共查询到20条相似文献，搜索用时 406 毫秒
1.
锺文兵 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1974,(1)
“利用小说进行反党活动,是一大发明。凡是要推翻一个政权,总要先造成舆论,总要先做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样。”一九七一年春天,正当资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪炮制《“571工程”纪要》,策划反革命武装政变时,林彪在福建的死党,迫不及待地修订再版反革命小册子——《东北解放战争时期的林彪》(以下简称“小册子”)。这是一株“克己复礼”的大毒草。在半年的时间内,“小册子”印数达三百一十二万余册,发行全国,为林彪篡党夺权,大造反革命舆论。“小册子”的再版和大量发行,是林彪反党集团发动反革命武装政变阴谋的有机组成部分,必须给予彻底批判。 相似文献
2.
吴亦文 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1977,(4)
一九七六年初,“四人帮”反党集团刮起了一阵“写与走资派斗争的作品”的腥风恶浪,以写所谓“走资派”为名,肆意攻击和丑化党的各级领导,把文艺变成货真价实的阴谋文艺,为他们的反党阴谋活动呼风唤雨,推涛作浪。毛主席指出:“凡是要推翻一个政权,总要先造成舆论,总要先做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样。”阴谋文艺为“四人帮”推行反革命政治纲领,妄图推翻无产阶级专政,复辟资本主义大造反革命舆论,具有极大的反动性。我们必须彻底揭露它的政治阴谋,批判它的反动实质。 相似文献
3.
《首都师范大学学报(社会科学版)》1977,(Z2)
毛主席说:“凡是要推翻一个政权,总要先造成舆论,总要先做意识形态方面的工作”革命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样。”王张江姚“四人帮”是一个以推翻无产阶级专政、复辟资本主义为目的反革命黑帮,他们的一个重要舆论工具,就是阴谋文艺。 “四人帮”结帮篡党由来已久,早在无产阶级文化大革命初期,他们就勾结林彪反党集团,疯狂地反党、反社会主义,破坏无产阶级文化大革命。他们炮制“文艺黑线专政论”, 相似文献
4.
《东北解放战争时期的林彪》这本反动小册子的出笼,是林彪反党集团妄图发动反革命武装政变的一个重要组成部分,是一次有组织、有计划、有指挥的阴谋活动。毛主席说:“利用小说进行反党活动,是一大发明”。反动小册子就是打着写“回忆录”的幌子,干着为林彪篡党夺权制造反革命舆论的勾当。东北解放战争时期的历史,是东北军民在毛主席革命路线指引下同国民党反动派英勇奋战的历史,是毛主席革命路线战胜林彪右倾机会主义路线的历史。但是,反动小册子的作者,为了反党篡权的需要,竟无耻地篡 相似文献
5.
广西师院史地系大批判组 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1977,(2)
伟大的领袖和导师毛主席指出:“凡是要推翻一个政权,总要先造成舆论,总要先做意识形态方面的工作.革命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样.”在批林批孔运动中,广大工农兵群众、革命干部和革命知识分子,运用马克思主义的立场、观点和方法,开展对儒法斗争史的研究,总结历史上法家反对儒家的经验教训作为借鉴,这对于清除孔孟之道的流毒,深挖林彪反革命修正主义路线的思想根源,是有意义的.但是惯于接过革命口号搞反革命勾当的“四人帮”,却利用窃取的那一部分权力,打着“评法批儒”的幌子,开动宣传机器,大肆鼓吹历史唯心主义,大搞修正主义,搞分裂,搞阴谋诡计,为篡党夺权复辟大造反革命舆论. 相似文献
6.
《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1974,(1)
毛主席教导我们:“凡是要推翻一个政权,总要先造成舆论,总要先做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样。”林彪这个地主资产阶级的代理人,别有用心地宣扬孔孟的唯心主义“天才论”,说什么人的知识、才能是娘肚子里带来的,是出自“特别灵”的“脑袋”,胡说什么“人有两方面:一方面有天生的问题,一方面有教育的问题”,什么“具有完备的思想”是“由于人类脑髓的发展”,疯狂叫嚣“有些人不承认天才,这不是马克思主义,不能不承认天才”,等等,否认知识才能来源于实践。孔孟利用这“生而知之”的反革命谬论,把奴隶主贵族和他们自己打扮成是天生的统治者和“圣人”,妄图愚弄人民,维护奴隶主贵族摇摇欲坠的反动 相似文献
7.
伍夫楹 《山西师大学报(社会科学版)》1977,(Z1)
“凡是要推翻一个政权,总要先造成舆论,总要先做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样。”多年以来,“四人帮”反党集团疯狂破坏毛主席的革命文艺路线,推行反革命修正主义文艺路线。他们独霸文坛,挥舞大棒,扼杀一大批革命文艺作品。同时,又利用文艺作为工具,进行篡党夺权活动。鼓吹所谓“写与走资派作斗争的作品”,正是他们篡党夺权反革命阴谋的一个组成部分。 相似文献
8.
