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《历史教学(高校版)》1954,(4)
问:蔡伦是改进了造纸的方法还是发明了造纸的方法?(安徽革命残废军人第一速成中学教导处)答:蔡伦以前确已有纸。但当时的纸与今日的纸是完全不同质的东西。根据现在的纪录,蔡伦造纸(东汉和帝天兴元年,公历一○五年)以前所谓“纸”大约有以下两种:一种就是细薄的绸子,据後汉书蔡伦传:“自古书契多编以竹简,其用缣帛者,谓之为纸”,这种书写用的绸“纸”今日考古学家在敦煌以北接近古长城遗址的交通路上曾有发见,因生丝易腐,所以存者不多。另一种大约是用丝绵漂制成的东西。据许慎说文解字(东汉和帝永元十二年,公历一○○年顷编纂):“纸,絮一(竹沾)也)。清段玉裁 相似文献
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人民版必修Ⅲ专题二关于蔡伦造纸是这么说的：“东汉时,蔡伦独创新意,使用树皮、麻头、破布和旧渔网加工造成新的书写材料——纸,在元兴元年（105年）呈献给汉和帝。皇帝赞赏他的巧思精意,封他为侯,从此这种纸被称为‘蔡侯纸’。”这里,“皇帝”当然是指汉和帝,蔡伦封侯的原因是造纸。但《后汉书·蔡伦传》记载：“元初元年,邓太后以伦... 相似文献
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二三六 谷 用布或纸裱糊成厚片,用来作布鞋或书套等物,北京话谓之“袼褙”ge bei,河东方言则谓之“褙纸”Peizhi或“谷”gu;“打袼褙”俗称为“抹谷”。为什么“袼褙”会称为“谷”呢?这同我国古代造纸术很有点关系。我们都知道,纸是东汉宦官蔡伦发明的。那么蔡伦当初造的是一种什么纸呢?《后汉书》宦者列传六十八《蔡伦传》说:“自古书契多编以竹简,其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。伦乃 相似文献
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在学完《纸的发明和蔡伦改进造纸术》后．有位学生提出这样一个问题：教材上说蔡伦改进造纸术后．“蔡侯纸”逐渐普遍使用．为什么高希希导演的电视剧新版《三国》中的书写材料都是竹简呢？这位学生提出了一个让许多人没在意的问题。《后汉书·蔡伦传》载：“自古书契多编以竹简．其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重．并不便于人。 相似文献
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作为我国四大发明之一,造纸术对世界文化的发展具有十分重要的作用。长期以来．人们认为造纸术的发明者是东汉的宦者蔡伦。《后汉书·蔡伦传》载：“（蔡）伦乃造意用树肤（皮）、麻头及蔽布、鱼网为纸,元兴元年奏上之。帝善其能。自是莫不从用焉,故天下成称‘蔡侯纸’。” 相似文献
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“东汉蔡伦发明造纸术”一直是我国的传统说法。这种观点主要依据来自《后汉书》。书中说道：“自古书契多编以竹简．其用缣帛谓之纸。缣贵而简重，并不便于人，、伦乃造意，用树肤、麻头及敞布、鱼网以为纸。元兴元年(注：公元105年)奏上之，帝善其能，自是莫不用焉，故天下成称‘蔡侯纸’。”后来，这段记述又由其他记述或引所证实。基于《后汉书》的重要意义和地位．后人认定是东汉蔡伦发明了造纸术。 相似文献
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江复兴 《初中生世界(初三物理版)》2005,(14)
