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1.
何枫 《蒙自师范高等专科学校学报》2011,(2):123-125
现代美学原理的科学整体研究方法以及科学主体论思维体系对现代审美设计具有积极的指导作用和应用价值.当代室内设计是在审美原则和实用原则之间寻求平衡并力求同一的整体性设计,科学性与主体性的同一是它的价值目标和最高追求. 相似文献
2.
苏子东 《珠海教育学院学报》2004,10(2):23-26
由于“美学”(Aesthetics)一词的翻译痕迹和运用惯性，人们在理解和表述室内设计的“艺术性”时，往往不自觉地将思维建立在“美术”的审美范畴，事实上，在“室内设计”特殊话语环境中，用视觉和形式的审美原则判断美学意义，可能造成室内设计学科基础的定位偏差。 相似文献
3.
颜翔林 《湖南城市学院学报》2003,24(1):125-126
姚文放先生的新著《当代审美文化的批判》（山东文艺出版社出版），眷注于“批判”的思维方式，以美学的新话语和新视野，去考察当今的审美文化，将批判的美学和美学的批判和谐地结合起来，从而诞生了当今中国意义上的学术批判和文化批判，是为美学研究的丰硕成果。 学理性质的批判意识构成了《当代审美文化批判》的一个鲜明的理论特征。众所周知，康德最早为“批判”这个概念规定了分析、推理、考察、反思等哲学内涵，使其提升为一种理性化的思维方式和理论工具。《当代审美文化批判》沿循着康德的“批判”的思维路径进一步前行，它着力于… 相似文献
4.
20世纪80年代以来的我国审美文化研究既有别于抽象的美学玄思,也有别于具体的物质文化实践,实质上是美学应对文化世俗化的一种选择.它切合了新的时代语境,极大地冲击了传统的美学理念,改变了传统美学研究偏于思辨的范式.审美文化研究兴起的原因复杂多样,既与20世纪90年代中国经济文化的转型有关,也深受现代科技文化和新兴媒体文化的影响.当代审美文化研究高度重视理论与实践的结合,从各种视角对当代中国审美文化进行了多维透视.当代审美文化研究中也存在着人文内涵不足、视野偏窄、观念迂腐老化的缺陷.因此,当代审美文化研究应该强化人性关怀意识,重视审美文化研究的实践性、应用性,重视跨学科研究,把握当代审美文化的后现代性征. 相似文献
5.
本文认为，要提高中国的室内设计水平，必须大力发展环境艺术设计的教育。同时，在教学中要更新教学观念和课程设置，着重培养学生的设计思维、创造能力及敏感的艺术感觉能力；培养学生以现代哲学、美学思想为契机的新的设计观念和现代室内设计的审美能力；培养学生对现代科技的新材料、新工艺、新技术的掌握运用以及培养学生的实际工作能力。 相似文献
6.
郝春燕 《荆门职业技术学院学报》2009,24(6):61-66
王朝闻一生致力于美学研究,他从艺术实践、艺术欣赏出发,探讨审美规律,并将之与人的审美生存紧密联系起来,加速了当代美学研究的深化,切入到美学与人的生存的内在联系的研究,在审美关系研究、审美研究对象开拓、审美特性确立、当代生活艺术化尺度等美学问题上都有重要的贡献。 相似文献
7.
齐光远 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,(1):155-159
梁宗岱是现代文学京派文学批评的重镇。1944年,他创作了长篇美学论文《试论直觉与表现》。在此文中,他批判了克罗齐的“直觉即袁现”说,并从自己的诗歌创作和审美批评出发,将审美创造过程分为受感、酝酿、结晶和表现四个阶段。这四个阶段深入地揭示了审美期待的表现、审美意象的生成、审美体验的回味及审美传达的整体过程．深化了中国现代美学在审美创造论方面的研究,其理论创新思维对当代美学的建设亦具有重要的启发意义。 相似文献
8.
道家哲学以"道"为核心范畴和最高范畴.哲学乃美学之母.道家哲学主要是以"道"为本体的思维观、宇宙观、人生观对中国美学产生影响的.把握了"道"与中国美学的关系,也就说明了道家哲学与中国美学的关系."道"决定了中国人对艺术的本体认识;"道"形成了中华民族的审美思维定势;"道"的思维促进了中国古代艺术辩证法的发展;"道"奠定了中国艺术风格的审美取向. 相似文献
9.
阿诺德·柏林特的环境美学思想独树一帜,是西方环境美学的重要代表。阿诺德.柏林特重视审美体验,企图以审美参与为核心建立超越自然和艺术的一元化美学。阿诺德.柏林特提出了一系列令人耳目一新的概念与设想,对于推动美学的发展做出了重要的贡献。然而阿诺德.柏林特的环境美学思想还有着许多疏漏,这主要表现在三个方面:环境与环境美的混淆、审美超越的缺失、一元化美学的困境。 相似文献
10.
法国数学家庞加莱认为"逻辑起始于直觉",而直觉往往是受思维主体的审美情感所支配的.在解题训练中,如能运用美学观点考察对象和思考问题,就会形成数学思维的美学方法和解题策略.美学观点一旦与数学问题的条件和特征相结合,思维主体就能凭借已有的知识和经验产生审美直觉,而数学审美直觉孕育着解题思路,有启迪解题灵感的作用. 相似文献
11.
