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视觉文化传播:对一种文化形态和传播理念的诠释 总被引：37，自引：4，他引：33
本文认为 ,人类社会生存的环境是由三类环境总体构成 :自然环境、社会体制环境和符号环境。显现着现代文化特征的社会 ,某种意义上说是各种符号系统通过传播而构筑的社会现实。当下 ,以视觉为中心的视觉文化符号传播系统正向传统的语言文化符号传播系统提出挑战 ,并使之日益成为我们生存环境的更为重要的部分。显然 ,现代文化正在脱离以语言为中心的理性主义形态 ,在现代传播科技的作用下 ,日益转向以视觉为中心 ,特别是影像为中心的感性主义形态。视觉文化传播时代的来临 ,不但标志着一种文化形态的转变和形成 ,也标志一种新传播理念的拓展和形成。当然 ,这更意味着人类思维范式的一种转换。以往的传播学研究更多是在传播者与接收者之间展开 ,并据此进行着“意义传播”的研究。而现在的传播研究则在消费社会来临的基础上 ,更为注重在生产者与消费者之间展开 ,并据此进行着“形象传播”的研究。这一新的传播理念 ,某种意义上是由马克思符号经济学在传播学领域的发展而引发的一场变革。在语言为中心的文化传播形态中 ,占据主导地位的是语言符号的生产、流通和消费 ;而在形象为中心的视觉文化传播形态中 ,占据重要地位的(无论在数量上还是在其影响上 ,但未必在质量上 )是视觉符号的生产、流通和消费。其中 相似文献
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警察网络形象的塑造,是公安系统借助网络平台,通过自身行为和传播,引导公众对警察群体及行为形成与社会主流价值相符合的良性评价。借助公安微博来塑造警察网络形象,有利于提升公安机关的内部建设,促进和谐警民关系的构建及警察整体形象的提升。经过收集数据及对相关文献资料的查阅,发现当前警察网络理念形象塑造、警察网络行为形象塑造及警察网络视觉形象塑造存在着诸如公安微博定位不准、警民互动不充分不及时以及公安微博网页设置缺乏人性化等问题。为此,应通过理念转变,树立公共关系意识;通过准确定位及管理制度构建,促进警民互动;通过视觉设计,加强警察网络视觉形象建设。 相似文献
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视觉传播中的技术理性批判——来自麦克卢汉"冷媒介"说的议题 总被引：2，自引：0，他引：2
视觉符号是指带有一定形象特征的符号,不包括文字符号(汉字也除外)。视觉传播至少可以分成三个阶段思考:形象自然地被摹仿(绘制)的阶段;图像作为符号的阶段;经由传播技术成像、刻录的阶段。 麦克卢汉关于冷热媒介的区分,探讨了技术元素控制下视觉符号给人们提供的解读条件和经验。他强调技术对于视觉符号的支配性,即在技术介入后,视觉符号如何改变人们的思维方式,建构非真实的形象世界。从这个思考引出了关于技术在视觉传播过程中发生了什么,有哪些作用;人的延伸部分是技术部分还是自然部分,延伸后对人的意义是什么等议题。 文章认为视觉传播的重要性不仅仅在于符号的图像化,它形成了视觉化观看的模式,这种模式重新建构了人与外在世界的关系。 相似文献
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本文基于春节节日视觉符号的考察来探讨文化角度的国家形象传播问题.研究梳理了传统春节视觉符号的主要表现,并在此基础上分析了传统视觉符号所传达的传统国家形象;又进一步分析了新世纪以来春节视觉符号的新增内容——如春节影视传播、春节旅游传播、网络传播、广告传播、邮票传播等,指出当前国家形象呈现出多元并存、矛盾和谐、主体意识增强的变化中形象状态;并依托新世纪国家形象,探讨了节日文化角度国家形象“自塑”的内容与途径. 相似文献
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电视公益节目是运用镜头和声音传递温暖,用温度诠释公益理念,用公益构筑人民梦想家园的舞台.近年来,其逐渐成为我国电视节目的新亮点和创新点.背景音乐作为信息传播的“听觉符号”在公益节目的创新之路上,与其他声音元素共同打造和完成电视节目的价值传达与视觉盛宴. 相似文献
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社会化媒体时代公益组织作为善意代理,在公益活动中既是行动者又扮演着策展人、布道者、沟通与联结者的角色.在公益的发展上这些角色一方面可以优化公益创新与传播,通过新鲜创意、有效沟通和组织传播来激活公众的公益热情;另一方面能够联结外部世界与本地社区,为本地社区注入现代的公益理念和文化内涵,从而推动本地公益的发展与成熟,更好地对多元的公益行动者进行共意动员,进而促进形成共意联盟并开展公益行动. 相似文献
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如今,体育和媒体之间的关系越来越紧密,明星运动员越来越多地借助媒体走进大众的视野,其高超的技能和阳光、诚恳、朴实的形象越来越受到媒体的关注.其形象可以超越政治、民族等因素,为各国人民所接受,也常成为国家文化交流的使者,凸显国家文化软实力.因此,有必要对明星运动员形象传播的文化价值进行探讨.借鉴企业形象设计(CIS)理论,可将明星运动员形象结构分为视觉形象、行为形象、理念形象三个层面.相应的,明星运动员形象传播的文化价值可以分为视觉形象、行为形象和理念形象传播的文化价值.本文将逐一对这三个层面的文化价值进行分析. 相似文献
