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郁永奎 《安徽广播电视大学学报》2014,(3):89-95
考察秦可卿故事创作过程,从《风月宝鉴》起,经过《石头记》《红楼梦传奇》《红楼梦》《金陵十二钗》,至《红楼梦》为止,对整个今本《红楼梦》创作过程加以考证,以期对后生研究《红楼梦》创作问题有所启迪。 相似文献
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亨利?菲尔丁是18世纪英国伟大的小说家、剧作家,其戏剧创作集中于1727—1737年,10余年里共创作25部戏剧作品.研究了菲尔丁的早期戏剧作品《戴着各种假面具的爱情》《法学院的纨绔儿》《作家的闹剧》《大拇指汤姆》《咖啡店政客》中继承、模仿及创新的创作特征,且分析了对其创作风格的形成的重要的影响和作用. 相似文献
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从《沉香亭》《舞霓裳》到《长生殿》─—论《长生殿》创作的心理历程孙京荣学术界对清代著名传奇《长生殿》研究中的许多问题至今仍争论不休，悬而未决。本文试图以洪的创作历程作为视角，以剖析他各个生活阶段的心态为支点，通过对从创作《沉香亭》《舞霓裳》到《长生殿... 相似文献
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谢西娇 《黑龙江教育学院学报》2007,26(11):83-85
张洁创作《无字》因与个人经历过于紧密而招来非议,从创作视角的选择、人物形象的建构、作品主题的内蕴去分析童年缺失性经验对张洁创作《无字》的影响,可以从中揭开《无字》艺术创作的奥秘。 相似文献
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韩日新 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2010,(4):44-50
曹禺与陈白尘在后期皆从创作现实剧转向历史剧。《胆剑篇》与《金田村》、《王昭君》与《大风歌》都是联系现实需要而创作的,存在着可比性。文章从艺术构思、人物塑造、语言特色与不足等对两人的创作进行了比较和探讨。 相似文献
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《语文学刊:高等教育版》2021,(2)
《文心雕龙》"创作论"对陆机的批评散见于《体性》《镕裁》《声律》《事类》《隐秀》《总术》6个篇目,共计10次;整理并细评刘勰在"创作论"中品诠陆机的内容,是《文心雕龙》创作论研究的必要工作,亦是考证陆机创作情况的重要内容。经研究发现:《文心雕龙》"创作论"对陆机性格与其作品风格之关系、用韵、用典等问题,持谨慎的态度进行全面的评价,材料翔实,观点公允,褒贬兼有,体现出一种严谨的文学批评态度,代表古代迄于现在,有关陆机创作问题研究的较高水平;虽然时隔一千多年,确有值得商榷之处,尤其是《总术》篇对《文赋》的批评不尽确当,但对这些具体的意见,我们一方面不应过于苛责古人,另一方面也应对我们以今衡古的眼光,保持必要的谨慎和应有反思。 相似文献
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丁善德创作的《第一新疆舞曲》是根据《马车夫之歌》改编创作的。丁善德先生创作这首作品时正处于新中国成立,国家到处呈现欣欣向荣的时期,作品中包含了对新中国的憧憬,曲调欢快、明朗,洋溢着作者喜悦激动的心情。《春舞》是孙以强先生创作的一首具有丰富西域特色的钢琴曲。《春舞》创作于1980年,作者应钢琴家刘诗昆先生的邀请到新疆采风创作,经历过文革冲击的作者在这部作品中表现出了明显的政治色彩,包含对改革开放后新生活的憧憬。文章对《第一新疆舞曲》与《春舞》进行比较并分析它们的演奏艺术特色,可以对两部作品有着更进一步的了解,让学生能充分理解乐曲,把握乐曲的情感。 相似文献
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唐文靓 《牡丹江教育学院学报》2012,(6):3-4
《巧团圆》是传奇中最具戏剧性的篇目,是李渔求新求异思想的代表作品。在李渔的创作中多次出现对同一故事题材进行两次创作的现象,本文结合李渔的戏曲理论分析其传奇作品《巧团圆》对其小说《生我楼》的重新创作。 相似文献
10.
周剑斌 《广东技术师范学院学报》2012,(5):11-14
吴趼人一生创作了《痛史》、《两晋演义》、《云南野乘》等三部历史小说,并在《两晋演义序》、《历史小说总序》、《月月小说序》等评论中专门阐发了他的历史小说观。其历史小说作品及其历史小说观,对明清历史小说创作及其理论既有所承继又有所革新,显示了晚清历史小说创作的新风貌。 相似文献
11.
