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陈虹 《图书馆研究与工作》2006,(1):79-79
我要哭，但我没有眼泪。我要控诉，向着谁呢？遍地都是圣贤豪杰，谁能了解这样不惜自我卑贱以身饲虎的人呢？不愿再多说话了。达夫，假使你真是死了，那也好，免得你看见这愈来愈神圣化了的世界，增加你的悲哀。[编者按] 相似文献
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冰心走了,她走过了漫漫的百年之旅,苦苦地寻觅她那朝思暮想的精神家园。人们认识自身是一个痛苦而又漫长的过程。关心人类灵魂的哲人苏格拉底发出的“认识你自己”这一著名的醒世命题两千年后,莎士比亚依然排遣不开对人的认识迷们,他借李尔王之日呼喊着：“谁能告诉我：我是谁？”又过了五百年,法国的印象派画家高更的不朽之作《我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？》这个命题正是现代主义文艺的心境象征,也贯穿着人类对自身本质的种种认识的思考。冰心是五四以来“自觉意义”的儿童文学的先行者,但她却惊呼“我也不知道我是怎样… 相似文献
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“话语”不是一个单纯的语言学概念,它更主要的是一个关于意识形态再生产方式的实践概念;话语实践与各种权力关系相互交织。在这个宣称“有图有真相”的时代,为了避免落入“有图无真相”的骗局,我们更需谨慎思考：“有图有真相”是否属实？所谓的“真相”又是谁的真相？ 相似文献
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“认识你自己”这句铭刻在古希腊德尔斐神庙上的箴言．像一个神秘的召唤已回响了数干年。而一个人的“自己”或者说“自我”到底是什么．至今仍为哲学家们众说纷纭——它是一个可被审视被认知的客体吗？可是审视它认知它的那个主体又是什么呢？而如果它本身就是一个主体．它又如何能够客观地或不偏不倚地看待自身呢？ 相似文献
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每到年底，说到马上过去的一年，人们总爱用“灿烂”“辉煌”：说到即将到来的一年，爱用“更加灿烂”“更加辉煌”。我们却更愿意相信老百姓的话：路，要一步一步地走；事，要一件一件地办。苟子有言：不积跬步，无以至千里。
2007年一座座奥运场瞎在建设中，工地上民工往来。2007年．我们杂志的小李怀孕了，成为大家重点保护的“国宝”。一切是那么平常．那么平淡。没有锣鼓喧天，没有大轰大嗡，我们一年年走过了平淡的日子．蓦然回首，啊，生活有了那么多的变化，过去想都不敢想的事。现在是那么平常，那么平淡，原来辉煌就孕育在平淡之中．
2007年，对于举国期望的2008年，是一个十月怀胎的年代。一个孕育辉煌的年代。
在这样一个年代中，世界传媒界发生了哪些事？中国的传媒界做了哪些事？有了哪些发展变化呢？年终岁尾，我们不妨细细盘点则个。 相似文献
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“我们”是谁？“他们”是谁？“我们”如何共处于一国？又如何和“他们”共处于世界？当今国民认同的共识之底线在哪里？在求富变强？在意识形态？在晚清心态与儒家国教？——其实只在“民主加法治”。[编者按] 相似文献
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敢为人民鼓与呼──记广东省“青年十杰”、广东电视台女记者周晓瑾赵维１采访周晓瑾，一直拢不到这个大忙人。深夜，等了几天的那个电话终于响了。“你是谁？谁传呼周晓谨？”还是电视上那个熟悉的女中音，却透着几许疲惫和不安。在广东，给周晓谨打电话的陌生人实在太多... 相似文献
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“这条线是我跑的,怎么发了他的稿件?”作为报纸的编辑,我常常“聆听”这样的责问。在报社食堂的餐桌上,同人们也可以耳闻这样的争论——一个说:“这个行业历来是我联系的,你怎么跑去采访了?”另一个则“针锋相对”:“你包打‘天下,’包得了吗?”责问是否有理,争论有没有必要,谁来主持公道?对于这一切,长期以来,在我们新闻从业人员 相似文献
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