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1.
《中学政治教学参考》2016,(27)
在《德意志意识形态》中,马克思、恩格斯将分工作为贯穿始终的一条红线,分析人类社会发展过程,得出历史唯物主义一系列重要结论。马克思、恩格斯从分工本身的变迁、分工与社会历史的变迁、分工与个人的发展三条线索入手,梳理、讨论分工问题的基本思路:分工本身经历了自然分工、社会分工的自发阶段和社会分工的自愿阶段的发展过程;分工把生产力、生产关系、私有制、阶级、国家等社会历史范畴贯串起来,构成人类社会历史变迁的过程;在私有制下,束缚个人发展的自发分工是人类异化的根源,只有自愿分工才是个人自由全面发展的唯一途径。 相似文献
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分工概念是恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》一书中的核心概念之一。恩格斯认为,用分工的观点最容易理解历史唯物主义。虽然生产力的发展是人类产生分工的基础和直接原因,但分工是联系生产力和生产关系的中间环节,并且是私有制、阶级与国家等历史过程的实现形式。分工导致了对偶制家庭向专偶制家庭的过渡,随着分工的发展,私有制、阶级与国... 相似文献
3.
马克思、恩格斯写于1845—1846年的《德意志意识形态》是马克思、恩格斯世界观发生根本转变的标志。在《德意志意识形态》中,马克思、恩格斯叙述了辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理,论证了人们的社会存在决定人们的社会意识的原理,阐述了生产力和生产关系的发展的客观规律,因而构成了马克思主义的完整体系。马克思、恩格斯写于1947年10月-11月的《共产主义原理》,主要针对工人运动的发展,给当时的工人运动提出了纲领性口号和政策措施,实质是马克思、恩格斯合写的共产党宣言的前奏。 相似文献
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<德意志意识形态>(以下简称<形态>)是马克思和恩格斯于1845--1846年间合写的一部巨著.本文根据这部巨著中的一些观点,介绍了分工与生产力的概念以及二者之间的关系,进而论证了人类社会的发展是一种自然的历史过程. 相似文献
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150年前,伟大的思想家马克思和恩格斯写了《德意志意识形态》,在书中,马克思揭示出,随着生产力、分工和社会交往关系(生产关系)的相互作用,人类历史发展到了资本主义时代,越来越成为世界历史。马克思对于这个过程,做出了科学的分析和阐述,形成了独特的世界历史思想。本文通过对《德意志意识形态》的分析对于马克思的世界历史理论的内涵、特征等问题阐述我的一些拙见。一、世界历史理论的基本内涵马克思在《德意志意识形态》中对于世界历史有这样一句经典的概括:“各个相互影响的活动范围在这个发展进程中越是扩大,各民族的原始封闭状态由于… 相似文献
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浅析《德意志意识形态》中分工与人的发展关系 总被引：1，自引：0，他引：1
在《德意志意识形态》中,马克思、恩格斯对分工与人的发展关系作了比较系统、完整的论述,指出分工是人片面发展的根源,人自由全面发展的有效途径是消灭分工。但马克思、恩格斯并不否认分工对人的发展的积极作用,认为分工也是人自由全面发展的条件,分工的存在有其必然性、合理性。当前在科学发展观的指导下,明确分工与人的发展之间的辩证关系,具有重要的现实意义。 相似文献
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分工理论在马克思主义理论体系中占有重要地位。正是通过对分工的研究,马克思、恩格斯才科学地揭示出生产关系和阶级关系的奥秘,从而系统地描述了社会发展的历史进程。今天,重新考察马克思、恩格斯的分工理论,据此正视我国目前的阶级状况,无疑仍有一定的现实意义。 相似文献
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韩蒙 《常熟理工学院学报》2014,(1):46-50
马克思对分工概念的理解和运用是与他的政治经济学批判、历史性社会关系视域的不断生成紧密联系在一起的。在《德意志意识形态》中,马克思从现实的物质生产出发,以分工为理论中轴建构起对人类社会历史发展特别是资产阶级社会的历史性分析与批判。但与《资本论》中对分工的科学认识相比,此时的分工还是一个具有局限性的概念：首先,在对政治经济学初步研究的基础上以经验性的社会关系视域来理解分工,将消灭分工视为解决社会矛盾的途径;其次,并未区分狭义的工场内部分工与广义的社会内部分工,从而遮蔽了资本主义生产关系层面剩余价值生产的剥削性质;最后,从经验性的分工与所有制关系出发的“历史科学”的建构尚无法实现对人类历史发展内在动力的科学揭示以及对资本主义生产关系的本质性认识和批判。 相似文献
9.
