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1.
《安庆师范学院学报(社会科学版)》1990,(4)
<正> 青年时期马克思世界观的形成,经历了许多关节点。大学时代的马克思受青年黑格尔派的影响,非常喜爱希腊晚期哲学,于一八三九年至一八四○年初对其进行了研究,并写出了《德谟克利特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》这篇博士论文。马克思在论文中论证自由,批判宗教,所持的还是黑格尔唯心主义的观点。马克思希望自己毕业后能在大学里从事哲学教学。然而,当时德国的社会情况急剧地恶化,费里德里希——威廉四世上台之后,加强了对大学的控制和对青年黑格尔派等进步力量的迫害。面 相似文献
2.
郝永平 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1985,(3)
从1841年至1846年是马克思主义哲学的创立时期,在这个时期马克思的实践观经历了一个从不成熟到成熟、从不科学到科学的发展过程。 1841年马克思写了《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》,即《博士论文》。在这篇论文中,马克思极力强调自我意识的能动作用,其中主要是理论批判,这种 相似文献
3.
《濮阳职业技术学院学报》2019,(4):8-10
哲学是时代精神的精华。马克思的《博士论文》通过分析伊壁鸠鲁和德谟克利特自然哲学的差别,高度肯定了"自我意识哲学"。然而,不同于青年黑格尔派成员纯粹的哲学思辨,马克思认为,德国古典哲学的发展方向在于通过理论批判实现现实变革,并提出了"哲学世界化"和"世界哲学化"的思想。 相似文献
4.
张剑伟 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1988,(2)
马克思曾经指出:“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”,哲学家们“是自己的时代,自己的人民的产物,人民最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里”。(《马克思恩格斯全集》第1卷第120——121页)任何真正的哲学都是开在自己时代这棵大树上的一朵鲜花,都是“把握在思想中的它的时代”(黑格尔语),并且都要随着时代的发展而改变自己的形式。哲学和时代血肉相连。 早在马恩从事哲学活动的初期,就非常重视哲学与时代的关系问题。在马克思的第一篇哲学论文——《德谟克利特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》中,流露出了很强烈地重视时代、重视现实的意向。马克思指出:“哲学已经不再是为了认识而注视外部世界;它作为一个登上舞台的人物,可以说与世 相似文献
5.
任俊华 《新乡师范高等专科学校学报》1996,(1)
<正>马克思早期哲学思想也就是指青年马克思的哲学思想,它主要体现在从《博士论文》到《德意志意识形态》这一时期的笔记、手稿、专著和论文中.我们认为,要揭示马克思早期哲学思想发展的基本特征并不是一件容易的事情.因为且不说这一时期数量浩繁、涉及领域广泛的笔记、手稿、论著、书信等等而令人把握不住要领.是马克思早期哲学思想也是各种观点交错、新旧思想并存,令人感到十分复杂纷坛的.它本身充满着矛盾、冲突和变动.因此,关于马克思早期哲学思想发展的基本特征至今仍然是人们争论不休的问题,笔者仅就本人在这个方面所作的粗浅探讨.简略地谈点说不成熟的看法.马克思早期哲学思想的发展过程也就是马克思主义哲学的形成过程.我们说.马克思主义哲学的形成是一个充满着矛盾和包含着一系列质的不同阶段的发展过程,要揭示马克思早期哲学思想发展的基本特征就必须科学地划分出这“一系列质的不同阶段”来.按照陈先达、靳辉明著的《马克思早期思想研究》所揭示的“马克思早期思想发展的四个主要阶段”论,笔者认为.马克思早期哲学思想的发展主要经历了以下几个典型时期:(一)马克思世界观形成的最初准备时期.包括:中学毕业阶段到大学毕业阶段(1835年—1841年).代表作是1835年8月在特利尔中学毕业考试时写的作 相似文献
6.
宫敬才 《北京师范大学学报(社会科学版)》2019,(3):77-88
马克思经济哲学体系是客观存在的事实,以四种形式表示存在:对资产阶级经济学哲学基础的批判、政治经济学范畴中的哲学、政治经济学命题中的哲学和政治经济学理论中的哲学。从形成史角度看,青年恩格斯是马克思经济哲学思想的启蒙者和领路人。1859年为马克思《政治经济学批判》(第一分册)写书评是起点,往后的思想进程情势大变,恩格斯的主观愿望是在捍卫、阐释和宣传马克思经济哲学思想过程中发展出自己的哲学体系,即后人命名的辩证唯物主义。在恩格斯逝世后的历史发展过程中,辩证唯物主义成为马克思主义哲学的正统,进而演化为辩证唯物主义和历史唯物主义教科书,而马克思政治经济学中的经济哲学体系则是被忽略,消失于正统马克思主义哲学的视野黑洞之中,原因是没有表示存在的理论逻辑空间。 相似文献
7.
