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相似文献
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1.
在将戴伊教授的《媒介传播伦理——案例与争论》翻译成中文的过程中,笔者较深刻领会了一些他的媒介伦理思想。因此笔者从六个方面简单介绍戴伊的媒介伦理观:媒介道德的主体,德性论倾向,伦理两难境地,对义务的划分,传播行为道德价值的评价机制,SDA道德推理公式。在此基础上谈了戴伊的学术成果对中国媒介伦理研究的启示。  相似文献   

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在将戴伊教授的《媒介传播伦理——案例与争论》翻译成中文的过程中,笔者较深刻领会了一些他的媒介伦理思想。因此笔者从六个方面简单介绍戴伊的媒介伦理观:媒介道德的主体,德性论倾向,伦理两难境地,对义务的划分,传播行为道德价值的评价机制。SDA道德推理公式。在此基础上谈了戴伊的学术成果对中国媒介伦理研究的启示。  相似文献   

3.
在将路易斯.阿尔文.戴教授的《媒介传播伦理——案例与争论》翻译成中文的过程中,深刻领会了一些他的媒介伦理思想。因此试图从六个方面介绍戴的媒介伦理观:媒介道德的主体,德性论倾向,伦理两难境地,对义务的划分,传播行为道德价值的评价机制,SAD道德推理公式。在此基础上谈了戴的学术成果对中国媒介伦理研究的启示。  相似文献   

4.
媒介伦理是关于职业传播者在他们的行为可能对他人产生消极影响的情况下,应该如何行动的指导方针或者道德的规则。媒介必须确保信息的准确性,承担起相应的社会责任,避免侵犯他人的隐私,遵守公认的传播伦理规范。  相似文献   

5.
随着大众媒介文化传播的日益广泛以及社会信息化程度的不断加深,对于学生媒介素养的培育和媒介素养教育的伦理自觉正在成为学校教育发展与社会和谐发展的重要内容与议题。在当前的媒介技术与文化传播过程中,媒介技术理性的持续"至上",媒介传播自由与公正的失衡以及媒介学习主体理性、情感与信仰的分化,都给媒介素养教育造成了伦理困境。该研究在深刻理解媒介素养教育伦理自觉内涵的基础上,试图打破媒介伦理困境,重新建构媒介伦理的内涵与价值,并指出要真正实现媒介素养教育的伦理自觉,需要复归媒介的价值理性与伦理精神,重塑媒介主体的自由与责任"规范",凝聚教师的媒介素养与道德引领。  相似文献   

6.
冷热媒介析   总被引:4,自引:0,他引:4  
麦克鲁汉关于媒介冷热划分的理论独树一帜,曾经引起各种争论,对不同媒介的所属也存在诸多异议。麦克卢汉的冷热媒介论虽然有些怪异,但也给我们正确理解传播提供了诸多借鉴意义;关于冷热媒介的划分,可为我们认识社会提供新的视角;在传播效果分析上,冷热媒介的划分也给我们不少启示。  相似文献   

7.
本文主要从信源上探讨引发媒介恐慌的中介因素,旨在证明在去中心化传播时代,媒介恐慌的引发者从单一的大众媒介发展为大众媒介与草根媒介,以期丰富对媒介恐慌论的研究。  相似文献   

8.
媒介融合以及由此带来的受众分享传播,人类进入真正的大众传播时代,受众如何积极应对这一时代成为当下媒介素养讨论的核心。大众传播时代的媒介素养应该在批判认知的基础上加入媒介生产维度。媒介技术关系到媒介生产和批判认知,媒介生产需要考量传播伦理。大众传播时代媒介素养教育的目标是为了建构积极的受众。  相似文献   

9.
新媒介素养教育以培育理性媒介观为核心。实践新媒介素养教育应在新时代中国特色社会主义核心价值观指导下,充分发挥主流媒体舆论引导力,从内容、道德、伦理层面引导公众理性地认识人与媒介的关系;新媒介素养教育应重点培育公众的新媒介使用能力、信息处理能力、媒介交往能力;新媒介素养教育应从国家、家庭、学校、社会四个层面开展有针对性地培育。  相似文献   

10.
在信息化高度发达的当前,学生的媒介素养与道德认知水平之间有着非常密切的联系。学生是媒介传播的重要参与者,而一些信息平台上存在的大量负面信息,对学生的道德认知会产生一系列影响。对此,我们应运用学生熟悉的新媒体模式,逐步提高学生的媒介素养。  相似文献   

