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1.
社会主义核心价值的理论维度 总被引：8，自引：0，他引：8
高国希 《思想理论教育(上半月综合版)》2007,44(1):33-38
《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》提出,要建设社会主义核心价值体系。这一体系的基本内容,融汇了马克思主义、中国特色社会主义、民族精神与时代精神、社会主义荣辱观,为全社会提供着共同的理想信念和道德规范。深入探讨这一体系,进行艰巨细致的研究和建设,是理论工作者的重要任务。本文从核心价值之于当代社会的重要性、社会主义核心价值之本质内涵的角度进行了思考,认为人的自由全面发展、社会公正,是社会主义这一新的社会形态的核心价值取向,是实现人的彻底解放、人的真正自由的根本途径,也是把社会、公民凝聚在社会主义这面旗帜下的精神力量和精神纽带。我们要建设的社会主义核心价值体系,应围绕这一核心逐次展开。 相似文献
2.
徐丽霞 《黑龙江教育学院学报》2008,27(8):4-6
追求人的自由和解放是马克思社会批判理论的最终旨趣和一贯主张,社会批判理论充分体现了马克思对人类命运的深切关注和对人的幸福与自由的执著追求。马克思的社会批判理论的一方面表达了他对人的自由和解放的具体理解,同时从一个侧面折射出人的自由解放理想的价值所在。 相似文献
3.
十九世纪的法国,资本主义社会秩序的确立,虽然使人获得了自由、解放,但市场经济对财富的热烈追求,以及对利己主义、享乐主义人生的肯定和鼓励,也强烈地生发了人们在生活中对财富的占有欲,形成了主流社会以追求奢华享乐、感官刺激为基型的生活方式。 相似文献
4.
关于社会主义核心价值主张的新诠释、新概括 总被引：1，自引：0，他引：1
何云峰 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(3):5-14
社会主义核心价值主张是体现社会主义本质的价值观,是社会主义作为一个社会形态所高举的精神大旗,或坚持的共同价值追求。社会主义核心价值主张必须跟社会主义民族国家的核心价值区别开来,应该将其理解为高于资本主义核心价值的文化价值形态,反映了社会主义对人类文化价值体系的贡献。在内涵上,社会主义核心价值主张必须既跟社会主义国家的工作理念区分开来,也要跟政策理念/管理理念区别开来,并且不可与该国家提倡的美德混为一谈。基于对社会主义核心价值主张概念的如此新诠释,社会主义核心价值主张的内容也应该加以全新概括。社会主义奉行的四大核心价值观念包括尊重劳动、缩小差别、关爱底层和人类联合一致行动。这四大核心价值共同构成社会主义反对资本主义的精神大旗。在这四大核心价值主张中,尊重劳动是最基本的,是其他核心价值主张的基础。社会主义社会在本质上是一个最尊重劳动价值的社会。 相似文献
5.
社会核心价值是特定社会经济基础的产物,法律制度建设是社会核心价值的法律化、制度化。社会主义核心价值的主体是全体人民,其内涵就是社会的进步与实践公平,实现人的全面与自由发展。社会主义法制建设应体现社会主义核心价值追求,既要尊重社会发展的规律和过程性,注重从现实的基础和条件出发,又要注重人的选择和创造性实践,推进中国社会又好又快地发展。 相似文献
6.
民主政治、社会主义与社会主义民主政治建设 总被引：1，自引：0，他引：1
王中汝 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,36(3):35-39
基本价值与体制模式共同构筑了民主政治的基本框架。资产阶级革命胜利后建立起来的自由主义民主,在政治上促进了人的解放,为民主基本价值的初步形成奠定了基础,却没有为这种解放提供必需的经济物质条件。在批判资本主义弊端过程中产生的社会主义,对自由主义民主的巩固与拓展作出了积极贡献。经济文化落后的社会主义国家,必须继承民主的基本价值,超越自由主义的民主模式,为民主发展创造必需的物质社会条件,建设能够促进人的彻底解放与全面自由发展的新型民主政治。 相似文献
7.