黄自是我国近现代作曲创作史中杰出的代表人物之一,他的创作成果突出的表现在艺术歌曲方面.《天伦歌》是我国早期的电影歌曲,是黄自为电影《天伦》所创作的主题曲.通过对《天伦歌》创作特点展开分析,并以此为切入点,探究其音乐创作对我国近现代音乐发展的影响。 相似文献
12.
郁永奎 《南京广播电视大学学报》2003,(1):43-48
今本《红楼梦》原是由一稿多改而成的。它的第三稿由“吴玉峰则题曰《红楼梦》”。而《省亲》回出现是《红楼梦》诞生的标志,因为曹雪芹1747年爆发《红楼梦》创作灵感。而《省亲》回是《红楼梦》创作灵感创作的开端故事。随后它速成一块十七回《红楼梦》故事。它原来在探春理家之前位置上,而后被《红楼梦》创作灵感向前移至第四回和第22回两者之间位置上。然后曹雪芹才沿着这里往下创作下去,最后创作成功“百回”《红楼梦》。《红楼梦》这种创作特点既不同于《风月宝鉴》创作,也不同于《石头记》创作。后来这稿虽然经过《金陵十二钗》诸稿的增删,内容作出多处修改,成为“百十回”,但始终未能改变这稿的基本框架。 相似文献
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韦乐 《蒙自师范高等专科学校学报》2008,6(3):59-60
《聊斋志异拾遗》收录了《聊斋》创作较早期的部分稿作,为补青柯亭刻本的缺漏而定名"拾遗"。编者出于政治上和编辑上的考虑,对稿作进行了一定改动。《拾遗》对研究《聊斋》创作史具有一定意义。 相似文献
16.
任超平 《宿州教育学院学报》2002,5(4):65-67
歌曲的创作思维框架,是建构在词曲作者对歌曲创作的认识基础之上的,多种不同的创作思维,构成音乐语言的多种风格及表现形态。中国当代歌曲的创作正处于一个异彩纷呈期。政治上的通达和经济上的繁荣必然为歌曲创作思维提供多向多重的框架结构。中国传统的创作思维框架已被冲破,西洋的创作思维框架被部分地拆用,一个“古为今用,洋为中用”的兼容并蓄的创作局面渐已构成。一批格调高雅清新、大陆式的通俗歌曲已流传全国,如:《在希望的田野上》、《祝酒歌》、《采蘑菇的小姑娘》、《让世界充满爱》等;同时,一批颂歌性的艺术歌曲也应运而生,如:《我爱你中国》、《慈祥的母亲》、《长江之歌》、《多情的土地》等;再有一批用当代新技法(如:无调性、反向卡农)创作的歌曲,如:《黄昏》、《声声慢》、《牵牛花》、《涉江采芙蓉》等。当然,在 相似文献
17.
樊会芹 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,31(5):95-97
一直为研究界所忽视的辑录于南京的《意外集》,在丁玲文学创作中具有重要的承上启下的作用。其现实关注、人性言说的主题既是《莎菲女士的日记》灵魂剖析的继续和发展,又是《我在霞村的时候》、《在医院中》人性关怀和人性批判的情感和思想渊源。其创作主题价值主要体现在以下三个方面：对左联时期创作的转变,对早期创作的回归,对延安时期创作的影响。 相似文献
18.
孙诣芳 《合肥教育学院学报》2014,(6):33-36
苏雪林凭借成名作《绿天》和《棘心》,赢得了“闺秀派女作家”的声誉,运用精神分析学说中“梦文本”与“潜文本”相关理论,指出苏雪林早期散文创作集《绿天》的伪“女性气质”。通过对《棘心》的创作意图、创作手法和美学风格的分析,指出苏雪林早期创作与“闺秀派”不仅相去甚远,而且呈现出阳刚、雄壮之气。 相似文献
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汤显祖在创作《牡丹亭》一年以后即创作了《南柯梦》,两部传奇的主题及风格区别很大,本文希望探讨其创作风格突然转变的原因,并借此对淳于棼形象进行分析. 相似文献
20.
王宇明 《南昌教育学院学报》2012,(2):48-49
汤显祖在创作《牡丹亭》一年以后即创作了《南柯梦》,两部传奇的主题及风格区别很大,本文希望探讨其创作风格突然转变的原因,并借此对淳于棼形象进行分析。 相似文献