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1.
李爱华 《当代教育理论与实践》2010,2(1):139-142
新历史主义小说是20世纪80年代末兴起的一种历史叙事小说,因其改写、解构或颠覆了既往话语赋予的特定价值和意义而具有了自身的创作特征,主要体现在以下几个方面：（1）质疑历史史诗的倾向;（2）通过改写与设置个人视野来解构宏大叙事;（3）颠覆英雄神话,倡导“非英雄化倾向”。并结合一些比较有代表性的作品来对新历史主义小说的审美特征进行分析。 相似文献
2.
新历史小说的"碎片写实" 总被引：1，自引：0，他引：1
崔志远 《海南师范大学学报(社会科学版)》2005,18(6):20-26
新历史小说虽然出现在西方新历史主义引进之前，却也受着这种观念的影响。但又不是照搬。在我国的社会生活土壤上形成自己的特征：主要是以“小历史”的碎片颠覆“大历史”的整体。由寻根作家、先锋作家和新写实作家汇集而成的新历史小说潮流以丰厚的创作实绩演绎着他们的新历史主义观念。具体表现为：以个人视野和民间视野颇覆正史意识；以“放大碎片、拆解整体”和荒诞、扭曲、夸张的方式解构宏大叙事；题材、主题、人物及叙事方式又追求从“无限”到“有限”，从而消解崇高品格。新历史小说虽切入传统历史主义的盲区。有独特的发现，却又陷入历史虚无主义和相对主义窠臼。 相似文献
3.
大陆新武侠关键在于创新 总被引：7，自引：4，他引：7
汤哲声 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2005,31(1):144-147
20世纪以来．中国武侠小说经过了三次大规模的变革。21世纪兴起的“大陆新武侠”关键在于超越前人，达到武侠小说创作的新境界。当下中国武侠小说创作有一批很有实力的作家．但总体的创作实绩还不能说其“新”。应有进一步的较大突破。 相似文献
4.
刘月萍 《通化师范学院学报》2002,23(1):67-70
章着眼于新写实小说的流派特征，从其代表作家池莉的创作入手，展示了她作品中人物的价值观念，生活态度及方式并剖析了新写实小说在创作方法上的特色，从而探讨了90年代以来“新写实小说”创作的审美变化。 相似文献
5.
潘海鸥 《语文学刊:高等教育版》2009,(10):28-30
新写实小说是80年代后期中国文坛颇具影响力的小说潮流。新写实小说倡导者们高举“还原”大旗,提出新写实小说实现了对人与现实的还原。事实上,新写实小说还原的仅仅是最基本的人性与最基本的生活形态。这种“还原”倾向存在着较大的片面性与狭隘性,因此新写实作家想要在文坛站稳脚跟就必须调整创作理念。从新写实作家90年代的作品来看,新写实作家已经从对人与现实过于偏激的认知中解脱出来,力图挖掘与表现更加丰富的人性内容与更多层面的现实内涵。在90年代,新写实作家在关注最基本的人性的同时,力图表现与挖掘更丰富更复杂的人性内容;同时新写实作家已经不再单纯从生理本能的角度去解读日常生活,而开始尝试着从人性、历史、文化、政治等多层面去解读日常生活,揭示日常生活更加丰富的思想内涵。 相似文献
6.
屈文锋 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1993,(2)
当新时期文学以其迅猛而不可遏止之势发展到了1987年前后的时候,敏锐的读者便会觉察到在文学创作中出现了一种大不同于以往的创作倾向:这就是文学日益走向了世俗化。许多作家似乎都对自己的审美意识作过从宏观到微观的调整,从以往注重表现政治的、历史的、文化的层面转向芸芸众生的世俗生存的层面,“世俗”之实日益取代“理想”之境,“本真生存”也一天天地替代着“幻想浪漫”。这种世俗化倾向的主要表现就是一些被人称为“新写实小说”的文学作品。这种小说的“新”正在于它的作家是从世俗生活的角度来全力反映人们的世俗生存,抒发人们的世俗情感,展示他们的世俗精神境界的。 相似文献
7.
宋占业 《洛阳工业高等专科学校学报》2005,15(2):93-94
新时期出现的“新写实小说”,对日常经验和事实框架表现出异常的亲和,加强了小说的叙事性和公共性。“新写实小说”的“还原”倾向,其中心还是人物形象的“还原”,其审美特征是人物形象的非性格化。 相似文献
8.
刘绪才 《语文学刊:高等教育版》2008,(5):52-54
台湾作家马森是位富有哲学理性的作家,他的作品深受西方存在主义的影响。他以存在主义为创作的哲学平台,表现了现代人在工商业社会中的“孤绝”心态,隐含现代人性格、心理病态的“异化”倾向。其作品人物的病态心理隐约带有“世纪末”思潮的痕迹;同时,对“孤绝”心态的表达使其作品具有一种“反讽”的美学品格。 相似文献
9.
邓金洲 《邵阳学院学报(社会科学版)》2007,6(5):99-101
作为“新历史小说”的重要作家，莫言努力解构并建构着历史。莫言的新历史小说中的历史呈现出了明显的民间想象的倾向．莫言创作的这一倾向集中体现在其笔下的历史的主观化、历史的个体化、历史的民间还原这三个方面． 相似文献
10.
