共查询到20条相似文献，搜索用时 640 毫秒
1.
2.
3.
王秀梅 《天津市教科院学报》2002,(2):82-84
一、孔子启发式教学思想的实质 “启发”一词源于《论语·述而》中“子曰 :‘不愤不启 ,不悱不发 ,举一隅不以三隅反 ,则不复也。’”其本义包含四个基本观点 :其一 ,“启发式”教学要选择最佳的施教期。所谓“愤、悱”。按朱熹的解释 :“愤者 ,心求通而未得之状 ;悱者 ,口欲言而未能之貌 ;启谓开其意 ,发谓答其辞” ,即学生很想弄懂但又无法弄懂 ,很想说清但又无法说清。处在这种“愤、悱”心理状态的学生 ,其大脑思维异常积极活跃 ,也亟须教师引导。如果教师此时适时地对学生进行“启”和“发”的引导 ,就可以收到意想不到的良好效果。… 相似文献
4.
时雁行 《北京师范大学学报(社会科学版)》1981,(1)
<正>我国教育史上，很早就有人注意启发。孔子就说过“不愤不启，不悱不发。”朱熹对这两句话的解释是这样的：“愤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。启，谓开其意；发，谓达其词。”孔子这两句话表明他既注意在教学中进行启发，又注意进行启发的时机和条件。当然，我们不能等着学生愤和悱了，才去启和发。而应该通过教学唤起学生学习的积极性，使学生进入愤和悱的境地，创造启发的时机和条件。 相似文献
6.
中国古代教育思想家孔子一生给后人留下了丰富而又宝贵的精神财富,他的教育思想中许多内容至今仍有指导意义。孔子曰:“不愤不启,不悱不发”切中了教育时机,这对惯于注入式教学的教师来说是深有启发的。 何谓“不愤不启,不悱不发”呢? 郑玄注为:“孔子言,必待人其心愤愤,口悱悱,乃后启发为之说。朱熹注为:“愤者,心求退而未得之,悱者,口欲言而未能 相似文献
7.
8.
赵渭杰 《无锡教育学院学报》1995,(1)
甲 在课堂上,常常由于学生回答不出教师所提的问题就被说成这堂课启而不发,你对这种提法有何看法?乙 我认为这种提法是对启发式的一种歪曲理解.这种理解客观上成为教师实施启发式教学的一大障碍,因此有必要加以沌清.在我国,孔子最早提出了启发式的教学思想.孔子说:“不愤不启,不悱不发”.郑玄解释说:“孔子与人言,必待其心愤愤,口悱悱,乃后启发为之说.”朱熹又解释说:“愤者,必求通而未得之意.悱者,口欲言而未能之貌.启、谓开其意.发,谓达其辞.”换成现在的话,愤是学生积极思索而不能通,悱是学生想表达而又表达不出.启、发是指教师所作相应的指导.把学生回答不出问题看作启而不发,是把启误以为提问,发误以为学生有了答案,因此这样的提法是不正确的. 相似文献
9.
10.
11.
教育家孔子曾提出：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反则不复也。”朱熹也说：“愤是心求通而未得之意，悱是口欲言而未能之貌，必待其如此乃启发之。”孔子这话不是单单强调“启发”本身的功能，而是强调启发前学生要具备足以使“启发”成功的条件，也即“愤”、“悱”的状态。现代教育家叶圣陶先生进一步说：“教师之教，不在于全部讲授，而在于相机诱导。”可见， 相似文献
12.
小学阅读教学方法的改革应着重抓住以下几点:一、要注意教学方法的启发性启发式教学还是注入式教学,这是现代教学方法同传统教学方法的根本分歧。”采用启发式,废止注入式”,应当做为教学方法改革的基本纲领。什么叫启发式?孔子说:“不愤不启,不悱不发。”(《论语·述而》)根据朱熹的解释,愤者,心求通而未得之状,悱者,口欲言而未能之貌;启曰开其意,发曰答其辞。这是说,教师在教学中要掌握好学生“愤”与“悱”的良机,帮助其把问题弄懂。因为学生 相似文献
13.
伟大的教育家孔子曾说:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也”。(《述而》)所谓“愤”,就是当学生心求通而未达的时候才去开导他;所谓“悱”,就是当学生口欲言而未能的时候才去启发他。那么,在启发式教学中应如何主动地引导学生“愤”、“悱”,着力于“愤”、“悱”状态的构建呢?试作肤浅论述。(一)创设情境,把学生引入“愤”、“悱”状态 相似文献
14.
为使我国在新世纪立于强国之林,目前最紧要的任务之一就是要使中小学真正摆脱应试教育的影响,全面实施素质教育。推进素质教育的真正落实,是一个十分复杂的庞大系统工程。本文仅就教育理论、教育原则和方法,以及对教师的要求等方面,探讨孔子教学思想对当前实施素质教育工程的一些有益启示。启发诱导,发挥学生的主体作用。孔子十分重视调动学生的积极主动性,最先表达了启发式原则:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”朱熹《四书集注》注曰:“愤者,心求通而未得之意;悱者,口欲言而未能之貌。启,谓开其意;发,谓达其辞。”就是… 相似文献
15.
要提高化学教学的感染力,关键是创设化学知识与教学情感相结合的美妙情境。孔子说:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”朱熹解释为:“愤者,心求通而未得之意;悱者,口欲言而未能之貌。”这些话告诉我们:“悱”、“愤”之境十分重要,而入境离不开赋情。化学教学中 相似文献
16.
<正>教学思想史上,启发式教学思想源远流长,它是古代个别教学下的必然产物。那么,在大力提倡素质教育的今天,如何正确运用启发式教学呢?下面我结合自己的小学数学教学实践谈谈看法。一、启发式教学应重"导"而非"牵""启发"一词,来源于我国古代教育家孔子教学的一句格言:"子曰:‘不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。’"朱熹对此解释说:"愤者,心求通而未得之意;悱者,口欲言而未能之貌。启,谓开其意;发,谓达其辞。"后来,人们概括 相似文献
17.
(一)概述 启发式教学,既是一种教学方法,也是一种教学思想,也有人作为一条教学原则——启发性原则。总之,它是相对立于注入式教学而言的。孔子曾经说过:“不愤不启,不悱不发”,是指学生在“心愤”(心求通而未得)、“口悱”(口欲言而未能)之时,教师给予“启”和“发”之意,可见在古代教学中就已经注意到教师对学生的启发作用。教育家第斯多惠说过:“一个坏的教师 相似文献
18.
启发式在我国源于孔子,在《论语》中孔子阐述了他的启发式教学的精髓:"不愤不启,不悱不发。"学习中,学生心求通而尚通,谓之"愤";口欲言而未能言,谓之"悱"。孔子强调:不到学生心求通而未通之时,不启迪他,不开其意;不到学生口欲言而未能言之时,不开导他,不达其辞。就是说,要先让学生形成"愤""悱"的心理状态,然后才予以启发、开导、指点,这就是"启发"。 相似文献
19.
吴佩瑛 《福建教育学院学报》2005,(8):75-76
一、自主学习的依据正如陶行知所说,先生的责任不在于教,而在教学,在教学生学。学生自主学习中,教师启发式教学应成为一种教学指导思想。《论语·述而》中孔子认为,“不愤不启,不悱不发”,“愤者,心求通而未得之意;悱者,口欲言而未能之貌。启,谓开其意;发,谓达其辞”。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文就很能体现孔子的这种教育思想,最集中的体现是他对曾皙的引 相似文献