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董希谦 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1992,(2)
许慎《说文解字》是一部具有划时代意义的大字典。它上溯造字之原,下辨分隶行楷草递变之迹,承前启后,为中国文字学史的奠基之作。同社会科学和自然科学的一切伟大著作一样,《说文解字》的产生不是偶然的,它是时代的产物,是那个时代和学术发展的必然结果。 相似文献
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《说文解字》为东汉许慎所著,是汉民族第一部分析字形、说解字义、辨识声读的字典。许慎饱读东观藏书,历时二十年之久才完成这部巨著。《说文解字》是许慎一生心血的凝结,相当于东汉以前的一部百科全书,包含了丰富的历史文化知识。本文介绍的是《说文解字》中有关古代葬埋习俗的知识。 相似文献
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许慎《说文解字》以说解字的本义为宗旨,段玉裁为其作注主要是注重发掘字的本义来佐证许说,而在此基础之上,《说文解字注》还注意由本义推求引申义和权衡假借义,本文就《说文解字注》的这几个特点进行了探讨。 相似文献
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王鸿清 《语文学刊:高等教育版》2014,(6):57-58
许慎的《说文解字》是我国文字学史上的奠基之作,为之作注解的著作颇多,而段玉裁的《说文解字注》则最具权威性。本文欲探索《说文解字注·糸部》中一些方块汉字所透视出的文化内涵。 相似文献
6.
宋举成 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(3)
《说文解字》是我国文化发展史上一部很重要的经典著作。自从它问世以后,影响极其深远。历代都有许多学者研读《说文解字》,到了清代乾嘉时期达到了鼎盛阶段,形成“说文学”。人们研究《说文解字》而撰写的著作可谓洋洋大观。这部书是一千八百年前的东汉人许慎撰写的。对于许慎一生的社会活动、政治、学术观点诸方面的情况,我们目前了解得不很清楚,《后汉书》列传第六十九“儒林”虽有一段关 相似文献
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向莉娟 《襄樊职业技术学院学报》2011,10(6):57-60
《匡谬正俗》是唐代著名学者颜师古的代表作之一,也是唐代文字学史上具有代表性的一部字书。我们立足文本,将其与许慎《说文解字》进行比较研究,发现颜师古《匡谬正俗》在文字观、治学方法等方面对许慎《说文解字》有所继承,甚至突破。另外,《匡谬正俗》反映了颜氏的“正字”观,这种观念对后人“正字”产生了很大的影响,这是其文字学史价值的又一体现。 相似文献
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《洛阳师范学院学报》2019,(4)
研究者历来认为《说文解字》是儒家主导的学术著作,但从其部首排列到具体字例的解说来看,统系该书的应是老子的"天道"观,许慎确实是一位兼通西汉今古文经及其他学派的大学者。 相似文献
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许慎在《说文解字·叙》中对“六书说”及“文字二分说”有较详细的论述。从表面上看,这两种观念似乎自相矛盾,实际上二者本身及二者之间的内在联系都蕴含了许慎的主要文字学思想。正确认识许慎的文字学思想,才能更好地理解许慎与《说文解字》及其取得的成就。 相似文献
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<正>汉字“六书”之说肇于汉代,而述之最详者为东汉许慎。许氏不只在《说文解字·叙》中列叙了六书细目的义例,还在《说文解字》正文中以六书理论为指导对汉字的形体、意义、声读进行了辨析,这在汉字研究史上是具有开创性的贡献的。 许慎以后直到南店宋初,传述六书不乏其人,其著名者西晋有卫恒,北魏有江式, 相似文献
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一、引言 朱骏声的《说文通训定声》与前人研究的不同之处在于该书完全打破许慎《说文解字》"分别部居,据形系联"的体例,创造了"以声为经,以形为纬"的编排体例.就同源词研究来说,这是一本便利的工具书. 相似文献
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《北京师范大学学报(社会科学版)》1989,(4)
<正>《说文解字》是我国语言文学史上第一部说解字义、分析字形、辨识音读的字典。是研究古代文献必备的工具书。但是，我们在使用《说文解字》时，会发现其中许多字的说解不容易理解。这里除了许慎的时代距离我们很远以及文字障碍的原因外，还有一个重要的原因是对许慎的哲学思想缺乏一个全面、具体、实事求是的认识。众所周知，许慎的《说文解字》是东汉时思想斗争的产物，他著《说文解字》的根本目的是为当时的政治服务。因为他 相似文献
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许慎的《说文解字》是汉语文字学的奠基之作,段玉裁的《说文解字注》是研究《说文解字》的经典之作.《说文解字注》涉及训诂、文字、词汇、音韵、文化、辞书编纂等方面,本文欲对其校勘加以探讨,总结《段注》的校勘方法,管窥段氏的校勘学思想. 相似文献
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论文以东汉许慎《说文解字》中的小篆为中心,分析了其中存在的记号,将小篆中的记号分为填空记号、别形记号、指示记号和代替记号四类,分析了各种记号常用的形式,说明了它们各自的功用和使用特点,并借助《说文解字》的解释证明许慎对汉字记号的存在有一定的认识。 相似文献
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殷焕先 《青岛大学师范学院学报》1998,(1)
《说文解字》,从小学说,它是一部重要著作;从国学说,它也是一部重要的著作。它的重要,可以和《尔雅》相比并而列入经的地位;它的重要,也可以与其他的经如《易》、《书》、《诗》等相比并而列入经的地位。“六经皆史”,这句话当然也可以用之于《说文解字》。《说文解字》作于东汉,成于许慎（叔重）之手。东汉,是隶书通行的时代。许慎,是当时的经学大师,世称“五经无双许叔重”。在东汉,汉字构成的所以然,几乎淹没不弯了。汉字探源的工作是至为艰巨的。五经无双的许叔重勇于任此艰巨。即使是今日的语言学家,我想,也都会认可,… 相似文献
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庾国琼 《四川师范大学学报(社会科学版)》1984,(4)
袁志勇《<教育>探源》一文(载《北京教育》一九八二年第一期),题前加有“小典故”,文末注明“(汉·许慎《说文解字》)”,为南京师范学院等六院校合编的《教育学教学参考资料》第一分册所选录。文章认为:“教育”的象形字是“(?)”。今翻查许慎的《说文解字》,发现出入颇大。 关于象形字,许慎说:“象形者,画成其物,随体诘 相似文献
19.
潘天烈 《四川教育学院学报》1994,(4)
许慎是“中国古代语言学的宝藏”──《说文解字》的作者①，他在中国语言学史上是一位划时代的伟大人物。关于许慎的生平，比较详细点的记载只有《后汉书》卷一百九下《儒林·许慎传》，但仅有八十五字②，生卒年皆不详。其他的一些材料，如许慎子冲《上说文解字表》，《后汉书》卷一百十六《西南夷·夜郎传》，《太平御览》卷二百六十四引《汝南先贤传》等，也偶或涉及，但叙述都很简略。清代学者严可均，根据上述材料及其他有关资料，对许慎生平事迹进行了考证，写成了《许君事迹考》一文。严可均认为许慎“盖生于（东汉）明帝朝”。其主… 相似文献
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徐望驾 《安徽教育学院学报》2009,(2):33-35
许慎《说文解字》注释语言出现了众多的常用词,它们在汉语词汇史上具有重要的语料价值,对修订《汉语大词典》等语文辞书亦有较大的参考价值。 相似文献