自古书契,多编以竹简。其用缣帛①者谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。伦②乃造意,用树肤③、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年④,奏上之,帝善其能。自是莫不从用焉,故天下咸称“蔡侯纸”。——《后汉书·宦者列传》[注释]①缣帛:缣,细密的绢;帛,丝织品的总称。②伦:蔡伦,东汉人,我国古代造纸术的革新者,被封为龙亭侯,故称蔡侯。③树肤:树皮。④元兴元年:元兴,东汉和帝年号;元兴元年,即公元105年。[习题]1.解释下列句中带点的词。①故天下咸称“蔡侯纸”②并不便于人③伦乃造意④自是莫不从用焉2.解释文中的两个“其”字。①其用缣帛者谓… 相似文献
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杨润平先生《中华造纸两千年》一书,作为华夏青年文化丛书之一种,1997年3月由人民教育出版社出版发行.作为一本物质文化史专著,该书颇有独到之处.一、引经据典,考索造纸术的发明源头长期以来,人们一直认为造纸术是东汉蔡伦于和帝元兴元年(公元105年)发明的,但据考古学家新发现的新疆罗布泊古纸残片推测,则始于西汉时期.这一发现在国内外引起很大轰动,于是关于造纸术的起源被吵得沸沸扬扬.甚至有人散布“造纸术不是中国发明”的论调.正是在这样的背景下,本书作者认真考索了造纸术发明的源头.首先,以《说文解字》中关于“纸”字的演化过程为其正身,肯定纸在汉代既已出现.认为东汉人许慎是虔诚的经学家,知识渊博,治学严谨.他著的《说文解字》是一部公认的最 相似文献
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彭曦 《历史教学(高校版)》1984,(9)
蔡伦造纸,在清以前,几乎是中国人家喻户晓的提法;纸的发明也是世界公认的中华民族聪明才智的结晶,是对整个人类文化的巨大贡献。但由于近数十年来考古发现了四例西汉纸(1933年黄文弼先生发现的新疆“罗布卓尔”纸、1957年西安市灞桥西汉墓葬中的“灞桥纸”、1973年汉居延遗址中的“金关纸”和1978年陕西扶风中颜村西汉墓中的“中颜纸”),技术鉴定这四种纸均为 相似文献
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大明 《四川师范大学学报(社会科学版)》1990,(6)
清·赵翼《廿二史札记》卷五谓:“后汉宦官之贪恶肆横,固已十人而九。然其中亦间有清慎自守者,不可一概抹煞。”如蔡伦,不但很有才学,尽心敦慎,数犯严颜,匡弼得失,又用树肽、麻头、敝布、鱼网以为纸,且监典东观校书,实有功于文化事业。其中监典东观之事,《后汉书·蔡伦列传》载:“无初元年(公元114年),邓太后以伦久宿卫,封为龙亭侯,邑三百户。后为长乐太仆。四年(117年), 相似文献
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纸是中国古代四大发明之一，在考古界未发现纸以前的2700多年中，一直认为是东汉蔡伦发明纸。西汉纸的相继发现，将中国纸的发明又提前了200多年，为蔡伦改进造纸工艺、制造更加适用的纸奠定了基础。西汉已有纸和蔡伦发明纸之说并不矛盾，它证明了一项科学发明的过程，使蔡伦造纸说更加科学和合理。 相似文献
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杨巨中 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2000,18(3):34-37
《说文解字》等考据“纸”确实起源于至少战国时期的蚕茧缫丝业。西汉“纸”充其量是自然麻絮纸。然各类絮纸均无法代替简帛,只有东汉蔡伦的捣浆法才使纸业达到批量化、社会化的程度,是蔡伦发明了造纸术。 相似文献
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张光玲 《中学政史地(八年级)》2006,(11)
