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水是天下至柔之物,故有"柔情似水,佳期如梦"的诗句;水是天下至清之物,故有"问渠哪得清如许,为有源头活水来"的诗句;水是天下至纯之物,故有"落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色"的诗句.水的这种柔、清、纯特性很适合表达相思恋情.自古以来,很多爱情往往发生在水边,敏感的诗人们用水来表达爱情.本文旨在探究这古诗中奇异的爱情"水"意象,看看诗人们是如何借助这奇异的水来诠释爱情的. 相似文献
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"生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。"匈牙利著名诗人裴多菲这首诗之所以脍炙人口,很重要的一个原因就是他对爱情的认识,他认为和被我们很多人视为最可贵的生命相比,爱情价更高!类似的看法其他一些伟大的作家也有,如法国的罗曼·罗兰这样说:"爱是生命的火焰,没有它一些都将变成黑暗。"诗人们用美好的诗句来讴歌爱情,而故事家们则用诸多优美动人、缠绵悱恻的爱情故事来拨动我们的心弦。古今中外来自民间和伟大作家笔下的经 相似文献
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姜咏咏 《中小学心理健康教育》2015,(3):50-51
在这个充满凉意的雨夜,开一盏温暖的台灯,拿起曾经阅读过的《老子·道德经》,"上善若水,水善利万物而不争……江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王……天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德;故柔之胜刚,弱之胜强。因其无有,故能入于无之间,由此可知不言之教、无为之益也……"默念这些关于水的字句,如 相似文献
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雷礼锡 《韩山师范学院学报》2011,32(1):33-37
苏轼在山水艺术创作基础上形成了自己独特的山水艺术美学思想.在他看来,水是天下至信之物,具有至真、至形、至善的特点,是"不变性"与"可变性"的统一.以此为基础,各种山水景物既体现出"漠然无形"的特征,也体现为有机的整体形象,并蕴含无限的内在意味.山水艺术作品就是要通过"平淡至味"的艺术意象来体现水之至信的本性和山水漠然无... 相似文献
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水是一种客观物象,但是它一旦进入诗人的构思,就带上了主观色彩,融入了诗人的某些思想和感情,因而也就有了各种意象。爱情的阻隔物水始终在人类文化心理中扮演着可爱又可恨的角色。人的生活离不开水,古人选择住处更愿择水而居,水边也 相似文献
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冯爱军 《中学语文(读写新空间)》2003,(9)
雪,是天公奇妙的造化,是大自然美丽的精灵,也是诗人们情有独钟的诗思寄托物。从春秋到晚清,我国诗歌史上出现了难以数计的咏雪诗句,它们组成了一幅绵长的雪的瑰丽画卷。下面就让我们置身其中,来品味诗人笔下雪的形象吧! 相似文献
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《作文世界(高中新语文伴侣)》2004,(4)
没有水的柔软,何来“吹皱一池春水”的优美;没有水的温情,何来“关关雎鸠,在河之洲”及“所谓伊人,在水一方”的爱情故事;没有水的忧愁,诗人“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的愁绪如何抒发;没有水的不息,何来“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨;没有水的奔流,何来“黄河之水天上来”的绝世名句;没有水的流淌,何来“问渠哪得清如许,为有源头活水来”的哲理;没有水的晶莹剔透,又怎样吟得出“春来江水绿如蓝”这等佳句。在中国的文学作品中,水被赋予了太多的内涵,赋予了太多的感情。这在世界上是不多见的。这不正说明了水是艺术的源泉这一观… 相似文献
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雪,是天公奇妙的造化,是大自然美丽的精灵,也是诗人们情有独钟的诗思寄托物。从春秋到晚清,我国诗歌史上出现了难以计数的咏雪诗句,它们组成了一幅绵长的雪的瑰丽画卷。“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”这是《诗经·采薇》中的名句,它融情于景,用纷纷扬扬的大雪映衬归来士兵的黯 相似文献
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李锐 《北京师范大学学报(社会科学版)》2009,(3)
<孟子·离娄下>"天下之言性"章说:孟子曰:"天下之言性也,则故而已矣.故者,以利为本.所恶于智者,为其凿也.如智者若禹之行水也,则无恶于智矣.禹之行水也,行其所无事也.如智者亦行其所无事,则智亦大矣.天之高也,星辰之远也,苟求其故,千岁之日至,可坐而致也."[1](P584-588)这一段话有三个"故"字:"则故而已矣","故者,以利为本","苟求其故",如何解释?一般认为这一段话应该是批评当时的种种人性论的,第一、二个"故"字意思相近. 相似文献
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大思想家、道家学派的创始人老子说:"天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜也,以其无以易之也.故柔胜刚,弱胜强,天下莫不知,而莫能行也."意思是说,天下没有比水更柔弱的,但攻击坚强最有力量的非它莫属. 相似文献
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王耀松 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1989,(3)
用诗歌来表达爱情,几乎和爱情本身一样古老,千百年来,无数的诗人们唱着那些真挚而优美的诗篇,奇迹般地保留着鲜艳而动人的光彩,激励着人们勇敢地追求那份属于自己的爱情。在中国新诗史上,五四爱情诗不仅在当时进发出奇异的光彩,就是到今天,也还是爱情诗不曾真正超越的离峰。尽管她免不了几分稚嫩苦涩,但她为什么至今 相似文献
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水,至清,至美,从一勺,至千里,利人利物,时行时止;水,至强,至柔,可以水滴石穿.抑可以百变于无形;水,至善,至博,滋润万物而不居功,海纳百川方显博大。“上善若水”。“水之利万物而不争”.“问渠那得清如许。为有源头活水来”…… 相似文献