《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1977,(1)
伟大的领袖和导师毛主席指出:“利用小说进行反党活动,是一大发明。凡是要推翻一个政权,总要先造成舆论,总要是做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样。”自从高饶的党徒发明了这个反革命策略以来,党内的一些资产阶级野心家和阴谋家都视若至宝,常常利用文艺作品为池们颠覆无产阶级专政作舆论准 相似文献
9.
叶桂珍 《中山大学学报论丛》1991,(26)
一个多世纪来,国内外正反两方面经验都证明这样一个真理:“凡是要推翻一个政权,总要先造成舆论,总要先做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样。”本文通过探讨意识形态的实质、功能,它与政党、政治斗争的关系,以及当今国内外意识形态领域阶级斗争的规律和特点,说明必须加强党对意识形态的领导,才能取得反和平演变斗争的胜利,团结和引导全党全国人民实现社会主义现代化的宏伟目标。 相似文献
10.
戚山 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1974,(2)
一九七一年春,正当党内两条路线斗争异常尖锐的重要时刻,一起不寻常的反革命政治事件在福建发生了。林彪死党为了替其黑主子篡党夺权呼风唤雨、制造反革命舆论,抛出题为《东北解放战争时期的林彪》的反动小册子,无耻地篡改历史,狂热地吹捧林彪,顽固宣扬林彪一伙破产了的反党政治纲领和理论纲领,向党发起猖狂的进攻。从一月到九月,该书连出三版,印刷七次,印数竟达三百多万册,散发军内外,流毒全国,甚至被塞进省编高中 相似文献
11.
张建业 《首都师范大学学报(社会科学版)》1974,(2)
顽固地维护没落奴隶制的反动思想家孔老二,为了维护和复辟没落的奴隶制,推行了一条“克己复礼”的反革命的政治路线。与此相适应,他又推行了一条复辟奴隶主阶级文化专制主义的反动文艺路线。叛徒、卖国贼林彪不但把孔老二破烂不堪的“克己复礼”的黑旗作为他进行反革命复辟的总纲领,而且捡来了孔老二的反动文艺思想,作为他进行反革命复辟活动的一个工具。因此,在深入进行的批林批孔斗争中,批判从孔老二到林彪的反动文艺思想,揭露其利用文艺进行反革命复辟的罪行,是我们的一项重要战斗任务。 相似文献
12.
黄山 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1975,(3)
《水浒》里面有许多诗词韵语,都是作者用来宣扬只反贪官、不反皇帝,为他歌颂投降主义路线服务的。其中有些“重要”作品,是作者安排给他的主人公宋江“亲自”写的。“凡是要推翻一个政权,总要先造成舆论,总要先做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样。”宋江写的诗词,正是他为了瓦解梁山农民政权所作的舆论工作。这些诗词,不外三个内容:一是抒发他的地主阶级野心家希冀青云直上,“封妻荫子”、“青史留名”的“志气”;达不到这一点时宣泄出来的当然就是怨气;二是反对晁盖聚众起义的革命路线,鼓吹忠君报国,宣扬投降主义路线;三是向封 相似文献
13.
广西师院政治系大批判组 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1977,(1)
伟大的领袖和导师毛主席指出:“凡是要推翻一个政权,总要先造成舆论,总要先做意识形态方面的工作.革命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样.“四人帮”长期控制舆论阵地,大量散布修正主义谬论,任意践踏马克思主义的基本原理,其目的就是为了篡党夺权,颠覆无产阶级专政.“四人帮”狗头军师张春桥炮制的《论对资产阶级的全面专政》(以下简称《论专政》)就是一株篡改无产阶级专政理论,公开背叛马列主义、毛泽东思想,为他们篡党夺权鸣锣开道的大毒草.《论专政》一出笼,“四人帮”就大肆吹嘘这篇黑文是“第一次明确地论述无产阶级对资产阶级的全面专政,论述无产阶级专政下的继续革命.”“第一个明确地阐述生产资料所有制方面还存在的资产阶级法权,”“是丰富了马列的思想”,等等.把一篇颠三倒四的地地道道的反革命黑文,吹捧为发展马列的文章,真是不知天下还有羞耻事.我们必须奋起马列主义、毛泽东思想千钧棒,予以彻底揭露批判. 相似文献
14.
何顺祥 《四川师范大学学报(社会科学版)》1974,(1)
中庸之道是孔子反动思想的一个重要内容。两千多年来,历代剥削阶级和反动派,都奉若神明,大肆宣扬。资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,更是顶礼膜拜,狂热鼓吹中庸之道“合理”。剥去伪装,戳穿实质,我们可以清楚看到,中庸之道是一切反动阶级反对革命,维护旧的社会制度,搞反革命复辟的思想武器。 相似文献
15.
