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金沙遗址出土的石雕人像,是古代蜀人在人物造型艺术方面的一大杰作,有着极其丰富的文化内涵.古代蜀人雕造的这些石人代表的是什么身份?具有什么象征含义?在祭祀活动中扮演的是什么角色?它们究竟体现了一种什么动机和目的?本文结合古代文献记载和考古资料,对一些学者的推测提出了不同的看法.认为这些石人应是古蜀族巫师的象征,并非奴隶或社会下层,也决非异族人物或战俘,表现的也不是刑罚或人牲情形,而是一种较为特殊的"暴巫尪求雨"的形象写照. 相似文献
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史前期的人类不懂得什么是时间,他们没有什么生日、结婚纪念日或逝世纪念日的记载;也不知道什么叫年、月、日。但是,一般说来,他们已掌握了季节的交替,因为他们发现在严冬过后,随之而来的总是温暖的春天,接着又是炎 相似文献
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生活里的变数太多，谁也不知道下一刻自己要面临着什么。所以，在我们可知的范围内，请珍惜我们的爱人，我们的健康，我们的生活。那么不管在下一刻我们是得到还是失去，我们至少更加的心安理得。这是在看完《明日的记忆》后，我最想说的。 相似文献
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做什么和怎样做──给求职者的十条建议池恩１．在求职以前，请注意各种新闻媒体（如电视、广播、报纸、杂志等）所播发或刊登的招聘启事，也可到人才交流市场获取信息，从中选出你所适合的公司或其他单位。２．一旦选定目标，就要对该公司或单位有较为详细、全面的了解。... 相似文献
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《正大综艺》落伍了，电视连续剧播滥了，娱乐综艺节目也看厌了，正当观众不知该看什么的时候，风靡欧美的电视“真人秀”登陆中国了，观众疲倦的眼球又有了新的兴奋点。《超级女声》的空前成功，令其更加急剧升温，国内各地电视台主办的各类竞技型“真人秀”栏目，犹如雨后春笋一般。毫无疑问，“真人秀”节目在中国电视界掀起了一股新的浪潮。 相似文献
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最初的窗,即在建筑物的墙上增加的开口,可使人在不踏出建筑物的情况下观察窗外的情形。然而随着人类文明的发展,窗渐渐摆脱了单纯的建筑功能,进而踏入某种心理范畴。一个人面对一扇窗,这个图景本身就是一个隐喻。窗借由不同的心态呈现出不同的空间形式：窗可以是一条有别于门的通路,连接内部和外部的出入口。有别于门,窗的路径更加狭小和隐秘,也更加危险,可能暗示了一次幽会,或一场逃亡。 相似文献
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上海、扬州等地也有早起喝茶的习惯,但不说去喝茶,而是说去吃点心。扬州的富春茶社也是主要不在喝茶而在吃点心。北方人,甚至包括上海人却不大习惯广式早茶中就着茶吃什么凤爪、牛腩、排骨之类的荤食,认为那是下酒的小菜,不是佐茶的食品。但在扬州式早点中却可以吃一盘肴肉或一碗煮火腿开洋干丝,其实性质没有什么不同。我每次去上海,总住在静安寺附近,离老半斋有十来站的路途,即使如此,也要早起赶到老半斋去吃早点。老半斋的早点一般只卖到早晨九点钟之前,不像广式 相似文献
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居住在弥渡县西部山区高坪、石甲一带的彝族,给婴儿取小名(俗称奶名或乳名)有个不成文的习俗,就是用小孩的生日作为他的小名,也就是说,什么日子生的就叫什么名. 相似文献
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