在学术界,许多学者都认为马克思、恩格斯跨越理论所跨越的是资本主义生产关系,而资本主义的生产力不可能跨越,笔者认为,这种解读是不科学的,马克思、恩格斯跨越理论所跨越的不仅有资本主义的生产关系,还包括资本主义的生产力。现实社会主义在成功跨越了资本主义生产关系之后,面临的首要问题是如何完成跨越资本主义生产力的问题,我们必须清醒的认识到我们的社会主义与马克思、恩格斯在《共产党宣言》、《资本论》等经典著作中阐述的经典社会主义不同,中国特色社会主义正是在认识到这种不同的基础上,开创了一条建设现实社会主义的成功之路。 相似文献
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唯物史观亦称历史唯物主义（historical materialism）,为马克思和恩格斯所创立,是关于人类社会发展普遍规律的科学。认为历史发展是有其特定规律的,即生产力决定生产关系,生产关系对生产力有反作用．生产关系一定要适应生产力的发展。伴随着生产力的发展,人类社会从原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会,最终走向共产主义社会。 相似文献
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生产力是人类生存与发展的根本决定力量,直接制约着社会的物质生产、精神生产,而马克思、恩格斯语境中的物质生产与精神生产的关系根本上是生产力与教育的关系。无论是从生产关系的内部要素来讲,还是从生产力对生产关系以及对社会关系的制约来说,它对教育都有着根本的决定和促进作用。而教育则服务于生产力,推动和促进生产力的发展。 相似文献
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毛泽东生产力思想中的积极视界为新中国成立之后中国生产力的发展注入了活力,但毛泽东生产力思想中的某些误区却使中国生产力的发展无法摆脱"左"的束缚。一方面,毛泽东充分肯定了生产力对社会发展的革命性作用,深切地把握了生产力系统构成要素。另一方面,毛泽东又夸大了生产关系与上层建筑对生产力的反作用,以及作为生产力要素的人即劳动者的主观能动性。毛泽东生产力思想内容丰富,毛泽东既重视生产力的发展,又在相当程度上忽视了生产力的发展,对于生产力认识上的积极视界和误区,凸显了毛泽东生产力思想的悖论。 相似文献
13.
人们为认知世界和满足精神文化生活方面的需要所进行的探索、创作活动即精神生产,它具有抽象性、创新性、传承性、长效性等基本特征。精神生产力,作为人们从事精神文化产品的创作、生产的能力,表现的是人与人之间的关系,精神生产改变的是人的主观精神世界。精神生产力与物质生产力相互作用、互促发展;精神生产力与物质生产力相互渗透、相互包含,在一定的条件下可以相互转化。精神生产中,生产力与生产关系都是生产中所形成的人与人之间的相互关系,它们具有同一性。 相似文献
14.
胡秀娥 《雁北师范学院学报》2002,18(1):6-8
马克思科学社会主义理论提出了社会主义建立和发展的两个基本条件:一是高度发达的生产力基础,二是公有制、计划经济体制的国家形态.在现实中,社会主义首先在经济文化落后的国家取得胜利,突破了科社的第一个基本条件.根据生产关系一定要适合生产力发展的规律,改变所有制结构和计划经济体制,突破科社的第二个条件,已成为社会主义发展的历史必然. 相似文献
15.
论马克思的科学发展观——以《资本论》研究对象为视角 总被引：2，自引：1，他引：1
王岩 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2008,40(4):52-57
《资本论》研究的对象是资本主义生产关系以及和它相关的生产力。生产力的源泉是劳动力和自然资源,资本主义生产关系促使生产力高速发展,但是资本主义生产关系下的生产力发展是扭曲的。马克思以劳动价值论为基础得出,推动生产力合理发展的生产关系的内涵是公平劳动。马克思科学发展观的本质是：在全体社会成员公平占有自然资源基础上实现公平劳动的生产关系作用下,促进生产力中创造财富的源泉——劳动力和自然资源的科学开发及使用,实现生产力的可持续发展。马克思的科学发展观对中国在社会主义初级阶段如何通过调整生产关系促进生产力的可持续发展有重要启示。 相似文献
16.
马捷莎 《北京师范大学学报(社会科学版)》2001,(5):113-118
人的观念分为两种类型 :一种是纯粹的理论观念 ,另一种是实践观念。纯粹理论观念和实践观念是就普遍关系而言的。而本文所谓的实践—技术观念则是面对生产力的。实践—技术观念是指在生产实践之前根据科学理论以及人们的需要这双重尺度 ,将生产的目的、原理、过程、流程、结果等等以计划、设计、方案、规划、模型的形式在思想中建构而形成的观念。实践—技术观念是理论—科学观念向现实生产力转化的必要条件 ,是理论—科学观念向生产实践飞跃的中介环节 相似文献
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18.
李彦昭 《中国教育研究与创新》2007,4(9):13-14
本文以生产资料公有制为立论的依据；从生产力、生产关系、生产关系与生产力的关系三个层面，论证了经济和谐是社会主义经济关系的本质特征。 相似文献
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借鉴学术界有关生产力决定生产关系的种种认识,研读革命导师关于生产力决定生产关系的经典论述,反思人类社会发展历史,观察我国社会发展现实,认为生产力不是自发决定生产关系,也不是直接决定生产关系,而是首先通过参与生产的各经济利益主体对经济利益最大化的追逐决定他们参与生产的方式及其变化发展,再通过生产方式及其变化发展决定生产关系及其变化发展。 相似文献