11.
杨静 《教育探索》2013,(1):36-37
在媒介环境下,通过对大学生开展有关媒介认知、媒介道德及媒介应用能力等的媒介素养教育,能够帮助大学生树立正确的媒介观念,促使其积极有效地利用媒介信息,理性地开展自己的传播信息活动。  相似文献   

12.
论媒介道德问题   总被引:1,自引:1,他引:1  
随着大众传播活动的迅猛发展 ,媒介道德问题显得日趋突出。目前 ,我国传媒界存在媒介“喧嚣”、媒介“失语”、媒介滥情、媒介偏见、媒介虚假、媒介媚俗等几种道德问题 ,分析这些问题 ,目的是为了对症下药 ,发挥媒介的积极功能。  相似文献   

13.
一、引论说到媒介伦理.笔者从媒介的社会责任的角度来谈起。媒介的社会责任是反映事实真相:履行法律责任:维护公民的知情权:为受众提供论坛,反映群众呼声:舆论监督,捍卫公共利益;教育、引导受众……传播始祖施拉姆在其《报刊的四种理论》中提出了媒介的社会责任理论.  相似文献   

14.
全球化构建了媒体城邦这一公共空间,也带来了媒介伦理和实践的日益复杂化。媒介已然成为组建全球道德秩序的一个重要部分。以倡导多元主义的世界主义作为媒体城邦的主导原则,通过与他者对话这一实践途径,重建全球化背景下的媒介伦理。  相似文献   

15.
在多元主体参与的传播环境下,青年群体的网络发声不再是以社交平台作为载体而进行的简单的意见表达,而是一种建立在网络化社会情感结构之上的多方共建的传播格局。本文基于媒介化愤怒的视角,通过对一系列现实个案分析,透视青年群体的网络发声生成机制,主要包含了媒介议程设置,群体情绪感染以及个体身份认同表征三方面的内容。由于青年群体的发声是一种基于主观性情感作出的道德审判,互联网的匿名性和集群化一定程度上导致群体情绪狂欢,发声走向从众化,青年群体发声的背后有了更严肃的媒介素养问题。同时网络发声作为一种内容生产,它涉及到公共舆论和社会共识形成的问题,群体发声的“闯入”导致了主流媒体被边缘化,媒介化愤怒伴随着一系列与媒介伦理相关的问题。  相似文献   

16.
新媒介具有交互扁平化、传播网络化等特性,发展迅猛。我国网络舆情复杂,大学新媒介素养教育相对落后。因此,合理利用大学资源,区分新媒介道德、辩证识别信息、新媒介运用,对开展大学生新媒介素养教育十分必要。  相似文献   

17.
李阳学生下跪事件在社会上引起舆论浪潮,与媒介的传播息息相关.事件的发展和背后引起人们广泛关注的不仅仅是单纯的道德与社会思辨,其中的传播学问题值得我们深思.以现代媒介环境为背景,以媒介、公众为主体对事件的过程和意义进行了解读.  相似文献   

18.
“媒介即讯息”是麦克卢汉媒介观中最能体现其媒介技术认识论的一个核心论断,在传统媒介面临大数据和5G物联网等新技术冲击的今天,其理论内涵逐步被诠释完整,并得到进一步延伸。论文通过对麦克卢汉“媒介即讯息”理论的再认识,从对数据传播根源的认识、数据传播内涵的理解,到数据传播形态的分析,多视觉探讨了“技术即媒介”“媒介即环境”“数据即讯息”的观点,并从哲学的角度对基于大数据的数据传播方式可能带来的伦理隐忧进行了思考,研究工作将有助于促进新媒介技术的理性发展和正确应用。  相似文献   

19.
信息时代的数字化使信息传播范围不断扩大,信息保存更加便利、持久。虽然数字媒介带来了丰富多彩、灵活多变的快捷资讯和个性化服务,但传统纸质媒介也并未因此退出历史舞台。文章通过对纸质媒介与数字媒介进行比较研究,寻求不同信息传播的最佳方式,为两种不同媒介在未来市场环境中合理运用及优化组合提供依据,探寻两种媒介在竞争中共同发展的最佳途径。  相似文献   

20.
大数据时代媒介传播之多、之快,冲击了传统的道德与法治课堂,对学生进行媒介素养培育势在必行。本文通过将媒介素养教育内容整合到道德与法治课程资源中、融入道德与法治课堂教学活动中、践行到道德与法治社会综合实践活动中、渗透到学生生活中,从而培养学生搜集、认识、处理、运用媒介信息的能力,培养学生分析和鉴别媒介信息的能力,培养学生与媒介打交道的能力,培养学生与他人交流和合作的能力,培养学生树立规则意识、法治观念,增强公共精神和公民意识。  相似文献   

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