找寻马克思宗教思想的演进轨迹 总被引：1，自引：0，他引：1
秦佳 《南通职业大学学报》2002,16(1):66-69
本文从马克思的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》到他大学时为燕妮写的三部诗及博士论文附录《批评普卢塔克对伊壁鸠鲁神学的论战》,再到《黑格尔法哲学批判导言》等论文、著作中,考察论述了马克思是怎样从一位虔诚的路德派基督教徒转变为具有启蒙思想的、战斗的无神论者,乃至到彻底的历史唯物主义者的宗教思想演进过程。 相似文献
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汤龙发 《湖南师范大学社会科学学报》1984,(2)
在马克思主义完整的思想理论体系中,异化理论也是其中的一部分。马克思从他的第一篇学术著作《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的区别》(博士论文)到《资本论》,一直在探讨异化理论,特别是在《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)里,集中地论述了异化理论。马克思的异化理论和他的其他的理论一样,是随着他的思想发展而演变发展的,其发展线索大致可分为四个时期:受黑格尔唯心主义哲学影响时期,受费尔巴哈唯物主义和人本主义影响时期,和费尔巴哈人本主义决裂时期,以及科学社会主义理论体系完成时期。研究马克思的异化理论的演变发展,使我们能从马克思的整个异化理论中,分清楚哪些是他不成熟的看法,哪些是科学的、马克思 相似文献
10.
普遍认为马克思的历史概念是在《1844年经济学哲学手稿》和《德意志意识形态》中发现并最终确立的,笔者认为在马克思《博士论文》中便已开始孕育着天才历史观的萌芽,尤其是马克思对历史情境中的人的生存境遇的关注。 相似文献
11.
李春生 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2015,(4):11-15
马克思博士论文的选题与青年黑格尔派的哲学立场有关。在博士论文中,马克思阐发了德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的一般差别及细节上的差别,一般差别可从真理与感性世界的关系、知识与实践的关系、思维与存在的关系、人与现实的关系等四个方面来把握;细节上的差别可从原子的本质矛盾、原子作为存在的矛盾、原子本质向存在状态的转化、原子在现象世界的矛盾等四个方向来把握。通过对马克思博士论文的文本研读,可以深入了解当时马克思的思想特点及其后来的思想发展历程。 相似文献
12.
丛大川 《洛阳师范学院学报》1999,(1)
编者按在我国的马克思主义哲学研究领域,丛大川教授的“实践人道主义”解读有较大的学术影响。自90年代初始;他对马克思的《1844年经济学哲学手稿》诸文本进行解读和对马克思哲学总体加以研究,并对国内诸多唯物主义解释系统进行解构,认为“马克思哲学思想是人道主义的现代形态,即实践的人道主义或完成了的自然·人道主义,是对实践及现存的人道评价的价值性哲学形态”。围绕这一主题发表有几十篇论文,其包括刊登在本刊1997年第3期的《马克思的自由宣言——〈博士论文〉解读》,均为学界关注。最近,作者把自己多年的研究成果体系整理… 相似文献
13.
自由的实现是马克思博士论文的基本理论诉求.在博士论文中,马克思首先通过比较德谟克利特与伊壁鸠鲁的自然哲学得出,伊壁鸠鲁的原子偏斜运动学说确立了自我意识的独立和自由.马克思认为现实的自由是"在定在中的自由",并且看到了哲学与现实世界的相互作用,强调哲学必须干预现实生活,要求实现"世界的哲学化"和"哲学的世界化",从而实现自由,达到自由的最高境界. 相似文献
14.
司强 《湖州师范学院学报》2012,34(5):69-73
通过对青年马克思思想发展中的费希特因素的探讨,试图揭示出费希特哲学不仅对于青年马克思的理想主义的形成起到关键作用,是马克思的《博士论文》的重要思想资源,而且是马克思莱茵报时期的政治和社会实践的重要理论依据。青年马克思的思想发展,可以视为对费希特哲学的吸收、消化的过程。 相似文献
15.
