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1.
胡朝清 《德宏师范高等专科学校学报》2010,(1)
高职高专"计算机组装与维护"教学的过程是以学生就业为导向,对教学对象、教学内容、教学方法进行分析和研究的过程,其目标是不断改善教学培养模式,通过提高学生的技能水平,最大限度地缩短受教育者与社会就业需求之间的距离。文章主要对学生学习"计算机组装与维护"课程的情况进行了分析,同时结合社会就业的需求,对"计算机组装与维护"这门课程在课程安排、教材编写、组织教学、提高实践能力等方面提出自己的见解,以期对学生将来的就业起到一定的作用。 相似文献
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本文根据公选课《计算机组装与维护》课程的特点及选课学生的特点,通过对信息化教学模式的分析,对根据不同内容选择不同模式进行教学的实践过程进行了总结与思考。 相似文献
3.
《四川工程职业技术学院学报》2014,(3):27-30
计算机网络技术专业是一个实践性很强的专业,毕业综合实践是考察学生在校综合所学技能,并且提供学生充分锻炼的机会,通过毕业综合实践,培养学生运用所学的理论知识和技能解决网络工程实际项目过程中所遇到的实际问题的能力及其基本工作素质。培养学生理论联系实际的工作作风、严肃认真的科学态度及独立工作的能力,树立自信心。良好的毕业综合实践模式可以让学生的综合技能和教师的教学水平得到充分的锻炼和提高。本文就计算机网络技术专业毕业综合实践模式创新与实践进行了探索。 相似文献
4.
生物制药技术专业开设药典实训课程的实践及效果 总被引：1，自引：0，他引：1
熊竹 《重庆工贸职业技术学院学报》2009,(2)
针对药物分析人员必须的专业素质,开设《药典实训》课程。通过课程实践,不断改进教学方法、完善教学内容,训练学生按《药典》要求的规范化操作能力;使学生成为熟练掌握药典标准的专业人才,实现理论与实践教学一体化;增强了学生就业能力,拓展了生物制药技术专业学生就业领域。 相似文献
5.
侯晨曦 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2012,(11):74-79
农业高等教育如何满足现代农业对农科人才的素质要求是一个迫切需要研究和解决的现实课题。因此,必须以适应现代农业发展需求和提升学生就业能力为取向,改革传统的学理型教学体系,创新和构建实践教学体系。树立"教学与就业零距离"的实践教学新理念,创建"资源共享,优势互补,功能多元"的可持续发展的实践教学基地,建立专业素质高、实践能力强、学术水平过硬的"双师型"教师队伍,架构以凸显学生实践能力培养为主线的农科类专业课程结构与专业课程体系,完善实践教学质量监控与评价体系。 相似文献
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刘晓灵 《黑龙江生态工程职业学院学报》2008,(2):92-93
以就业为导向,提高高职计算机专业学生的就业竞争力,加强高职计算机专业学生实践能力的培养,这是高职院校计算机专业面临的重要课题。根据高职教育自身的培养目标,针对计算机专业学生的具体情况,就如何加强高职计算机专业学生实践能力和创新能力的培养进行了探讨。 相似文献
8.
蒲力 《贵阳金筑大学学报》2013,(2):64-66
针对"计算机组装与维护"课程教学中的维护技能训练的不足,引入项目教学法,将教学流程与实际工作流程结合起来,通过教学实例介绍了项目教学法在"计算机组装与维护"课程教学中的应用。 相似文献
9.
单片机课教学过程中学生实践创新能力的培养 总被引：2，自引：0，他引：2
姜洪雁 《辽宁信息职业技术教育》2006,(Z1)
单片机课是高职学校的计算机、自动控制、应用电子、机械等专业的一门专业必修课,在专业课的教学中起着非常重要的作用。通过单片机课程教学,培养学生实践能力、创新精神,提高学生的竞争实力,拓宽就业渠道。 相似文献
10.
针对《计算机组装与维护》课程的特点和教学现状,文中分析了《计算机组装与维护》课程教学中存在的问题,探讨了该课程的理论教学及实验实训教学的改革情况,提出随时掌握计算机硬件发展行情,强化实验实训教学在整个课程中的比重的学习方法,对《计算机组装与维护》课程教学改革具有现实意义。 相似文献
11.