汪振军 《新乡师范高等专科学校学报》2003,17(1):107-110
心物关系是美学研究的基本问题,在此基础上,中西美学形成了著名的心物感应说和模仿说。两者的差异,体现了中西方人在审美态度、审美心境、艺术类别及艺术境界等诸多方面的不同。这些不同既有思维方式的差异,也有文化传统的差异。中西美学各有优长又各有缺陷,如何建立完美的审美形态,正是当今美学研究需要思考的问题。 相似文献
12.
段吉方 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,41(3):47-53
英国当代美学家特里·伊格尔顿以审美意识形态为核心,在审美话语和意识形态之间的张力存在中确立了他的激进的美学立场和美学批判原则.他的激进的美学锋芒进一步强化了审美话语的现实介入功能和美学批判的现代意义,并对当代美学批判精神的赓续和弘扬具有一定的启发意义.但是,他的激进美学主张也带有很浓厚的影响审美实践的理论主义缺陷,为此,他的激进美学主张也必须面对各种批判声音. 相似文献
13.
蔡正非 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(6)
当代美学进入了美的消解和美的泛化的双重困境。用“审美文化化”建设美学的缺陷在于没有认识到审美与文化深刻的内在矛盾。作者认为,审美与文化深刻的矛盾正是文化发展更新的机制。审美对文化的批判是美学的当代使命,其中心是建设具有审美人化特征的新文化,即“文化审美化”。要把对人的审美培育作为美学研究的核心,任何美学研究的起点和归属只能是对人本身的塑造,美学就是美育之学。因此,只有以人的审美塑造（培育）为中心,对文化进行批判性的建设,才是当代美学研究的根本出路。 相似文献
14.
《赤峰学院学报(自然科学版)》2017,(8)
色彩是室内设计的灵魂,对室内设计起到至关重要的作用.作为室内设计最重要的手段之一,色彩的选取和搭配,能全面的表现出室内设计的个性、趣味和审美.新时代下,人们在满足室内设计的经济性与实用性之后,更加倾向于个性的张扬与环境的和谐.色彩是室内设计最为活跃的因素,其生动而直接的视觉感官感受,带给人不同的居住体验.文章简述了色彩与室内设计的关系;归纳了现行室内设计的色彩设计原则;最后结合工作经验,分析探讨了色彩在室内设计中的表现. 相似文献
15.
2012年10月27日至28日,"实践美学与中国当代美学发展"学术研讨会在广西玉林师范学院召开。来自全国各地高校的30余位专家学者,就实践美学的发展历程、中国当代美学发展的一些关键问题,进行了交流和探索,新实践美学、后实践美学、认知论美学的主要代表人物进行了激烈交锋,对当下中国美学的实践转向,科学化走向,创新发展等问题发表了精彩的意见,还就美学和文艺理论的原创性理论建构、文化产业的美学分析、审美教育的实践转向、日常生活审美分析等一系列热点和焦点问题进行了高质量、高水平、高效率的探索。 相似文献
16.
唐珂 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,(5):128-132
"物哀"是日本古典美学最重要的范畴之一,它从审美反应机制、审美主客体之间的关系、理性与感性的作用关系、审美与伦理的关系、审美目的论等角度都突出体现和代表了日本美学与民族文化的独特性质,同时呈现出与欧洲古典美学传统在不同层面上复杂微妙的对应和对立,而这些都源于东西美学不同的文化背景、精神实践和思维方式。我们可以从中考察西方与日本美学传统的不同进路与深层特质,促进东西方美学的理解、对话与沟通。 相似文献
17.
当代广西文学作为少数民族文学既有其独具的民族和地域特性,又有跟共和国同步的历时性与共时性.从农耕民族的朴素美、和谐美,到加速进入工业化而被迫面对环境的制约而呼唤"生态美",这些审美特征和文化背景对研究中国当代文学将提供借鉴和启迪.在审美日常化和大众化的美学环境下,从审美文化的视角去研究当代广西文学,以审美超越性特征探讨文化对经济的超前性问题,对促进和谐文化的建构以及人的自由而全面的发展,都具有重要的理论意义和实践价值. 相似文献
18.
洪永稳 《合肥师范学院学报》2012,30(4):89-93
徽学研究自上世纪80年代兴起以来虽然取得了辉煌的成就,但是仍然缺少美学维度的考察.徽州人创造了丰富灿烂的审美文化,蕴育着丰富的美学思想,徽州的文学、戏曲、绘画、篆刻、雕刻、建筑等艺术凝聚着徽州人的审美趣味和美学追求;徽州的美学家们在不同的艺术领域中表达出自己的美学观念.重视徽学研究的美学维度,对于把握徽州人的精神创造性、有效阐释徽州的文学和艺术作品、发展当代审美文化以及进一步深化徽学研究等方面,都有着重要的意义. 相似文献
19.
杨晓莲 《四川师范大学学报(社会科学版)》2000,(5)
马尔库塞的美学思想在西方现代美学史上有着重要的地位。其审美和艺术的功利性、审美形式理论、新感性、艺术自律等观点拓展了现代美学的思维空间和发展前景 ,规范和引导了现代美学思潮的多元走向 相似文献
20.
严敏 《重庆第二师范学院学报》1997,(1)
美学的重建是当代中国美学的一个重要课题。重建美学需要有两个出发点,现实的人类生命活动是美学研究的现实出发点,人与现实的审美关系是美学研究的逻辑出发点。美学的研究对象可描述为:第一,全面研究人类是如何创造审美文化的;第二,人类又是如何在自己创造的审美文化氛围中生活的。因此,基础美学研究的范围大致是:哲学美学;审美心理学;审美文化哲学;审美教育哲学。 相似文献