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1.
《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1993,(3)
证伪论是当代科学哲学发展中最有影响的学说之一,它在科学方法论上所具有的启迪价值已为世所瞩目,证伪论本身的产生与发展也成为人们研究和反思的一个对象。本文欲就证伪论在创建中的特点及其发展的意义对科学哲学作若干探讨。这对我们理解当代国外科学哲学学说的产生和发展有中国特色的科学哲学理论都具有一定的意义。一、发掘科研主体的批判创新意识——明确理论创新的价值取向证伪论给人们影响最大、印象最深的,是它使科研主体对自己在科研中应有的批判创 相似文献
2.
《中学政治教学参考》2017,(24)
意识论是以意识或心灵为对象的哲学理论,它集中探讨意识的起源、本质、特征与作用等基本问题。马克思主义哲学意识论对心灵的本质、心理与大脑的关系、意识的作用与机制等一系列重要问题所作的揭示与解答,在本质上就是一种独特的心灵哲学理论。 相似文献
3.
王启康 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1990,(2)
马克思主义哲学的一个基本命题,也是心理学的一个根本原理是,人的心理、意识,乃是客观世界的主观反映。这就是说,人的心理、意识这种现象,既有其主观性,同时又有其客观性,这一点已是人所共知的了。但是,如何更全面、更深刻地理解这一问题:心理、意识的主观性和客观性究竟表现在哪些方面,这两种性质之间以及它们的诸多种表现之间,究竟存在着什么样的关系,对这种关系的不同的理解对心理学中的重 相似文献
4.
理解思维的本质是认知哲学中的一个重要论题。在当代心灵哲学研究中,意识的扩展论和限制论之争诱发了关于认知现象学的讨论,认知或思维的现象特征以及如何解释所意识到的心理状态的现象特征,自然成为关注焦点。内省论证和现象对比论证着重分析认知是否存在现象特征的问题,其中涉及感觉、知觉与思维的还原问题,知觉现象的多样性与思维现象多样性的对称问题,心理活动中情感、范畴化知觉和认识感觉中的现象特性问题。这些问题均是当代心灵哲学和认知现象学中的核心问题,可通过认知哲学中的适应性表征方法论给予合理解释。 相似文献
5.
杜保瑞 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2006,45(6):64-71
本文讨论了当代学者袁保新和吴汝钧先生对于陈康、方东美、唐君毅、牟宗三等人的老子道论研究意见,指出,讨论老子道论的进路应该侧重老子哲学的基本哲学问题意识,从基本哲学问题意识理解老子道概念的多重使用意义,如此将可厘清学界对于老子论道究竟何义的争议。实际上老子以道概念讨论了存有论问题,以及价值意识的本体论问题,此两路数的命题主张是不能互为推演的。而价值义的本体论问题则能与论工夫、论境界问题合构为一整套互为推演的系统。同样的,老子的无概念亦被安置在这两套不同的哲学问题中表述,这点吴汝钧先生实已见出。存有论义的道论以及价值进路的本体论义的道论的解析架构,将不仅有助于解析老子的哲学系统,同样地将在整个中国哲学史上各家冲突之解消中发挥极有效益的澄清功能。 相似文献
6.
王云心 《天津师范大学学报(社会科学版)》1991,(6)
大脑与意识的关系历来是自然科学和哲学研究的重要课题,也是马克思主义意识论研究的一个重要方面。近二三十年来,美国加州理工学院心理生理学教授斯佩里(R·W·Sperry)对“裂脑人”意识功能的研究取得突出成果,因而获得了1981年诺贝尔生理学奖。在多年对裂脑研究的基础上,他提出了大脑与意识关系的新理论:“脑——精神相互作用论”或“一元论的相互作用论”,引起了国际哲学界的极大反响。为了丰寓和发展马克思主义的意识论,我们应当重视对这些成果的分析和研究。 相似文献
7.
《辩证唯物主义和历史唯物主义》文科教材第三版的第一、二章讲的是物质论、意识论。它属于辩证唯物主义的唯物论和世界观部分。其核心是揭示世界的本质是什么。这二章是20世纪哲学发展中争论最多的部分。结合现代实践、科学和哲学的发展,讲好这二章,对于学生确立辩证唯物主义的世界观和方法论具有基础作用。一、物质论、意识论在哲学体系中的地位马克思主义哲学是科学的世界观的理论体系,它立足于对世界(自然界、社会、思维)本质的唯物主义解释的基础之上。因此,物质论与意识论是全部辩证唯物主义哲学的基础和出发点。 相似文献
8.
由于人格研究的元研究是哲学人性现的探讨,故而笔者从人性观角度来反省人格研究,探索人格心理研究的广阔视野。首先阐述了哲学心理学中人性观的基本命题：身心关系、天性与教养、自由意志与决定论和知识来源问题;其次讨论了人格心理学中关于人性的基本假设：自由意志对决定论,理性对非理性（意识与无意识）,整体论对元素论,素质论对环境论。可知性对不可知性;最后集中探讨了哲学心理学与人格心理学中人性观的拟合问题。 相似文献
9.
张妮妮 《华中科技大学学报(社会科学版)》2006,20(1):109-113
体现在生态哲学中的生态智慧往往透露着对自然的灵性理解,它看上去与古代万物有灵论十分相像。进一步的分析告诉我们,灵性地理解自然是对宇宙自我创生过程的肯定,它使人们对自然产生由衷的敬拜,在人与自然之间建立起审美的和伦理的精神性关系,克服对自然的无条件利用和征服心理。 相似文献
10.
