都混同为一种了,如“肉”与“月”、“奚”与“又”、左右“阝”等。偏旁“王”也一样,有时并非“王”字的本意。因此在识宁教育中,根据这些字形的古文字形体来理解文字意义是大有裨益的。 相似文献
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马云韵 《中华活页文选(高中版)》2014,(3):71-72
“学而优则仕”出自《论语·子张》。在现代,“优”字时常被认为是“优秀”的意思,因此这句话经常被解释为：“学习成绩优秀就会被提拔做官,进入仕途。”但实际上,“学而优则仕”的意思并不是像人们“望文生义”所理解的那样,“优”的正确意思是“有余力”,它的本意是说：“人读了书如果有余力就该设法去做官。” 相似文献
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崔皓 《中学语文教学参考(初中生版)》2008,(4):51-52
信臣精卒陈利兵而谁何。（《过秦论》）
“谁何”二字怎么解释,“谁”与“何”又是什么关系,历来有好几种不同的说法,有人说是“谁奈之何”的省略,有人说“谁何”就是“谁敢问”。教材注：“呵问他是谁,就是缉查盘问的意思。”这种理解,结构上又有两种分析法：一种是,“谁何”就是“谁”,前面省略了动词“问”;一种是,“何”通“呵”,“谁何”就是“谁呵”,就是“呵谁”,呵问是谁。 相似文献
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《少年文艺(南京)》2011,(12):23-23
“雪”字是个会意兼形声字。上部是个“雨”字,表示与雨水有关。下面是“彗”字的简写,表示读音。为什么用“彗”字作声符呢？因为“彗”字像手拿扫帚在扫雪,也可理解为,雪花大如帚。或者,还可以表示雪是可扫的水。从这个意义上讲,“雪”字是个会意字。 相似文献
15.
叶青 《中学生读写(初中)》2006,(12):23-23
“夺”字是个会意字。《说文解字》把下半部分写作“又”字，就是现在的“寸”字。“又”字在古代指的是手，整个字形表示的是一只振翅欲飞、欲从人手中挣脱的鸟，表示挣脱的意思。 相似文献
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江大林特约主持人 《小雪花(小学生成长指南)》2009,(5):21-24
你该知道的
归有光,江苏昆山人,是明代散文家,字熙甫,又字开甫,别号震川,又号项脊生。他是“唐宋八大家”与清代“桐城派”之间的桥梁,被称为“唐‘宋’派”,其文被称作“明文第一”。 相似文献
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汉字不同于别种文字，其显著特点是它特有的构造法，即通常所谓的“六书”：象形、指事、会意、形声、转注和假借。其实，真正的造字方法只有前“四书”。用象形、指事的方法所造出来的汉字，都是些独体字，而且这类字很少。由于汉字形体的演变，这些字所象之形，所指之事，都不容易辨认和理解了。至于“会意”，则是用两个或两个以上的字（一般是象形字）组合成字，把这几个字的意义会合为一个意义。以“会意”方法造的字就是会意字，如：染、解、旦、歪、尘、泪、休、从、众、采、明”等等。这一类字在汉字总量中也不算太多，据统计也不过一千多字，但如果能很好地理解了它的组合为义的造字特点，对文字教学将有着重要的指导作用。汉字造字法中最重要的要数“形声”。“形”，指的是形旁，也叫意符；其作用在于指出字的类属，如以“言、土、火、金、木”等为形旁的字，一般是表示这一类字分别与语言、土地、光热、金属和树木等意义有关；“声”，指的是声旁，或称声符，其作用是标明字的读音，如“竽、枝、功、饱、盒、妈、鲳”等字的声旁“于、支、工、包、合、马、昌”则分别起了这些字的标音作用。 相似文献