王爱红 《漯河职业技术学院学报》2005,4(2):117-118
新时期出现的“新写实小说”，对日常经验和事实框架表现出异常的亲和，加强了小说的叙事性和公共性。“新写实小说”的“还原”倾向，其中心还是人物形象的“还原”，其审美特征是人物形象的非性格化。 相似文献
11.
高瑞泉 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,37(3):1-9
从戊戌变法、辛亥革命,到五四新文化运动,构成了现代“平等”观念传播的高峰。以“新青年”派为代表的五四知识分子的“平等”观念有其历史的特点,帝制的颠覆使“平等”从异端的政治诉求部分地变为法律条文,开始进入城市知识分子的日常生活。比诸洛克的平等观念,“新青年”派通常在家庭伦理和男女平等要求上表现出更激进的面貌。但是,对待经济平等问题的分歧,则凸现了“新青年”派日后分裂的深层原因。自由主义者通常强调的只是法权平等,常忽略经济平等;激进的左翼则更加注重经济的实质平等,不满足于平等观念的思想启蒙,促使他们转向从事实际的社会变革。 相似文献
12.
"新北约"与神圣同盟是两个不同时代的区域组织,也没有历史的亲缘关系,但二者的发展轨迹却惊人地相似,即二者都是强国争霸的产物,也是由代表旧制度国家战胜代表新制度国家的结果,二者在理论上都具有极大的虚伪性和反动性,在实践中又成为各自所处时代的国际宪兵组织.以史为鉴,从神圣同盟的演变过程可以预测,"新北约"由于其内部矛盾的不可调和,它的解体势在必然. 相似文献
13.
当代小说中的“鞋”——当代文学的意象研究之一 总被引：1，自引：0，他引：1
从文学传统看,"鞋者谐也",鞋有性的意味。当代作家在作品中赋予鞋更为丰富的文化意义。冯骥才的《三寸金莲》中的鞋,是文化批判的证明;刘庆邦的《鞋》与红柯《靴子》中的鞋,是柔情的证明;而苏童的《回力牌球鞋》与朱文颖的《高跟鞋》是时尚的证明;而韩少功的《鞋癖》则是历史的证明。 相似文献
14.
邹文生 《周口师范学院学报》2004,21(3):25-27
"新新人类"是指现今20岁左右的青年.他们是网络时代的宠儿,追逐时尚,追逐流行,对新鲜事物极为敏感.网络的普及,对他们新观念、新行为的形成,有着明显的积极作用,但也存在着一定的负面影响. 相似文献
15.
人们抱怨春节越来越没有年味,从春节的传统习俗入手,与现在的春节习俗相比较,看到被人们淡忘和忽略的传统习俗,以及时代赋予春节新的内容。可见民俗是有时代性的,不同的时代带给民俗不同的变化,我们既要继承和保护原有的文化传统,同时要以开放的态度接受新的变化,才能使民俗在创造和更新中继承和延续。 相似文献
16.
卫军帅 《洛阳工业高等专科学校学报》2004,14(3):78-80
“城乡一体化”是现代化发展到一定阶段的必然要求,是实现现代化过程中的必然战略．浙江省加大了这方面的力度,全面启动了“新乡村建设运动”,文章把21世纪初期发生在长三角的全面小康新农村建设概括为“新乡村建设运动”,以浙江为例考察了“新乡村建设运动”的宏观背景,描述了其内容,并在比较研究的基础上分析了“新乡村建设运动”的时代特征。 相似文献
17.
沈杏培 《南京师范大学文学院学报》2005,(3):49-55
在新时期的历史小说中，儿童视角叙事是一种崭新的、值得关注的现象。儿童视角在作家进行历史想像与历史书写中起着重要作用。这种非群体、非社会化的极具个性化的限知视角是叙述载体的“弱化”和作家叙事策略上的有意“撤退”，在叙述家族、文革等历史时，儿童视角常造成一些未经阐释的“有意味的空白”，常以叙述之轻表达生存之重，是作家历史叙事中的另一类叙述法。 相似文献
18.
吴锡民 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,(1)
“意识流”是舶来品,学界大概对此没做过传人流程的审理。国内大量文学史料雄辩地证明:继中国现代文苑之后,它在新时期文坛的“流速”不减,直接引发了中国当代小说的文体变革。这充分反映出新时期文坛有识之士不断沉淀的现代意识之雄起,以及他们面对外来文化以我为主的价值取向。 相似文献
19.
在创办《创造》季刊之前,前期创造社存在着多种"可能性"抑或变数。创造社同人有着与文学研究会并峙称雄和"急挽狂澜"于新文化运动的大抱负。办刊焦虑、创造"新文学"的热望和对现实的强烈不满,决定了他们在新文坛中"独异"的行为方式。 相似文献
20.
何满子 《南京师范大学文学院学报》2003,(3):37-39
《儒林外史》是一部抨击清代现实的不朽巨,是中国古代小说中唯一的以知识分子群体为舞台中心人物的长篇经典。它是反思学,自身的反思,时代的反思,历史的反思,而聚光于化的反思,从儒林中人的颓败和城乡社会的荒诞中揭示了中国传统明的危机。自唐人小说以来,“为人生”、“为改良人生”的自我意识清醒度,未有达及吴敬梓。吴敬梓是真切洞察明危机的先驱,五四新学运动的先声。 相似文献