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1.
《湖北函授大学学报》2019,(21)
习近平青年观是马克思主义青年观中国化的最新成果,以及习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,科学回答了"为谁培养青年""为何培养青年""培养怎样的青年""如何培养青年"等问题,对高校共青团在新时代如何传承优秀传统文化,引领青年学子树立文化自信,进而实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要的引领作用。 相似文献
2.
丁贝贝 《重庆电子工程职业学院学报》2012,21(6):26-28
随着党的十七大报告首次明确提出“马克思主义大众化”的历史命题,马克思主义大众化已成为学术界和理论界关注的热点.2012年胡锦涛同志在党的十八大报告进一步指出“推进马克思主义中国化时代化大众化,坚持不懈用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民.”马克思主义经典作家作为马克思主义理论优秀的创立者及实践者,在马克思主义理论大众化的过程中,积累了丰富的马克思主义大众化实现路径的理论和实践经验.通过对经典作家的马克思主义大众化实现路径思想的研究,对于从理论上梳理马克思主义大众化相关思想,探究马克思主义大众化思想的的精神实质,推动当代中国马克思主义大众化思想具有重要的理论及现实意义. 相似文献
3.
新时代面对复杂多变的国内外环境,我国德育工作面临许多新问题.习近平总书记极其重视中华民族优秀传统文化,科学的汲取其合理的内核,丰富了德育思想理论体系.同时,习近平总书记立足国情,坚持马克思列宁主义的德育为指导,继承和发展了党的历届领导集体的德育理论,形成了系统的具有当代特色的习近平德育思想.习近平德育思想是新时期指导我国发展的重要理论武器,它不仅丰富和发展了马克思主义人的全面发展理论,也在一定程度上拓展了中国特色社会主义德育理论体系,有利于社会主义核心价值观的践行,为伟大复兴"中国梦"的实现提供了强大的精神动力. 相似文献
4.
中国特色社会主义理论体系与中国传统文化相互联系、不可分割。一方面,中华民族优秀的传统文化是中国特色社会主义理论体系重要的思想来源,汲取中华民族传统文化之精华,中国特色社会主义理论体系得以进一步丰富和发展。另一方面,中国特色社会主义理论体系又对中国传统文化进行了马克思主义的改造,使之更具鲜活生机。 相似文献
5.
《湖北函授大学学报》2018,(22):111-112
文化自信思想作为习近平文化思想的核心和灵魂,是引领新时代中国先进文化建设的精神旗帜。这一思想的内涵十分丰富,分别从对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的自信中看待历史、现实和未来,揭示了文化自信在新时代中国文化建设及党和国家各项事业发展中的地位和作用。习近平文化自信思想在新的历史条件下,实现了对马克思主义文化理论的重大创新,对推动新时代中国文化事业的发展、实现中华民族伟大复兴具有重要的理论价值和现实意义。 相似文献
6.
石彩瑜 《大同职业技术学院学报》2004,(3)
邓小平人民主体思想的来源十分广泛，中国传统民本思想是其思想基础，马克思主义经典作家关于人民群众是历史的创造者原理是其理论前提，国内外历史经验教训的总结是其实践基础。 相似文献
7.
新时代中国马克思主义文论的理论创新,是党的十八大以来推进马克思主义中国化在文艺领域取得的重要成果,也是习近平对当代中国和21世纪马克思主义文论话语体系建设做出的原创性贡献。这一理论创新不仅只是知识谱系的转换,而是代表了马克思主义文论话语体系的整体建构与创造。其内涵包括：习近平新时代中国特色社会主义思想体系的创立,为当代中国马克思主义文论理论创新奠定了重要思想基础;坚持把马克思主义基本原理同当代文艺实际及中华优秀传统文化相结合,内在培植了马克思主义文论理论创新的精神沃土与根基;以弘扬人类命运共同体意识和推进文化现代化目标的实现,科学构建了一种具有中国风格和凸显现代价值蕴含的马克思主义文论理论谱系,继而从根本上促进和实现了新时代中国马克思主义文论的范式转换,展现为一种思想“合力”的力量,也为中华民族伟大复兴和社会主义文化事业的发展繁荣,提供了一种完整系统的价值引领和理论支撑。 相似文献
8.
《吉林省教育学院学报》2014,(2):9-10
马克思主义在中国经历了四次大的飞跃,每一次飞跃都把我党的思想认识提高到一个崭新的阶段,这就是马克思主义中国化的进程。在这个过程中,马克思主义的哲学观、世界观、方法论与中国的先进思想文化融为一体,成为中华民族思想文化宝库中的最重要部分。马克思主义中国化理论不仅是我党建党立国之本,同时也是我国社会发展的指针。目前,马克思主义中国化理论已经成为我国大学生思想政治教育必修课,成为培养大学生价值观和思想品格的最有力的媒介。运用马克思主义中国化理论培养大学生健康向上的思想品格,是一项重要而艰巨的教育任务。 相似文献
9.