中国梦与资本主义自由平等梦的批判、以及马克思人与社会关系的理论是内在统一的。在《资本论》中,马克思通过分析个人劳动与社会劳动的矛盾,解蔽了笼罩在资本主义自由平等梦身上的商品、货币和资本等物象,深入到了资本主义社会内部的剩余价值层面。在批判资本主义自由平等梦的基础之上,历史地生成了人的自由全面发展理论。因此,以马克思主义为指导的中国梦的实现既要发挥市场配置资源的基础性作用,又要运用强大的社会主义力量规范和引导市场的发展方向,使之为劳动者和社会整体利益服务,为实现人的自由全面发展开辟道路。 相似文献
8.
沙莉 《沈阳教育学院学报》2002,4(1):1-5
马克思一生都饱含热情地关注着、实践着人类的解放与自由的伟大事业。当今时代，受资本主义生产方式的影响，席卷全球的经济竞争使整个社会出现了发展的危机与困惑。建设有中国特色的社会主义需要马克思主义理论的指导。马克思的人的全面发展理论始终是我们评判社会发展、社会进步的终极价值标准和目标。 相似文献
9.
《中学政治教学参考》2018,(27)
马克思的异化理论始于思辨哲学,在理论萌芽时期就得出了"异化劳动"的核心概念;确立于历史唯物主义,《提纲》和《形态》是马克思历史唯物主义确立的标志,也是在这个时期,生产力与生产关系的矛盾运动的客观历史规律成为马克思分析和论证异化理论的概念体系和理论工具,并得出生产关系是导致人异化的历史根源。直至转入对政治经济学的研究、对资本主义生产过程的研究后,马克思才发现资本主义的生产关系相对于古代共同体为人的解放与发展创造了巨大的物质财富的同时也带来了个人的全面异化,而导致这一切的便是掩盖在物质外壳下的人与人之间的劳动占有关系。马克思主义异化理论不仅以历史唯物主义为基础,以客观的社会历史发展规律为背景;同时,它还以人的解放与自由发展为根本价值取向。因此,要扬弃资本、扬弃资本的私人占有,实现资本的社会占有,变革资本主义社会生产关系,使巨大丰富的物质条件真正成为人的解放与自由发展的现实条件,真正实现人的解放与发展。 相似文献
10.
实现社会公正是马克思的崇高理想.马克思历史唯物主义学说的创立,在人类思想史上第一次把对社会公正的追求奠定在科学基础之上.由此,形成了马克思具有丰富内涵的社会公正观:以无产阶级和人的解放为根本内容、以人的自由和全面发展为价值旨归、以历史必然性为现实根据、以长期实践为实现过程. 相似文献
11.
马克思观照人的有着生存需求和发展需求的整体性生命存在,追求建构促进人整体性生命需求得到满足的人的解放。因此,不能离开马克思对人的整体性生命存在的理解来理解他的劳动观。立足马克思生命观,我们会发现劳动只有在人与自然、社会、自身的辩证关系这一整体性生命维度中才能被理解,只有在具体的社会历史语境下才能被赋予具体内涵,只有在资本主义逻辑与社会主义逻辑所塑造的矛盾性现代生活视域较量之中才能被积极建构。引导青少年积极参与中国特色社会主义建设,形成自由自觉的劳动观,在改变世界的同时建构自身整体性生命存在,构成中国特色社会主义语境下劳动观教育的根本维度。 相似文献
12.
培育和践行社会主义核心价值观,首先要明确"何为社会主义核心价值观,其价值旨归是什么?"这个基本问题。社会主义核心价值观是社会中居于主导地位、起关键作用的、且具有相对稳定性的价值体系,其价值旨归是促进和实现人的自由全面发展。具体而言,实现人的自由全面发展是社会主义本质的内在规定,是社会主义的根本价值追求,"现实的人"是培育和践行社会主义核心价值观的出发点和落脚点,实现人的自由全面发展是社会主义核心价值观的自身内涵。只有全面深刻地把握社会主义核心价值观的价值旨归,才能使人们将其内化于心、外化于行。 相似文献
13.
郑伟 《北京师范大学学报(社会科学版)》2019,(3):98-103
马克思与启蒙的相遇经历了一个从"积极认同"到"思想资源的批判性使用"的重大态度转变,最终实现了对启蒙的资本主义"性质认定"。随着政治经济学研究的深入,马克思扬弃了启蒙的资本主义问题域,使之从以"抽象的人"为中心的权利逻辑转化为以"人的自由全面发展"为导向的解放逻辑。西方启蒙的价值立场、价值原则和价值观导向并不能与马克思哲学简单对接,更不能被直接演绎为改革开放以来中国思想解放的总体框架。面对社会思想文化剧烈变化的复杂局面,核心价值观培育和建设过程中必须注意到马克思哲学与资本主义启蒙之间的本质区别,以核心价值观彰显精神文明建设的社会主义方向。 相似文献
14.