应当以马克思《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》为中心,勘察古希腊哲学思想与马克思哲学革命起源的深层关联,揭示马克思在传统思想与现代哲学之间的复杂思想视域。通过精深的古典学阐释和思想史研究,马克思认为,亚里士多德之后的境遇与黑格尔之后的境遇显著相似,均出现了总体性哲学解体的危机,都呼唤着哲学变革。由此,马克思预见到,黑格尔之后的哲学变革通过"主观形式"重建总体性哲学的可能性路径是自我意识哲学及"哲学的世界化"。"博士论文"及其笔记向我们展现了一位力图在"古今之间"求索哲学革命道路的青年思想家的思想形象。从宏观思想史角度来看,在《关于伊壁鸠鲁哲学的笔记》中传统思想与现代思想之间的关系并不是单向度的,而是双向的相互作用过程,"古典启示"与"现代重构"相互交融。古典思想在启示、激发现代思想者的过程,同时也是现代思想者建构、重构古典思想的过程。在马克思的现代哲学革命的问题意识中,古典思想资源得以再生产因而具有了深刻的"现代性"。 相似文献
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17.
宋新军 《新乡师范高等专科学校学报》1997,(2)
<正>马克思主义是一座博大精深的理论宝库,其思想基础也是纷繁复杂的.当我们重温马克思早期的学术著作时,不由不对其法自然历史观产生浓厚的兴趣.马克思的法自然历史观萌发于他在学生时代对古代自然哲学的研究.在这一时期的著作(尤其是博大论文《论德漠克利特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》,以及有关伊壁鸠鲁自然哲学的笔记)中,马克思讨论了人与自然历史(环境)相互关系的辩证法,自由意志与客观实在性的关系问题.这一时期马克思的自然历史观带有强烈的无神论色彩,但尚未摆脱黑格尔的唯心主义束缚.显然,马克思的法自然历史观的形成是十九世纪四十年代的事.这在《巴黎手稿》、《神圣家族》、《德意志意识形态》、《关于费尔巴哈的提纲》等著作中均有所体现.马克思批判黑格尔等人的唯心主义自然历史观和费尔巴哈等人的机构唯物主义自然历史观,用人与自然在劳动或实践中的辩证统一的唯物主义,代替黑格尔的主体客体的理论中统一的唯心主义观点,代替费尔巴哈所制造的人与自然或社会与历史分离和对立的、机械的、非历史的和抽象的唯物主义观点.在这一时期,他使法自然历史观摆脱哲学思辩而把它放到社会历史和经济学上去考察,法自然历史观开始立于经济学的基础上.在晚期成熟的经济学著作尤其是《资本论》 相似文献
18.
姚安泽 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(2)
1841年3月,马克思写成获得博士学位的论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸩鲁的自然哲学的差別》(以下简称《博士论文》——作者注),4月6日向耶鲁大学提出申请,哲学系主任巴赫曼博士在推荐书上写道:“这位极有资格的候选人……才智高超、见解透彻、学识渊博,本人认为该候选人实应授予学衔”。(《马恩全集》第40卷,第898—899页)同月 相似文献
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在马克思思想发展过程中,《博士论文》创作时期是其批判宗教的重要阶段,这可以通过研究马克思所处的时代文化背景、戴维·麦克莱伦对马克思与青年黑格尔派的研究、马克思早年履历以及马克思自身早期文本来确证。《博士论文》通过提出原子偏斜创世说,分别将构成物体的质料的原子和原子的排斥确立为原子偏斜创世的物质条件和动力条件,将上帝逐离创世现场,有力驳斥了基督教上帝创世教义、解决了世界起源问题,既初步实现了宗教批判,又确立了《博士论文》唯物的哲学立场,为唯物史观的发现奠定了坚实基础。 相似文献
20.
赵仲英 《昆明师范高等专科学校学报》1986,(4)
《论犹太人问题》是1843年马克思在德国克罗茨纳赫写的一篇论文,最后是在巴黎完成了全稿,并与马克思写的另一篇论文《黑格尔法哲学批判导言》同刊于1844年2月出版的《德法年鉴》中。这两篇论文与马克思在此之前写的一部手稿即《黑格尔法哲学批判》,共同构成一个思想整体,标志着马克思正在完成从青年黑格尔派的“自我意识”的立场,转向辩证唯物主义,从革命民主主义的立场,转向共产主义的过渡。从这一 相似文献