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南阳玉文化旅游开发研究 总被引：1，自引：0，他引：1
陈梅花 《南阳师范学院学报》2007,6(12):52-55
南阳玉文化尤其是独山玉文化独具特色,南阳开发玉文化专项旅游意义重大。通过对南阳玉文化旅游资源的历史、艺术和科学价值评价,提出南阳玉文化旅游开发构想并指出开发中应注意的问题。 相似文献
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文章通过对南阳地区旅游小区的划分及其评估，为今后进一步有重点，有顺序地开发南阳地区旅游资源提供参考依据。 相似文献
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论乐山市旅游资源和旅游产品整合 总被引：3，自引：0，他引：3
本文探讨了旅游资源和旅游产品整合的概念与必要性,从乐山旅游业发展实际出发,分别从地域整合、线路整合、内涵整合三方面深入探讨了乐山旅游资源和旅游产品整合的途径,并提出了形成乐山大旅游圈的构想。 相似文献
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赵辉 《南阳师范学院学报》2011,10(8):42-44
历史文化名城南阳有着丰富的旅游资源,但其在旅游发展中还存在不少亟待解决的问题。更新思想观念,加强做大旅游产业;科学规划,开辟多种旅游形式资源;加强宣传力度,拓宽游客资源;充分利用自身优势,提高南阳旅游的文化内涵;创新旅游经济体制,为旅客提供优质服务等是提升南阳旅游经济的有效途径。 相似文献
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城市旅游资源空间整合研究 总被引：11，自引：0，他引：11
杨培玉 《海淀走读大学学报》2004,(4):65-69
文章对城市旅游资源空间整合的概念、类型及整合主体进行分析之后，提出对城市旅游资源空间整合应包含旅游依托城市空间布局的整合、旅游景点(景区)空间布局的整合以及旅游服务设施空间布局的整合三方面，最后指出资源整合是城市旅游发展到现阶段的必然要求，具有重要的现实意义。 相似文献
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南澳县拥有“海、史、山、庙”等丰富的自然和人文旅游资源，为“旅游旺县”提供了有利条件；但在发展旅游经济中，由于资源开发、市场开拓、配套设施、人员素质和管理存在不少问题，制约了旅游经济的发展。如何发展、繁荣南澳旅游经济，关键在于：突出海岛特色．整合旅游资源。科学规划，科学决策，科学管理，走产业化道路。 相似文献
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加快邢台旅游资源整合 促进邢台区域旅游发展 总被引：1，自引：0，他引：1
在分析邢台旅游资源整合必要性和可行性的基础上,从旅游产品整合、旅游营销整合、旅游人才整合、旅游企业整合以及旅游节庆活动整合等方面提出邢台旅游资源的整合方案,并提出政府总揽、机制保障、制度保障等保障机制。 相似文献
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桂林文化旅游开发探讨 总被引：1，自引：0，他引：1
桂林化旅游资源分布广泛，品种丰富，具有较高的知名度。化是旅游的灵魂和根基，要促进桂林旅游业的可持续发展，必须深入挖掘其化底蕴。本对桂林的化旅游资源进行了归类，并对如何开发、利用和保护化旅游资源、丰富化内涵、整合旅游产品、创新开发模式及化旅游的可持续发展等提出了具体对策。 相似文献
9.