《四川工程职业技术学院学报》2017,(4):54-59
文化自信是十八大以来我党提出的对理论与现实都产生重大意义的战略思想。我党以马克思主义为指导,立足于中国共产党本身的思想文化和历史实践活动,继承中华优秀传统文化,审时度势地提出了文化自信战略思想。党的文化自信战略思想是由中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化构成的完整的思想体系。我们要坚定文化自信战略思想,为实现中华民族伟大复兴奠定坚实基础。 相似文献
10.
《湖北函授大学学报》2018,(7)
中国优秀传统文化是中华民族的精神命脉,更是我国灿烂的历史文化的重要体现,在众多领域都具有极高的运用价值。基于此,本文分析了中国优秀传统文化在思想政治教育中的价值与运用举措,介绍了中国优秀传统文化在丰富思想政治教育内容、优化思想政治教育方法、推动思想政治教育目标实现中体现的价值,并从教育环境、教育资源、教育途径的角度着手,对其运用策略进行了分析。 相似文献
11.
民生体育观以科学发展观、休闲社会的生活方式以及北京奥运主题为现实背景。其实质是对竞技体育观的超越,并由"生命在于运动"所支撑的大众体育的普及。民生体育观对于体育事业的发展、全民健身乃至和谐社会的建设具有重要意义。 相似文献
12.
尤娜 《烟台职业学院学报》2003,9(4):60-63
不同的研究视角取向,会影响研究的方向与研究结果。科学的思维形式与视角取向,对于具体的心理学研究活动与心理学科的整体发展都具有重要指导意义。借用后现代文化思潮来剖析心理学研究的视角转换,希望能弥补和超越科学心理学的局限与不足,并可能成为未来心理学的一种前进方向或理想选择。 相似文献
13.
在魏晋"言意之辨"中,荀粲、荀俣及王弼的立场均属于"言不尽意"派;欧阳建虽将其观点概括为"言尽意",但该观点却未能在逻辑上构成对"言不尽意"论的否定。荀粲"言不尽意"的命题透显出语言无用论的倾向;荀俣和王弼的观点则属于工具论的语言观,他们继承了中国语言观的主流传统;欧阳建"言尽意"的命题蕴含着另一种非主流的工具论语言观,此种语言工具论与荀俣和王弼所代表的语言观有着本质的不同。 相似文献
14.
张晓 《北京广播电视大学学报》2008,(4):11-14
远程教育承担着大众化和普及化高等教育的任务。我国远程高等教育从发展之初到现在,尤其是在其规模迅速扩张后,随着世界各国开展以质量为核心指向的远程高等教育改革的深入发展,应该树立什么样的质量观,已经成为学术界和实践界探讨的重要问题。论文对我国远程高等教育在不同的历史时期和环境下的质量观进行了梳理,对我国远程高等教育质量观的生成及变迁进行系统的总结。在文献研究的基础上,论文以规范研究的方法,提出了一种新的远程高等教育质量观：发展的质量观、多样化的质量观、适应性的质量观、全面的质量观。 相似文献
15.
儒家"和谐观"下的中国体育赛事组织管理理念探析 总被引：6，自引：0，他引：6
在合理把握我国社会发展趋势的基础上，运用相关政策，提出了新时期中国体育赛事组织管理理念的大变革趋势，并结合相关史料，从古代儒家“和谐现”角度对当前中国体育赛事组织管理理念进行了阐述，提炼出体育赛事组织管理的二重性，即自然属性和社会属性。 相似文献
16.
从新视角对《体育之研究》进行审视,旨在提醒人们不要满足现状、不思进取,而要重视差异,以便使我国现代体育健康地发展。 相似文献
17.
党秋菊 《西安欧亚学院学报》2011,(4)
思维是语言活动的深层机制,思维差异不可避免地导致汉英两种语言的句法结构和表达偏好存在一定的差异。视点转换是常用的弥合语言差异的有效的变通措施之一。从思维倾向和外显方式两个维度对汉英翻译过程中的视点转换进行归因分析,两者的思维形态和用语习惯凸显各自的鲜明特征。 相似文献
18.
蒙秋明 《贵阳师范高等专科学校学报》2010,5(1):1-5
从一定意义上讲,全社会的生态文明教育可以塑造未来的生态社会,大学生生态文明观教育是生态文明建设的一个重点。大学生生态文明观教育应成为高校思想政治教育的新内容,这是贯彻落实党的十七大精神的要求,是高校思想政治教育新形势、新实践的客观要求,是时代的要求。教育和引导大学生树立科学的生态文明观也就成了高校思想政治教育关注的一个重要问题。 相似文献
19.
20.
广州成为2010年亚运会的承办城市,是广州发展体育事业难得的机遇,通过对世界眼光的内涵进行分析研究,阐述了应如何以世界眼光发展广州群众体育事业,并针对广州以亚运会为契机发展群众体育事业提出战略措施,为广州发展群众体育事业出谋献策,以供参考。 相似文献