孔子是反革命复辟的祖师爷。历代反动统治阶级为了镇压革命,阻挡历史前进,总要请出孔子的亡灵来为他们倒行逆施的反革命行径张目。资产阶级野心家、阴谋家、反革命两面派、叛徒、卖国贼林彪是地地道道的孔老二的忠实信徒。他不但从孔子那里搬来了唯心主义的“天才论”,作为他反党的理论纲领,而且全盘承袭了孔子“克己复礼”的衣钵,作为他搞反革命复辟的政治路线。“悠悠万事,唯此为大,克己复礼”,挂在林贼黑窝墙上的这面黑旗,赤裸裸地暴露了林彪及其死党妄图颠覆无产阶级专政、复辟资本主义的狼子野心,集中体现了林彪反革命修正主义路线的极右实质。 相似文献
16.
杨宪邦 《北京师范大学学报(社会科学版)》1973,(1)
孔子是我国春秋末期顽固维护没落奴隶制度的反动代表人物,是二千多年来一切反动统治阶级奉为神圣不可侵犯的最高反动精神权威。“孔孟之道”,本来就是没落奴隶主阶级的意识形态。然而,地主资产阶级的代表人物刘少奇、林彪一类骗子,乞求于孔子的亡灵,把“孔孟之道”乔装打扮成什么“马列主义”,大肆叫嚷孔孟的“德”、“忠恕”、“仁义”是什么“历史唯物主义”。难道这仅仅是单纯的滑稽可笑、荒谬无知吗？不是的,绝对不是。这是极其严肃的两个阶级、两条路线的斗争在哲学上的尖锐反映。他们妄图把二千多年来极其腐朽的剥削阶级意识形态重新恢复过来,作为向无产阶级进攻的武器,为他们的反革命复辟目的服务。因此,为了识破林彪一类骗子尊孔的反革命阴谋,为了战胜剥削阶级的反 相似文献
17.
武淑琴 《北京师范大学学报(社会科学版)》1974,(1)
资产阶级野心家、阴谋家、反革命两面派、叛徒、卖国贼林彪及其狐群狗党,同历史上的反动阶级一样,出于他们反动的阶级本性,狂热鼓吹孔子的中庸之道,胡说“中庸之道”是“合理”的,“是我民族伟大的德性之一”等等,被林彪、孔子吹捧为至高无上的行动准则和道德规范的“中庸之道”究竟是什么货色？按照孔氏门徒的说法,就是既不过度,又没有不及叫做中;庸,是任何时候都保持不偏不倚的态度。又说,中是天下必须遵循的道,庸是天下永恒不变的理。 相似文献
18.
史文 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1974,(2)
我省有人在九届二中全会上,紧跟林彪,上窜下跳,积极参与反革命政变阴谋活动。九届二中全会以后,又顽固坚持林彪反党集团的反革命政治纲领和理论纲领,狂热吹捧林彪,为林彪篡党夺权大造反革命舆论。一九七○年十二月四日,他在省工作会议上的黑讲话,就是一株为林彪阴谋发动反革命武装政变作舆论准备的大毒草,必须痛加批判,并肃清其流毒。 相似文献
19.
林彪和孔老二是一丘之貉,他们都是反对社会变革、主张倒退的复辟狂。我们和林彪反党集团的斗争是一场复辟与反复辟的阶级搏斗。当前,教育战线上狠批“克己复礼”的反动纲领,痛击修正主义教育路线的回潮的斗争,就是我们同林彪反党集团斗争的一个重要方面。史无前例的无产阶级文化大革命,摧毁了以刘少奇和林彪为头子的两个资产阶级司令部,粉碎了反革命修正主义教育路线,砸烂了几千年遗留下来的旧教育制度,批判了封、资、修的反动教育思想。几年来在毛主席革命路线指引下,工人阶级登上上层建筑的政治舞台,夺 相似文献
20.
《北京师范大学学报(社会科学版)》1973,(1)
文艺领域中阶级斗争的历史经验告诉我们,一种文艺思潮的出现,一种文艺观点的提倡,总是直接地或间接地反映了一定阶级的利益和要求,同当时的阶级斗争、政治斗争有着明显的或隐蔽的联系,从属于一定的思想政治路线的。资产阶级野心家、阴谋家、反革命两面派、叛徒、卖国贼林彪顽固坚持唯心主义的“天才论”的同时,又极力鼓吹唯心主义的“灵感论”,这并不是偶然的。“天才论”是“灵感论”的理论根据,“灵感论”则是“天才论”在文艺问题上的具体表现。两者的关系极为密切。众所周知,“天才论”是林彪反党的理论纲领,其实质是妄图篡改党的基本路线,篡夺党和国家的最高领导,在中国复辟地主买办资产阶级的法西斯专政;那么,以“天才论”为理理论根据的“灵感论”,就是林彪反党的文艺纲领,是在文艺领域推行修正主义路线的反革命理论,他所散布的一系列反动文艺观点都是和这个黑纲领有联系的。我们要清算林彪的反动文艺观点,就要揭露批判林彪鼓吹“灵感论”的反动实质。 相似文献