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1.
刘兴邦 《五邑大学学报(社会科学版)》2007,9(4):12-15
陈白沙的政治思想包括"士不居官终爱国"的爱国主义思想和"无负于斯世斯民"的民本思想。"士不居官终爱国"体现了其政治思想的核心价值观,"无负于斯世斯民"体现了其政治思想的根本宗旨。 相似文献
2.
《兰州教育学院学报》2016,(10):76-78
唐才常的社会思想是其在长期社会实践中形成的,其思想内容涵盖了社会生活、社会模式以及社会内容等方面,兼具"新时代"和"旧时代"的双重特点。唐才常社会思想的形成是一个复杂的过程,并且受到"心力"论和"公理"论的影响,重点探讨了社会变迁、理想社会、社会整合思想以及社会问题等方面的内容。本文以唐才常社会思想为研究对象,分析了唐才常社会思想的内涵,简述了唐才常社会思想的形成过程,并对该思想进行了评价。 相似文献
3.
钱荣贵 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,36(1)
班固是东汉时期史书编撰大家,他的编撰思想不仅丰富,而且自成体系."宣汉"是其史学思想的核心,也是其编撰思想的核心."断代"、"崇儒"、"会通"、"切世"都是其"宣汉"思想的衍生物."断代"思想催生出<汉书>"断代史"体例;"崇儒"思想使班固编撰<汉书>以儒家思想为是非准绳,"会通"思想生成了班固"上下博洽"的编撰方法,而"切世"思想注定了<汉书>具有明显的为东汉政治服务的特征.正是由于班固有着丰富的编撰思想和较为严密的思想体系,<汉书>的编撰才达到了相当高的水平.<汉书>一经编就即成史学经典,对后世史书编撰的影响至为深远. 相似文献
4.
陶行知先生于1918年发表了《生利主义之职业教育》一文,系统阐述了"生利主义"的思想,成为其职业教育思想的重要组成部分。长期以来,职业教育界对"生利主义"的认识和理解,还存在一定的偏颇。认为其思想侧重于物质资料的"生利",注重社会的"产出",却鲜有职业精神、职业道德的论述。本文通过对陶行知"生利主义"思想的再认识,将进一步阐述陶行知职业教育思想的主要内涵,在指出"生利主义"物质层面的同时,重点强调其思想的精神层面———生利之"利群"意识,及对当今职业教育的指导作用。 相似文献
5.
徐文武 《沙洋师范高等专科学校学报》2014,(2):11-13
道家的黄老学派因"援道入法"而被称为"道法派",然而黄老道家在接受法家思想的同时,并不是对其进行全盘接纳,而是从道家理论体系出发,对其进行改造,以"道生法"的思想替代了法家"法自君出"思想,以"法宽刑缓"的主张替代法家的"严刑峻法"的主张,并引入阴阳学说对法家的"刑德"思想进行合理性论证,从而建立起了具有自身特色的法律思想体系。 相似文献
6.
睿亲王多尔衮的民族关系思想由"中外一体""建立封贡体系""以汉治汉"三部分组成。"以汉治汉"是其民族关系思想的核心,"中外一体"是其处理民族问题的基本原则,"建立封贡体系"是其民族关系思想的主要内容。多尔衮民族关系思想的形成既受到儒家学说、父兄的影响,又与其个人实践经历和后金与明朝、蒙古、朝鲜等跌宕起伏的民族矛盾及民族融合有关。民族关系思想的重要特征是民族政策为政治利益服务,多尔衮忠实地继承了皇兄皇太极的思想,同时又发展了自己的民族关系思想,在中国民族关系思想史上具有重要地位。 相似文献
7.
孔子作为伟大的思想家、哲学家,其思想博大精深,其风范千古流传。从孔子"德治"思想带来的有益启示入手,进一步发掘、研究和光大孔子"德治"思想,提出了孔子思想为建立和谐和平社会环境所发挥的重要作用。 相似文献
8.
"以人为本"思想理念在中国源远流长.最早提出人本价值思想的是周武王.以后历代政治家和思想家都推崇"国以民为本"的民本思想.在近代"以人为本"的思想理念内涵更加充实.中国共产党进一步发展了"以人为本"思想,使其思想内涵更加科学化. 相似文献
9.
孙林晚 《濮阳职业技术学院学报》2015,(3):39-41
邓小平的社会主义观实现了对社会主义认识的本质上的发展,其社会主义观主要表现在"猫论""摸论"和"富论"思想。"不论白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫"的"猫论"思想,体现了邓小平的功能主义的社会主义观;"摸着石头过河"的"摸论"思想体现了其社会主义观的现实主义特点;而"先富带后富,最后实现共同富裕"的"富论"思想综合体现了邓小平社会主义观的功能至上和现实主义的特点。 相似文献
10.
苗新莉 《晋城职业技术学院学报》2014,(6):64-66
孟子的经权思想是对孔子思想的一种继承和超越,孟子明确提出"反经行权",而且理论更加系统化,对"经""权"提出了度的限制。本文在分析孟子"经""权"思想内涵的基础上,阐释了孟子的"反经行权"思想,并归纳总结了其思想遵循的基本原则,也就是所谓的度。最后,分析了孟子"反经行权"思想的现实意义。 相似文献