在造纸术发明之前,世界各地都采用过诸多不同的记事材料,但总体而言,这些记事材料普遍存在或成本昂贵,或笨重易碎等弱点,难以普及。中国汉代经济繁荣,文化事业蓬勃发展,改进书写记事材料的需要日益迫切。东汉尚方令蔡伦作为供应皇室用品作坊的主管,对这种需要给予了特别的关注。他发明了用树皮、废旧棉麻等为原料的“纸”,并于105年向东汉和帝献纸,这标志着造纸技术的相对成熟。造纸术先后向东传到朝鲜与日本,向西传至西亚、欧、非及美洲,促进了世界文明的发展。18世纪,随着欧洲工业革命的深入发展,造纸业由手工操作向机械化转变,生产效率大… 相似文献
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邹远航 《中学历史教学参考》2000,(2):37-37
在贵州 ,有两处运用传统工艺造纸的手工作坊 :一处是长顺翁贵造纸作坊 ,一处是乌当香纸沟造纸作坊。其中翁贵造纸历史悠久 (跑今 80 0多年 ) ,规模宏大 ,最盛时期 (清中叶 )曾有作坊百余家 ,从业人员达千余人 ,所生产的白皮纸为清朝圣谕专门进献的试卷用纸 ,被史家们誉为蔡伦造纸工艺的“活化石”。现在 ,当地的人们把蔡伦当作祖师爷看待 ,每年农历 5月 2 7日 (蔡伦忌辰日 )乡民均要举行隆重纪念蔡伦的仪式。翁贵造纸作坊造纸主要以枸树皮为原料 ,其工艺流程主要分为以下四个步骤 :1 洗涤枸皮。将从翁贵山上剥来的枸树皮阴干后放入流动的河 … 相似文献
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国光红 《山东教育学院学报》1996,(3)
一、《九歌》溯源《楚辞》每以《九歌》与《九辩》相提并论,而关乎夏后启,《离骚》则云:“启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵,不顾难以图后兮,五子用失乎家巷”,《天问》则云:“启棘宾帝,《九辩》、《九歌》”。但是《九歌》并非夏后启所创,从《天问》看,是夏后启请“帝”降临作客,“帝”就把《九歌》、《九辩》交给了夏后启。而结合《离骚》,能令太康一度失国的歌舞大概不外乎一个“淫”字,则“帝”之“淫”亦可见。问题是这位传此歌舞于启的“帝”是谁,《天问》未言其详。不过联系禹肇分九州、始铸九鼎的传说,再联系卜辞祖先考妣之有“宾”祭的事实,《天 相似文献
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(四)古代中国的科学技术和文化1.中国古代的科学技术成就①造纸术:西汉时,中国发明了造纸术;东汉蔡伦改进造纸术,制成能书写的纤维纸,称为“蔡侯纸”。(岳麓版)造纸术经阿拉伯人传入欧洲,廉价耐用的纸张很快取代欧洲中世纪使用的书写材料羊皮纸,促进了欧洲文化的发展。(蔡伦用树皮、麻头、破布和旧鱼网加工造成廉价的纸,在汉和帝元年(105年)呈献给皇帝,皇帝封其为侯,故名“蔡侯纸”。纸在社会生活中的广泛应用,使得信息的记录、传播、继承,都有了革命性进步。人民版)②印刷术:目前世界上现存最早的雕版印刷品是唐朝的《金刚经》;北宋时,平民毕升发明了活字印刷术(胶泥活字);后来又出现了木活字,至13世纪出现金属活字;13世纪中期,活字印 相似文献
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造纸是我国古代的“四大发明”之一。沐浴着10月金秋明媚的阳光,满怀仰慕之情的笔者来到汉代造纸发明家蔡伦的故居——湖南省耒阳市城内蔡侯祠。 走进古朴、清雅的蔡侯祠,祠内陈列的展物仿佛在瞬间把人的思绪带回到2000多年前还未发明纸的年代 相似文献
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西汉诏狱探析 总被引：1，自引：0，他引：1
余行迈 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(3)
汉代有所谓“诏狱”,其名屡见于《汉书》纪传,如《文帝纪》载:前四年,“绛侯周勃有罪,逮诣廷尉诏狱”。这是诏狱之名始见于《汉书》者。又如《杜周传》载:武帝时,“(杜)周为廷尉,诏狱亦益多矣”,“廷尉及中都官诏狱逮至六、七万人,吏所增加十有余万”。这是说武帝时诏狱及其涉及的人和事,更多更广。其后各帝在位期间也都有关于诏狱的记载。诏狱之名经常 相似文献