孙荣 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2003,29(4):5-10
恩格斯与马克思主义哲学的关系问题，是马克思主义哲学史上的一个十分重要和颇多争执的问题。对恩格斯与马克思主义哲学关系的不同理解，一方面表现着人们对马克思主义哲学的不同理解，另一方面，它又会成为不同理解的根源。从解释学的特定视角出发对这一关系进行考察，作为马克思主义哲学的理解者，恩格斯所理解的马克思主义哲学与主要由马克思创立的马克思主义哲学之间既存在着差异性，也具有同一性和创造性，据此，我们反对在恩格斯与马克思主义哲学关系问题上的“对立论”和“等同论”的观点。 相似文献
11.
维特根斯坦的《逻辑哲学论》中有一条贯穿始终的主线,那就是“界限”论,即什么可说、什么不可说,这也是维特根斯坦其它各种论题的基础。“可说”与“不可说”不仅是维特根斯坦阐述其哲学的主题,而且是维特根斯坦进行哲学思考的范式与界限。因此,理解维特根斯坦的“界限”论对于理解维特根斯坦的整个《逻辑哲学论》具有十分重要的意义。 相似文献
12.
理解性教学理论的发生根源与逻辑起点 总被引：4，自引：0，他引：4
解释哲学是20世纪的显学，它所强调的是理解与解释之中那种与时俱进的品格、实践的品格和创造的品格。这种与世界经济、社会、化发展比较吻合的理论品格，对解决人类发展所面临的种种危机、困惑有极为重要的启迪和参考价值。因此，解释哲学在人类社会各个领域的渗透日益广泛和深刻。教育是受解释哲学影响比较大的一个领域，目前正在从观念层面走向实践层面。从解释学的角度来阐述理解性教学论发生的社会根源、哲学根源以及心理学根源，然后去寻找其逻辑起点，这对理解性教学论的健康发展极有裨益。 相似文献
13.
洛克的政治哲学并不是传统所认为的那样在《政府论》中得以完整表述,而应当结合其《人类理解论》才能得以完整的理解。洛克以其独有的谨慎确保其政府学说的确定性,包括理论层面上的可能性与实践操作的可能性。在理论层面,洛克通过对那个时代自然法的三种理解即上帝、城邦道德及理性的三重颠覆,开辟了自然法向自然权利转变的道路,为政府起源奠定了其本身的政治哲学基础。在实践层面,洛克通过人类结成公民社会的心理分析及操作可能性分析,论证了政府何以可能持续运转。 相似文献
14.
钟尚离 《深圳信息职业技术学院学报》2009,7(3):90-92
国内关于意识突显性问题从定义理解到翻译都存在误读。这种误读不仅导致意识突显性这个概念的否定性认识,甚至影响了对适应论的解释力的认识。其实,意识突显性不是关于心理状态的实际内容,而是关于处理的特征和机制。 相似文献
15.
在心理学的“理解”与“解释”的关系问题上，维果茨基和皮亚杰各有优势与不足。维果茨基是理解有余而解释不足。皮亚杰是解释有余但理解欠佳。“视界论的转向”有可能在超越维果茨基和皮亚杰的基础上将理解心理学与解释心理学统一起来。因为视界论具有哲学释义学、符号学和意义论的维度。 相似文献
16.
关于认知或心智机制的探讨,自古希腊以来就没有停止过,因为这个问题实质上是心身问题的深化。针对此问题的观点有多种,认知涌现论是认知科学产生后出现的一种新观点。然而,涌现(emergence)一词有多种含义,不同学科对它的理解也不尽相同。而且,涌现论本身与不同时期的科学主题的结合,形成了各种类型的涌现论——进化涌现论、机体涌现论、系统生成涌现论、社会涌现论等。随着复杂科学、心灵哲学、神经科学和认知科学的发展,涌现论进入到认知或心智领域,形成了认知涌现论,一种具有交互性、生成性、整体适应性特征的本体论唯物主义。事实上,认知涌现论是基于神经科学对心智或意识机制进行解释的意识整体论。 相似文献
17.
孙和平 《湖州师范学院学报》1999,(3)
关于康德哲学中对“知性”与“理性”进行区分的说法已多见于研究者中.从康德哲学的元语言系统出发,论述康德关于哲学(先验知识)与科学(经验知识)相统一的思想,揭示人们所忽视的康德哲学中关于“知性”与“理性”相统一的深层面的意图,对于理解德国古典哲学中充分发展了的意识论辩证法以及当今国外一些学者对康德哲学的“经验统一论”思想的看法都有重要意义. 相似文献
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于桂凤 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,33(5):29-34
哲学的内在矛盾是哲学发展的动力与源泉。从生存论的角度看,哲学的矛盾由表及里地展现为哲学理解的矛盾、哲学之知的矛盾和哲学活动的矛盾。哲学理解的矛盾表现为各种哲学观的冲突,哲学之知的矛盾表现为本体与境界、本体论思维方式与主体性思维方式、直觉与逻辑、绝对和相对等诸多的对立,而哲学活动的矛盾实即人的基本生存矛盾,表现为心理与文化的矛盾。中国当代哲学理解的矛盾透露出哲学之知的矛盾是哲学活动的矛盾的理论表达,哲学活动的矛盾则是哲学之知的矛盾的基础。因此,合理的哲学之知应该表达哲学活动的内在矛盾,揭示人的生存矛盾,并为人的生存矛盾的解决提供坚实的理论基础。 相似文献