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申博片是一次成功展示中国形象的案例,其中大量的视觉符号、丰富的视觉形象充分彰显了影像符号在跨文化传播中的独特性。本文从研究申博片的结构安排、内容分析入手,试图从影像符号的角度来认识和了解价值影像的发现与选择,挖掘视觉符号背后的深层意义,以此弘扬中国东方文化,有效实现跨文化传播。 相似文献
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运用文化符号形塑文化身份、传播良好的中国形象,对于我国战略传播体系的建构至关重要。国家形象的差异化表征集中体现为竞争性的国家品牌,尤其是公众对于一个国家的符号化联想。日本是运用文化符号塑造国家形象的优秀示范。通过对日本国家形象宣传片、奥运会赛事、新媒体三种传播路径的考察,可以发现日本基于“文化认同—文化行为—文化符号”的映射关系形成了结构完整、内涵丰富的国家文化符号体系。对日本文化符号传播实践的分析和思考,有助于推动中国文化符号体系的建构与国家形象的战略传播,从而为中华文化的国际传播带来有益启示。 相似文献
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“拉伊卜”作为2022年卡塔尔世界杯的吉祥物,在全球范围内取得了良好的传播效果,尤其得到了我国受众的喜爱。本文运用符号学和传播学相关理论分析发现,“拉伊卜”形象是基于文化内涵的“像似符”建构和基于视觉共通的符号解构,经过拟人化和叙事化的视觉修辞后走向受众,受众基于“饺子皮”等形象与“拉伊卜”形成视觉共通,从而实现受众破圈以及彰显体育精神、国家形象和地域文化等视觉说服效果。“拉伊卜”的成功出圈得益于技术赋能传播的全过程,对于体育赛事吉祥物的创作与传播具有一定的借鉴意义。 相似文献
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如今,以电视、电影,报纸、书刊、互联网等为代表的大众媒体,特别是影像媒体,正在日益制造和传播着各种各样的视觉符号.视觉文化传播时代的来临,不但标志着一种文化形态的转变和形成,也标志一种新传播理念的拓展和形成.当然,这更意味着人类思维方式的一种转换.视觉传播带有明确的目的性,其本质就是通过各种媒介,将特定的视觉信息最准确地、最快捷地传递给大众.在现代社会,这种全新的视觉文化在各个领域发展并运用. 相似文献
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一些具有社会责任感的企业把现代公益理念和行为传播到了农村,起到了净化心灵、启迪心智的思想启蒙作用。为农村市场公益传播模式开创了一条新路子。 相似文献
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现代电视传播,技术生地使平面视觉艺术和静态感性艺术作品动态化,使平面包装艺术与静态视觉表现、立体动态视觉艺术表现之间的差异消失.深圳电视台在整体形象宣传中,注重将单个因素(栏目)包装、无意识包装(主观因素行为)重构、整合为一体.在重新审视自身的生存状态和所处的文化氛围之后,提出"重构深圳电视传播的目的因与动力因"的观点,将形象包装纳入审美哲学范畴.深圳电视台形象传播重构的五大要素包括:形象传播的造型理念:融汇文明,沟通大众;形象传播的造型意识:创新是深视发展之魂;形象传播的视觉特征:优雅、高贵的"淡紫红色"为形象色彩基调;形象传播的文化定义:塑造品牌意识的社会内涵;形象传播的方式:拓展整合形象包装视觉情感. 相似文献
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政务抖音号已成为塑造政府形象的重要平台。在首批入驻抖音平台的中央级政务号中,“中国消防”抖音号反响较好。其量身打造的蓝朋友形象,深受用户喜爱。本研究结合弱传播理论,运用话语分析方法,探讨了“中国消防”抖音号中蓝朋友形象的传播特征。研究发现,该形象主要具有弱定理：蓝姐姐形象让人耳目一新;情感律：注重具象的情感传播;轻规则：偏向轻盈的表面符号;次理论：主流观念的次主流表达等特点。并提出了以人为本,加强故事化传播;高举轻放,注重艺术化传播;同频共振,扩大规模化传播三条优化路径。 相似文献
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中国国家形象广告的视觉说服思维——以两部中国形象广告片研究为例 总被引：1，自引：0，他引：1
在国家形象广告中视觉说服能够有效引发国际观者的心理、态度和行为变化。文章分析了两部国家广告片在不同传播理念下的视觉呈现,并从视觉说服主题确立及其表现论述了国家形象广告如何执行视觉说服思维。 相似文献
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大学形象识别系统是将大学的办学理念和精神化通过视觉设计与行为的展现，运用统一的整体传达系统传达给社会大众，将大学化外化为大学形象，使社会对学校产生一致的认同感与价值观。因此，高校档案部门应该在大学形象识别系统中，从理念、行为、视觉三个识别系统去塑造自身形象，把自己的形象推向社会，在社会中得到提升。 相似文献
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本文通过对5·12汶川大地震和8·8台湾莫拉克风灾中中国红十字会与台湾红十字会两家非政府组织(NGO)在危机期间的公共关系行为的考察,认为公共危机中NGO的公关活动是其履行社会责任的一种必要行为,其信息传播应该成为整合、动员社会资源的公关传播平台,构建真正意义上的公益传播模式;在具有国际影响的重大公共危机中,NGO的公关行为还可以成为公共外交的重要组成部分和国家形象传播中政府公关的有益补充。 相似文献