共查询到20条相似文献，搜索用时 109 毫秒
1.
陶振伟 《安徽教育学院学报》2006,24(4):93-95
“拿”由动词语法化为介词是由于动词“拿”由原来独立作谓语开始进入连谓结构,“拿”经常被用作次要动词,并于清代经历了一个双重分析的阶段,五四以后经过重新分析,最终确立了引入所处置对象的介词用法。 相似文献
2.
一、把握词性,辨别用法。即根据某一虚词在不同词性下的用法差异来掌握虚词用法的方法。“以”与“因”两个虚词均主要有介词和连词两种用法。如何在句中区别呢?我的方法是:后跟代词或名词(包括名词性短语),是介词;后跟动词或句子,是连词。例如: 相似文献
3.
涟源方言中,动词“拿”与处置标记、被动标记同形。做动词时,如果后接名词宾语,它会同时具备“给予”和“拿取”两个义项。做介词时,“拿(得)”所表示的处置式与“拿”的“拿取”义的关系密切,“拿□[s(31]”所表示的被动式与“拿”的“给予”义关系密切。研究发现,动词“拿”有两个相反的义项可以视为“同形反义词”,表处置的“拿得”由“拿”的“拿取”义虚化而来,表被动的“拿□[s(31]”由“拿”的“给予”义虚化而来,这种虚化有它的语义基础和句法环境,并且有其它方言和同类词语语法化的佐证。 相似文献
4.
“拿”在湖南汝城话中既可以作动词也能作介词，作介词时既能表处置，又能表被动，还能表施与。这里主要讨论以下三个方面的问题：（1）“拿”的意义和用法；（2）“拿”的歧义及其消解；（3）“拿”的语法化过程。 相似文献
5.
方清明 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,(1):125-128
读曹起先生《试论“经（经过）”的词性》一文，很有启发，但曹文认为“经过”只有动词用法的观点，值得商榷。本文利用语料和语法化理论证明“经过”应该有介词用法。 相似文献
6.
"拿"在湖南汝城话中既可以作动词也能作介词,作介词时既能表处置,又能表被动,还能表施与.这里主要讨论以下三个方面的问题(1)"拿"的意义和用法;(2)"拿"的歧义及其消解;(3)"拿"的语法化过程. 相似文献
7.
本探讨古代汉语中的指代性副词“相”、“见”的几种用法特点和“所”字的多种词。性，用法以及特别指示代词和动词，介词组成的词组及其作用。 相似文献
8.
出土战国文献中的介词“在”有处所介词、时间介词和范围介词的用法，“当”有处所介词和时间介词的用法，“方”只有时间介词的用法。介词“在”和“当”都是由动词虚化而成的，而介词“方”则源于副词。“在”、“当”、“方”三者在出现频率、语义功能、语法功能以及地域性等方面都有不同。 相似文献
9.
武振玉 《广东技术师范学院学报》2009,(11):25-28
“用”字在两周金文中出现频率很高,其词性和用法均呈现出多样化的特点。就词性言,有动词、介词、连词三种;就用法言,“用”为动词时有“使用”义,“用”为介词时可以引进动作行为凭借的对象和动作行为发生的原因;“用”为连词时主要表示原因。 相似文献
10.
“以”在古代汉语里是较常见的字。它本来是一个动词,意思是“用”、“拿”、“认为”,但更常见的是用作介词。下面,我根据现行部编教材和有关复习材料,对介词“以”的用法作一些分析。 (一)“以”作介词主要用法有两种: 第一,表示动作行为以某物为工具或凭借,当“拿”、“用”、“把”、“凭”讲。例如: 1.请以剑舞。(《鸿门宴》) 2.具以沛公言报项王。(同上) 3.以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行王屋何?(《愚公移山》) 相似文献
11.
雷小芳 《佳木斯教育学院学报》2012,(1):61-62
江西南昌话中有一个用法非常活跃的"拿",它可以作动词、介词、连词。做动词时有"持拿"、"拿取"、"给予"、"让"等意义;作介词时可表处置。南昌话表处置意义的"拿"字句对应于普通话的处置式"把"字句,但仍有一些自己的特点。 相似文献
12.
