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<正>《义务教育语文课程标准》指出":阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。"通过对文本的有效阅读,不仅能促进学生深入文本,理解文本内涵,感悟表达技巧,更能有效地提高学生的语文素养。但是,在实际教学中,我们却时常发现很多"无效化"的阅读。对于文本,我们并不需要对每一个词、每一句话都要去细细品读,而是应该有选择、有侧重地去阅读。一、文本关键词句——品一品关键词句在文中起着画龙点睛的作用,对整个文本起到升华作用。教学中,引导学生将文本关键词句找出来再放回文中去品味,学生就能真正体会到整个文本所表达的深意。例如,《司马迁发愤写〈史记〉》,作者用不多的笔墨就给我们描绘出了一个奋发向上、不为命运所妥协的司马迁。纵 相似文献
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赵天智 《中学语文(读写新空间)》2013,(3):56-57
所谓"范文"就是典范的文本,即就是在同一类文本中具有代表性的文本,如果我们举"其一"而能使学生"反三",让学生"触"此"类"而能够"旁通",那么,我们对"范文"的教学就达到了高效率,说明我们真正领悟了专家编辑"范文"的意图,实现了"范文"的价值。下 相似文献
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我们都知道,在解读文本时必须关注作者原意和文本意义,然而在实际阅读中,我们也不可避免地会冒出一点"过度诠释"。如何准确、深入、透彻地品味文本语言背后的特殊意蕴,深切把握到作者的体验,关键在于抓实文本"零信息"。任何文本都有其意义,即作者想要借文字的力量反映的某种"精神",大到能反映本民族的历史、社会现实,小到反映个人内心情感。只是"精神"虚无缥缈,这就需要我们凭借文本语言来抓住它。但在平时的阅 相似文献
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郑幼勤 《读与写:教育教学刊》2013,(8):188-189
《语文课程标准》中,明确提出"逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力,提倡多角度的、有创意的阅读",在语文课程总目标中提出"能主动进行探究性学习,在实践中学习运用语文"。这就要求我们教师在阅读教学中,引导学生改变纯"接受性"学习,倡导探究性的学习,启发学生多方向、多元化地去解读文本。下面笔者就谈谈如何引导学生进行阅读探究,提高文本 相似文献
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正笔者认为文学阅读,尤其是文学阅读教学,需要语文教师引的"火",导的"路",其实就是文学作品的"语言",语文教师要引导学生进入作者所营造的"语辞世界"。具体到实际教学中,文本细微处的深入理解和探究就成为回归"语辞世界"的关键。在此,笔者尝试以文本中数字的深刻内涵作为解读文本的切入点,以发现文本动态的细微点所蕴含的深刻语境意义。 相似文献
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<正>"字词句段篇,内容一大片",这是广大语文教师对语文教学的共识。日常教学中,我们常会看到许多教师将学生带进文本咬文嚼字、品词析句,貌似吃透文本,而实则是"只见树木,不见森林"。学生对文本的理解支离破碎,对语文知识的掌握不成体系。如果我们能紧扣一个主题,抓住一条主线,夯实一项训练,那么,我们的语文教学必将走出"不识庐山真面目,只缘身在此山中"的困境,就会"牵一发而动全身",简单高效。一、紧扣一个"主题",建构知识体系 相似文献
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陈宗秀 《中小学实验与装备》2008,19(5)
阅读是对文本的加工和理解过程.小学数学也涉及文本的问题,如应用题,文字题、图表等,这些数学文本由数字、抽象符号以及语言词汇等构成.目前,我们教师也意识到小学生阅读和数学技能的水平很不对称.有的学生在计算技能方面水平很高,但当他们面对文字题、应用题时就"傻眼"了,难以应对.如低年级学生读"直接计算2和3两个数的和"时,他们会准确无误地完成,而把它们放在文字题或应用题中时如"2和3的和是多少?" 相似文献