正任何社会都有其核心价值观,没有核心价值观的社会是病态的社会。核心价值观是文化软实力的灵魂,是维系社会团结的精神纽带,是指引社会前进的精神旗帜。自由、平等、公正、法治,是从社会层面对社会主义核心价值观的高度凝练,也是对美好社会的生动表述。它反映了社会主义社会的基本属性,体现了中国特色社会主义的价值追求,是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。一、社会发展进步需要价值导向人生要有信仰,社会需要导向。如果 相似文献
15.
《昭通师范高等专科学校学报》2018,(1):57-61
社会责任感对践行社会主义核心价值观有重要作用,红色文化对培育公民社会责任感具有重要价值。当前我国公民社会责任感有弱化趋势,红色文化以革命精神为核心,包含了崇高的理想信念、对自由平等的追求和高尚的道德品质三个主要成分,在培育社会责任感上具有优势,与社会主义核心价值观一致。通过使红色文化进入校园、融入社会、贴入家庭,构建校园、社会、家庭三位一体的实施路径,促进红色文化在公民社会责任感培育中的价值实现。 相似文献
16.
实现人的自由全面发展,是马克思主义关于未来新社会价值的最高追求.在当下中国,实现社会主义核心价值、促进人的自由全面发展,须坚持党的领导和社会主义制度,坚持发展生产力和以经济建设为中心,坚持发展科学文化教育和提高人民群众的文化素质. 相似文献
17.
论当代教育对于人的独立个性的追求与探索 总被引：9，自引：0，他引：9
一、培育人的独立个性是当代教育的主导价值追求人类社会的历史是人的不断发展和完善的历史,是人们向往、追求个性自由和解放的历史。人类获得个性自由和解放的历程大致需要经历四个历史阶段,即原始自然经济条件下的“群体人”阶段,封建农业经济和“人的依赖关系”条件下的“阶级人”阶段,现代工业、市场经济和“物的依赖关系”条件下的“独立的个体人”阶段,未来高度发达社会条件下的“个性自由发展的人”的阶段。根据人类社会历史进程中人的发展规律,当代教育的基本价值取向应是培养独立的社会活动主体或培养人的独立个性。早在 相似文献
18.
陈新夏 《北京师范大学学报(社会科学版)》2013,(2):79-85
马克思主义人的彻底解放和自由全面发展追求,内在地包含着实现社会公平的价值取向。社会公平是人生存发展的必然要求,人的发展状况是判断社会公平实现程度最根本的也是最真实的标准。公平是理想与现实的统一。从人的发展的实现条件看,追求社会公平要基于现实,肯定起点和规则公平,而不能超越阶段。从人的发展的本质要求看,追求社会公平要坚持理想,尽可能实现结果的公平,切实保障弱势群体生存发展的权益。 相似文献
19.
靳蕊卉 《中国石油大学胜利学院学报》2011,25(2):40-44
追求社会和谐是马克思主义的基本要点之一。实现人类社会的幸福和谐是马克思恩格斯一生全部实践和理论研究所追求的。马克思恩格斯的社会和谐思想蕴涵了人与自然、人与社会和谐发展以及人自由而全面发展等内容。马克思恩格斯认为资本主义是一种不合理、不和谐的社会制度,资本主义社会的进步是以人发展的异化、自然界的破坏为代价的。马克思恩格斯... 相似文献
20.
尹怀斌 《思想理论教育(上半月综合版)》2008,(21):34-39
社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。意识形态是以价值观为导向和核心的,不同的意识形态相互区别的本质在于其价值观的不同,社会的主流意识形态必须以其核心价值观引领多元价值观念的有序存在。核心价值观是一个社会和国家形成共同理想信念、价值追求的主导性价值观。社会主义意识形态以促进入的自由全面发展为核心价值观,“以人为本”为促进入的自由全面发展和价值实现创造条件,在这样的核心价值观的引领下建设社会主义核心价值体系才能真正增强社会主义意识形态的凝聚力和吸引力。坚持社会主义意识形态还必须正确认识西方发达国家的核心价值观,这是我国意识形态与核心价值体系建设所面临的重要问题。 相似文献