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楼梓杉 《第二课堂(小学)》2012,(Z1):109-110
周末,老公喊儿子吃饭时说道:"快点来吃饭,一会儿带你去奶奶家。"儿子高兴得手舞足蹈,赶忙来吃饭。饭桌上,当我发现豆浆没有放糖时,就喊儿子去厨房拿糖。儿子听 相似文献
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王宝红 《咸阳师范学院学报》2012,27(1):56-59
歌谣是一种方言的文学,陕西近代歌谣中保存了不少近代陕西话的语音资料,是研究陕西方言很好的素材。本文以《陕西近代歌谣辑注》为底本,兼及民国时期《歌谣周刊》的部分陕西歌谣,分为"合音与分音"、"声、韵母的音变"两部分展开讨论,揭示近代陕西歌谣所反映的方言语音现象。 相似文献
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越南歌谣是越南民间文学的重要组成部分,大多数越南歌谣都是用六八体诗的形式创作的。六八体歌谣都具有一定的结构特点和韵律形式,六八变体形式蕴含着歌谣中丰富的内容表现力,是越南歌谣职能的一种文化"特产"。 相似文献
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《临沂师范学院学报》2017,(4):23-30
1930年代的诗歌大众化运动,始终围绕着"歌谣"这一关键词展开。诗人们借鉴歌谣的形式,创造贴近大众的诗歌。革命宣传干部重视收集民间歌谣,把革命思想写入歌谣,起到发动群众的效果。歌谣实践促进了新诗现实主义题材的发展。在学习歌谣、仿制歌谣的实践中,诗人通过否定诗人身份和以往艺术追求来完成自我定位的转变,并成为下一个十年知识分子与工农群众结合的先导。 相似文献
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陈培浩 《韩山师范学院学报》2021,(4):10-18
"歌谣新诗集"是一种典型的现代产物,"歌谣"被认同为"新诗"的过程,内在于诸多"现代"观念博弈之中."歌谣新诗集"从一种设想而终于成为一种现实,始终无法自外于文学场的"可能性空间".现代性视野下的民间话语空间的拓展和释放为歌谣入诗提供了观念和话语支撑,而20世纪20年代中期新诗坛形势的变化也为"歌谣新诗集"的出场提供了... 相似文献