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教师要学会解读文本,是因为学生对于文本的理解与感悟,需要我们教师去响应、去对话、去引领."以其昏昏"怎能"使人昭昭"?没有高屋建瓴谈何指导引领?所以,作为一线教师,首先要学会深入解读文本,因为我们教师走多远,我们的学生就能走多远.只有当教师对文本深情投入、真情流露的时候,学生才能受到真正的熏陶和感染.面对一个文本,要想取得"出乎其外"的教学效果,教师必须在"入乎其内"上下工夫,要对文本进行深层次的解读,要在别人停下的地方再往前走一步. 相似文献
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语文课堂教学应该是灵动的、不拘一格的——就像我们教学的文本一样,这样我们才会从中不断得到新鲜的、陌生化的体验,从而产生精神上的愉悦;而对于文本的教学设计,则应该"教"由"文"定,随"文"而"教",因为我们所要教学的文本,有古有今,有中有外,体裁有别,情思不同,风格各异,教学上自然也应该各有侧重了。 相似文献
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语文不单单是一门学科,更是一门艺术,体现在我们的语文教学中,如果能履践"品读",就可为学生打开文本细读之门。何为"品读"呢?简单地说,"品读"就是仔细阅读、品味的意思。展开来看,"品读"则至少包含了三个层面:初读理解、细读分析、赏读品鉴。初读理解是对初读文本后的整体感知,细读分析则强调文本内容及情感等方面的深入把握,赏读品鉴更在意基于文本的品味赏析及由此而获得的启发与感悟。该如何把"品读"这种感觉实践到文本中去呢?我想可以从以下几个方面着手: 相似文献
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《中学政治教学参考》2021,(24)
对于文本,我们需要注意的不仅仅是表面。任何文本都不是封闭的,在对文本的进一步解读中,存在着大量"空白",即表面之下的"不可见部分",就像冰山理论一样,我们所能见到的只是水上的一小部分,而水下的部分占据空间更大。在文本的解读中也是一样,文本"空白"是"文本空间"的存在,我们在思政课实际教学中,从教材体系向教学体系转化的一个关键就是对"文本空间"的打开。打开文本空间可以理解为语言符号背后的阐释、语言符号之间的省略及语言符号之外的延伸。这些在教学中的主要体现,是在思政课教材文本之后找出"文本空间"的不同存在形态,常见的有"遮蔽""省略""对话"。在实际教学过程中,我们可以以教育语言学为切入点,借用注释、替换、插入和延伸四种方法,对语言空间的空白进行填充,从而实现话语创新,提升思想政治理论课教学效果。 相似文献
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在我们初中和高中人教版的语文教材中,都按照一定比例收录了一些节选文,他们是节选一些作品的一部分放入教材作为课文,这些节选文有的是因为篇幅的限制,还有的是因为教材或学情的需要。不论是哪种原因,教师面对的这些节选文本,是应该直面的问题。我们在进行节选文的教学时,在教学目标中就隐含着从"节选文"走向"整本书"的内在要求,当代著名阅读家曾祥芹的观点是:从阅读教学的角度出发,"文本"有"课文本、原文本、互文本、超文本"之分别,强调要"课文本"走出来,进入到"原文本",甚至延伸到"互文本""超文本"。 相似文献
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2011版课标提出了一种新文本的阅读要求:"阅读简单的非连续性文本,能从图文等组合材料中找出有价值的信息。"所谓的非连续性文本,就是指"通过阅读数据、表格、清单和凭证单、使用说明书、地图等进行说明、解释和讨论"。其关键词为"说明、解释、讨论",生活中我们经常会碰到"非连续性文本"。 相似文献
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人教版小学语文教材中,神话类题材占有不小比例,其中三年级下册第八单元就是以"神话传说故事"为专题编排教材的。这说明神话故事在小学语文教材中占有一席之地,也引发了我们对神话故事教学的思索:神话故事的文本特征是什么?我们该如何引导学生阅读理解这种文本体系?顾名思义,与其他题材的文本相比较,神话最鲜明的文本特征就在一个"神"字上。对于小学的神话故事 相似文献