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李文艺 《湖南科技学院学报》2010,31(1)
《诗经·淇奥》关于瞻彼淇奥,绿竹猗猗中绿竹的解释,历代有两种不同的看法。一种为绿,王刍也。竹,篇竹也。另一种则是以绿竹为竹。是草是竹,时代久远,世事变迁,已不可确考。但从淇川地区的出土文物、朝廷对淇川地区设置的管理竹林的官职,说明了在远古时期,淇川是有竹的。此外,南北朝前,多个史料证明淇川有竹。此后,史料中不再有竹的证明。或许在南北朝前,淇川确实有竹,后因某些原因,竹林不再存在。 相似文献
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李文艺 《零陵师范高等专科学校学报》2010,(1):12-13
《诗经·淇奥》关于“瞻彼淇奥,绿竹猗猗”中“绿竹”的解释,历代有两种不同的看法。一种为“绿,王刍也。竹,篇竹也。”另一种则是以“绿竹为竹”。是草是竹,时代久远,世事变迁,已不可确考。但从淇川地区的出土文物、朝廷对淇川地区设置的管理竹林的官职,说明了在远古时期,淇川是有竹的。此外,南北朝前,多个史料证明淇川有竹。此后,史料中不再有竹的证明。或许在南北朝前,淇川确实有竹,后因某些原因,竹林不再存在。 相似文献
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李文艺 《湖南科技学院学报》2010,(1):12-13
《诗经·淇奥》关于“瞻彼淇奥,绿竹猗猗”中“绿竹”的解释,历代有两种不同的看法。一种为“绿,王刍也。竹,篇竹也。”另一种则是以“绿竹为竹”。是草是竹,时代久远,世事变迁,已不可确考。但从淇川地区的出土文物、朝廷对淇川地区设置的管理竹林的官职,说明了在远古时期,淇川是有竹的。此外,南北朝前,多个史料证明淇川有竹。此后,史料中不再有竹的证明。或许在南北朝前,淇川确实有竹,后因某些原因,竹林不再存在。 相似文献
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刘金龙 《东方少年(阳光阅读)》2020,(1):28-30
"娘,爹啥时候回来啊?"阿竹躺在床上问。"竹儿乖,你爹爹办完了事,就会回来的。"阿竹娘轻轻抚摸着阿竹的额头。"爹回来就可以给我讲绿竹侠的故事了。"阿竹嘟着嘴。"娘不是已经给你讲了吗?"阿竹娘打了个大大的哈欠。"可是,娘讲的都是爹讲过的,爹可以给我讲新的故事。"阿竹喜欢爹爹讲绿竹侠的故事,每次都是新的故事,很精彩。 相似文献
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绿竹这一朝阳产业，是温州林业产业化中的一个亮点，正朝着国际化方向发展。通过对温州绿竹产业发展和国际市场现状的研究和分析，发现温州绿竹产业国际市场开拓中存在技术和非技术问题，必须通过注重科技开发，调整产品结构；完善国内食品标准体系，积极推行国际质量标准体系认证等策略来加以解决。 相似文献
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汤纪强 《闽西职业技术学院学报》2010,12(3)
绿竹施肥试验结果表明,施用菜籽饼肥、复合肥能显著提高绿竹的产笋量,且1a施用1次肥料即可.在山地Ⅰ级地类栽植绿竹,产笋量最高,Ⅱ级次之,河滩Ⅰ、Ⅱ级第三,发展绿竹造林不应仅局限于河滩地段,选择较好的立地条件是绿竹获得较高产笋量的关键. 相似文献
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曹敏 《中小学作文教学(小学版)》2005,(9)
我的家乡——常德鼎城是盛产毛竹的好地方。这里到处都是青翠的竹林,就像是一片片碧绿的海。春天到了。春雨沙沙,青幽幽的竹林里一片生机盎然,一棵棵嫩黄的笋尖儿羞答答地钻出泥土,不几天,满山遍野便是亭亭玉立的嫩竹。夏天的傍晚,在竹影婆娑、凉风习习的竹林里,大人们在那里聊天、休息。小孩子们在竹床上玩耍、嬉戏。老奶奶用竹扇“啪啪”地为他们驱赶蚊虫。老爷爷用手捧着竹烟袋,“滋滋”吸完旱烟后,慢慢悠悠地讲起了绿竹仙子的故事。 相似文献