张殿恩 《涪陵师范学院学报》2006,22(2):57-59
英语“花园路径句”给人们造成理解上的路径误导,它涉及多层面的因素,诸如:句法、语义和语用等方面。从认知机制的模式结合句法、语义和语用几个方面对英语“花园路径句”的理解进行阐释,旨在探讨人类语言认知机制,从而有益于提高英语学习者对“花园路径句”的敏感度。 相似文献
13.
"给我"动词短语句的多角度考察 总被引：4，自引：0，他引：4
隋长虹 《临沂师范学院学报》2003,25(4):71-73
介词短语“给我”加上动词短语用于祈使句有两种意义。表示加强语气、表达说话人意志的一种,我们称之为“给我”动词短语。“给我”动词短语句无论在句法语义上,还是在语用上都有自己独特的个性。为正确使用介词短语“给我”,有必要对其语法性质、语法意义、句法语义限制和语用类型作分析描写和解释。 相似文献
14.
王美华 《湖南第一师范学报》2007,7(1):101-104
语气副词“势必”由非词的分立的句法单位词汇化而来。在古汉语中“势”与“必”共现有四种句法类型:其 “势必” VP;主语 “势必” VP;小句 “势必” VP;“势必” 小句。在这四种句法类型中,“势必”为副词的形式标志有三个:“其势必”中的“其”由指示代词转向人称代词;“势”的实指义虚化;“势必”居小句首表示一种主观态度。根据上述标志,“势必”作为副词形成于魏晋南北朝与唐宋时,完全成熟于元明清时期。其词汇化的主要因素是“势”的意义虚化,与“必”融合为一个复音副词。 相似文献
15.
王一军 《十堰职业技术学院学报》2000,13(3):71-76
近体诗和古体诗的语法大同小异,笔将“异”总结为语序错位,词语省略,复句紧缩,词语活用,组词灵活等五个方面,这五个方面常常妨碍我们正确地阅读和欣赏近体诗,因此,研究它并进而掌握它确有必要。对于此方面的数学以及令人如何写近体诗的问题,笔也提出了一些建议。 相似文献
16.
“应该1”与“应该2”的出现经历了一定的历史发展过程.从句法结构上看,“应该1”与“应该2”有许多相似与区别的特征;从语义角度分析,“应该1”与“应该2”在语义上的区别更主要体现在句子主语和言者主语的相关性上面. 相似文献
17.
严耀中 《临沂师范学院学报》2001,23(3):7-8
晋代僧官中有“九州都维那”之职名。维那是意译词,意为知事,加上“都”字,则不仅是中国化了的名词,而且表现了魏晋南北朝的时代特征。“都维那”仅是一种僧职,其职权范围变动不一。笔者以为,“九州都维那”不可能是一个正式的职名。“僧正”职名始见于东晋。与“都维那”不同的是,僧正是一个中国的职名,置于教团之上。在魏晋南北朝时期,其称号并不定制,至唐中后期才较普遍地定称为州一级的僧官。但“三州僧正”却并非实有其职,而是身兼三个州的僧正。“三州”和“九州”并不与其后面的“僧正”、“都维那”等僧联起来,构成一个新的实有的僧官。此种情况表明,僧官称谓有实也有虚。 相似文献
18.
通过计量方法考察《型世言》一书"甚"组程度副词的具体用法,详细描写、分析它们的组合能力、句法功能及语义特征,并和现代汉语加以对照,以此透视《型世言》"甚"组程度副词的使用特点。 相似文献
19.
胡茜 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2008,(5)
"男人、男性、男子、男士、男儿、男子汉"是一组概念意义基本相同的同义词。文章结合现代汉语中的实际用例,从语义、语法角度对这组同义词进行了比较研究。 相似文献
20.
王丽彩 《暨南大学华文学院学报》2007,2(1):51-56,68
本文从谓宾动词的界定、谓宾动词的句法功能分类、语义功能分类、谓宾动词和谓词性宾语的关系等4个方面对汉语谓宾动词的相关研究成果进行了归纳和总结,并且指出了目前谓宾动词研究中存在的一些问题,以及今后的研究重点和发展方向。 相似文献