以文化为牵引整合新疆旅游资源 总被引：2，自引：0，他引：2
李翠林 《新疆职业大学学报》2004,12(1):26-28,45
新疆拥有丰富的旅游资源，只有通过深度挖掘旅游资源中的民族文化，以文化为牵引，对旅游资源进行开发整合，旅游业的发展才能长盛不衰。本文通过一些国内外以文化为牵引成功开发旅游资源的案例，探讨了对新疆旅游资源进行文化整合的必要性，提出了以文化为牵引整合新疆旅游资源的思路。 相似文献
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安康旅游形象塑造和旅游营销策略研究 总被引：2，自引：0，他引：2
《安康旅游发展总体规划》将安康定位为“具有通道型、集散型和休闲观光型旅游目的地特征的休闲型健康养生旅游目的地和深度游憩目的地”。根据这一定位,从创新、整合休闲文化旅游资源的视角,探讨安康旅游形象塑造策略和多元化旅游产品结构,并通过整合旅游营销策略,提升安康旅游整体形象和产品的知名度、吸引力和竞争力。 相似文献
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该文从文献记栽、出土文物以及吴楚文化的门类以及突出成果等方面入手。阐明吴、楚文化的交流与吴、楚文化的发展相始终，特别是吴文化和楚文化相互吸收和融汇异质文化的养分,不断更新和增宏本体文化的现象尤其引人注目。 相似文献
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皮海兵 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,46(6)
网络文化是网络技术与文化的一种新型整合,它是在网络信息技术基础上形成的一种精神性的文化形态.作为后现代文化的典型代表,网络文化彰显了视觉的中心性,表明了图像的转向,宣示了文学的退场.在网络文化里,文字本身亦正在日益变成图像,人们的观看行为就是一种读图行为.网络文化实质上就是一种图像文化. 相似文献
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文化身份与保护文化多样性 --从怒江开发的讨论说起 总被引：3，自引：3，他引：0
马驰 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,42(1):38-41
文化身份的认同在全球化时代显然已成为非常尖锐的问题。可持续发展不仅是人类当前利益和长远利益的兼顾,而且也必须做到人口、资源、环境各方面的兼顾。即不能不顾环境进行掠夺性的发展,也不能以环境问题为借口,无视人口发展的正当要求。当我们完美的环保主义进化到要把人类文明的范围,扩大到全部生物物种和整个世界的时候,我们至少应该保留对我们同类中的弱势群体的同情心,特别是对现有贫困地区人口的生存和发展问题决不能视而不见。文化身份不仅仅是一个认同的问题,它也包含着重新建构的问题,即如何在新的历史背景下实现传统文化的现代性转型问题。 相似文献
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论大学组织中的文化失灵与文化重建 总被引：5，自引：0，他引：5
金顶兵 《清华大学教育研究》2006,27(2):47-51
文化在大学组织整合中发挥重要作用。但是,随着大学与社会政治、经济关系越来越密切,而且大学组织高度异质化,文化价值体系在大学组织整合中的效力大大削弱,出现了文化失灵现象。大学应该加强组织文化和整个学术系统文化建设,改善和恢复文化的整合功能。 相似文献
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纵观中华文明的历史,中国文化的生命力正在于不断的丰富和发展中,在于它的多元性和包容性。福州作为历代福建省首府,其政治、经济、文化、社会等多方面,对全省起到了引领和辐射作用,并形成独具地域特色的闽都文化。闽都文化对中华文化的主要贡献,一个是在宋代,开闽学先河,承理学南传、成理学重镇。另一个是在近代,禁烟拉开中国近代史序幕,《瀛环志略》迎来中国社会启蒙时代,《天演论》开启中华民族心智,有力地推动中国近代社会向规代社会的转型。 相似文献
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在廉政文化建设方兴未艾之际,对廉政文化的阐释林林总总,或窥斑见豹,或借古喻今,考察的视角不同,则观念各异,但如果缺乏全面、系统的学科概括与分析,难免会有失偏颇、流于肤浅,甚至形成误导。“廉政文化的文化学透视”正是对廉政文化进行理性思考的初步尝试。 相似文献
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学校文化发展中的学生文化 总被引：2，自引：0，他引：2
李红云 《苏州教育学院学报》2006,23(1):86-88
本文尝试从学校文化发展的角度,来解释学生文化(这里的学生特指处于中学阶段的学生)是在特殊的学生群体中所形成的行为准则、学习态度、人生理想,它对于学生个性品质和社会规范的养成具有规范价值、导向价值、理想价值,并可以通过传承、体验和创造来深化学校文化发展中的学生文化,并对学校文化的发展具有积极的推动作用. 相似文献
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先秦工艺文化产生于中国文化的萌芽时期,是以人作为社会生活的主体的本质力量,以宗教艺术的方式得以形成、存在、积累、传播、继承和发展的。先秦工艺文化实际上就是宗教艺术产生、发展、演变的文化。而以宗教内容为题材制成的工艺美术品,不仅是先秦社会生活在人们头脑中的客观反映,同时也是先秦社会最早产生的文化表现形式和文化传播形式。 相似文献