"兼爱"思想是墨家思想的精髓,至今仍然放射出璀璨的光芒。"兼爱"的伦理涵义包括相互联系的两个层次:感情层次和利益层次。感情层次就是要求人们相互地、平等地、普遍地爱;利益层次就是爱时必须给对方以利益,使对方在爱中得到利益。"博爱"是基督教教义中的重要思想,它要求人们彼此相爱,爱一切人。"兼爱"与"博爱"有两点是相通的:一是认为人生来都是平等的,大家应该彼此相爱:二是认为人都是有感情的动物,知恩图报是人的一种本性,你爱别人,别人就会加倍地爱你。墨家的"兼爱"思想的人性基础与基督教是相同的,因此把它作为构建现代社会普遍伦理的文化资源,容易被西方社会所接受。 相似文献
12.
张荣仁 《济宁师范专科学校学报》2010,31(2):106-112
“总督河道”是我国明代中央政府派出的专门为疏浚、开凿、治理河道的钦差大臣,故亦称总督河道大臣,其原官位、官阶不变,遇事方派遣,事毕回京复命,为非常设之官员。“河道总督”则是我国清代始设的掌管黄河、运河、永定等河,堤防疏浚、治理事务的专职官员,官阶与掌管行省的总督相同,为正二品,加尚书或都御使衔者为从一品。 相似文献
13.
孟永林 《天水师范学院学报》2003,23(6):32-35
魏晋与晚明是两个思想大解放的时代,孤傲嵇康与狂痴李贽最有代表性。他们有共同的士人心态:才高气豪、狂放不羁、厌弃仕宦、离经叛道、置纲常礼法于不顾,分别以"师心谴论"与"别出手眼"的方式放胆为文,以特立独行的人格激烈反抗与批判虚伪的"礼法"社会。为统治者所不容,为世俗小人所不忍;从而因名祸起,因文字而致罪。他们的死,既是个人的悲剧,又是时代的悲剧,值得去反思。 相似文献
14.
杜威和毛泽东虽然分属不同的阶级阵营,立场观点迥异,但都致力于旧教育的改革,努力探索并躬行"知行合一观"和"平民主义教育"的教育哲学。从思想渊源上分析,杜威的教育哲学基础是以"经验"为核心的自然主义,而毛泽东的教育思想则是以马克思的辩证唯物主义思想来建构的。 相似文献
15.
同出一辙的syllepsis和zeugma形式相似,本质上却有着极大区别。两种辞格中词语搭配的变异现象实则是对＂合作原则＂中关系准则和质量准则的违反,使行文言简意赅,耐人寻味,妙趣横生。 相似文献
16.
略论"诚信"与"诚信问题" 总被引：1，自引：1，他引：0
刘宗棠 《贵阳师范高等专科学校学报》2004,(2):34-37
“诚信”应该是能够维护社会正义的真诚守信，当前，“诚信问题”严重的原因是多样的；因此，现在要合力。应该是有益于社会和广大人民利益的言行一致。“共铸诚信”，也应该综合治理，多管齐下，形成合力。 相似文献
17.
陈雯 《包头职业技术学院学报》2015,(2):38-40
电影《阿凡达》讲述了潘多拉星球上的居民奋起反抗人类的侵略,完成其生存环境及权利的救赎.而《独立日》讲述了人类为了自身的生存成功抵制了外星人的毁灭性入侵.对两部影片的历史背景的故事进行对比,进而比较了两部影片在救赎意识上的异同. 相似文献
18.
廖锋 《广西广播电视大学学报》2002,13(3):25-28
鲁迅的《故事新编》和郭沫若的《豕蹄》是中国现代历史小说中两部最具代表性的作品集,通过对两者的创作观念、创作方法、表现手法和语言运用的比较分析,可以从中探寻到鲁迅和郭沫若这两位新文学大师在历史小说创作上的个性和共性,以及他们在推动中国现代历史小说实现现代化转型的进程中所做出的历史性贡献。 相似文献
19.
自然主义与人伦主义兼容并包及自由放任与恪守名教的价值二重化,构成魏晋士人文化心态的内在紧张和困惑.因此,如何调适心态的内在紧张和矛盾,克服名教和道德的异化,便构成魏晋士人心态调适的特殊历程. 相似文献
20.
张震 《玉溪师范学院学报》2002,18(6):65-69
老子“象论”与毕达哥拉斯学派“数论”分别构成了中西古典美学的意义之发端。两者在思想路向上存在着巨大的差异。老子“象论”及其人生论的思想路向启发了中国古典美学中的“意象”本体论和以“境界”为最高审美理想的思想 ;毕达哥拉斯学派“数论”及其知识论的思想路向启发了西方古典美学中的“形式”本体论和以“真理”为最高审美理想的思想。 相似文献