共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
赵坦 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1978,(4)
什么是检验真理的标准?马克思指出:“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性”①。这就是说,靠理论是检验不了真理的,检验真理的标准只能是人类的社会实践,人们应该在实践中检验认识的正确性。这本来是辩证唯物主义的基本原理,也是马克思主义的基本常识。可 相似文献
2.
张锡海 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1993,(4)
<正> 关于“真理标准问题”大讨论已经过去十多年了,“实践是检验真理的标准”这一观点已为大多数学者所接受。但是仍有一些人不断对这个观点提出异议。本文是针对某些异议而发,旨在重申“实践是检验真理的标准”这一正确观点。实践是检验真理的标准关于实践是检验真理的标准,马克思主义经典作家早有定论。马克思在1845年的《关于费尔巴哈的提纲》中指出:“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己 相似文献
3.
吴豪德 《历史教学(高校版)》1979,(3)
一个观点或结论是否正确,一种理论是不是真理,只能靠社会实践来检验.这是马克思主义认识论的一个根本观点,伟大的革命导师们不仅从理论上阐述了实践是检验真理的唯一标准,而且亲自用实践去检验自己的理论,使之符合实际,不断完善.马克思和恩格斯在共同创立马克思主义关于民族、殖民地理论的过程中,在论述爱尔兰问题时所持的态度,就是一个光辉范例. 相似文献
4.
实践是检验真理的唯一标准,这是马克思主义哲学早已解决了的一个基本理论问题,至今,这已成为一般的哲学常识了。但是,多年来,林彪、“四人邦”大搞假左真右,把革命导师的论述加以歪曲、篡改、绝对化,颠倒了理论和实践的关系。有些人也由于受了他们的影响和毒害,以马克思列宁主义、毛泽东思想是指导思想为理由,以为革命理论是检验真理的标准。他们认为如果说实践是检验真理的唯一标准,那就会贬低马克思列宁主义、毛泽东思想,削弱革命理论的指导作用。这种认识是不正确的,它恰恰是把问题弄糊涂了。 相似文献
5.
卫文选 《山西师大学报(社会科学版)》1978,(3)
关于理论和实践的关系问题,无产阶级革命导师早有明确的论述。十九世纪四十年代,马克思就指出:“人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题”。又说:“关于离开实践的思维是否具有现实性的争论,是一个纯粹经院哲学的问题”。(《马、恩选集》第一卷第十六页)毛主席说:“真理的标准只能 相似文献
6.
吴苑华 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2007,1(1):15-20
在重新理解《关于费尔巴哈的提纲》中“实践”思想的基础上提出,实践是马克思把握生活世界的尺度,是识别各种理论是否具有认识的现实性、真实性和有效性的根本标准。今天,要合理地理解马克思主义,创新和发展当代中国的马克思主义理论,就需要我们坚持理论联系实际,实践是检验真理的唯一标准,坚持实践是检验各种“理解马克思主义”理论是否把握了马克思主义的本质内容的根本标准。归根到底,这是一个实践问题,而不是纯理论问题。只有在中国特色社会主义的伟大事业中才能识别各种“理解马克思主义”理论。 相似文献
7.
田崇勤 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1978,(4)
关于真理的标准问题,在哲学史上是一个长期月争论不休的问题。这个争论,体现着唯物论的反映论同唯心论的先验论的激烈斗争。马克思和恩格斯创立了辩证唯物论和历史唯物论,这是人类认识史中的一次伟大革命。马克思主义第一次科学地提出并解决了实践是检验真理的唯一标准的问题。但是,这并不意味着斗争的结束。资产阶级御用学者和修正主义者,仍然顽固地用各种反科学的真理标准来反对马克思主义的科学的真理标准。林彪的“天才论”和“四人帮”的 相似文献
8.
关于什么是检验真理的标准的问題,马克思、恩格斯和列宁早就有科学的论述,毛泽东同志又作了肯定而明确的解答。毛泽东同志指出,思想理论是否正确,只有在认识的第二次飞跃,即让理论再回到实践中去才能得到证明,“真理的标准只能是社会的实践”,“此外再无別的检验真理的办法”。毛泽东同志在这里特别用了“只能”、“再无別的”等斬釘截铁的语言,突出强调了只有社会实践才是检验真理的唯一标准,彻底坚持了真理标准问題上的唯物主义一元论。对于这个问題,我准备从以下兩个方面来淡一些粗淺的体会。第一,对真理的检验究竟是什么意思?怎样才能完成检验? 在唯物主义看来,认识是主观对客观的反映,真理性的认识就是主观正确地反映了客 相似文献
9.
余少波 《北京师范大学学报(社会科学版)》1978,(5)
在关于真理的标准问题的讨论中，有的同志口头上承认社会实践是检验真理的标准，但又认为马列主义、毛泽东思想也是检验真理的标准。他们错误地把革命理论的指导作用看成理论可以“衡量一切”。这种观点，实际上把实践标准排斥在理论和认识论的范围之外，另立了一个“理论标准”。“理论标准论”是完全错误的，是林彪“四人帮”长期散布唯心主义谬 相似文献
10.
陈志伦 《吉林广播电视大学学报》2009,(2):48-49
马克思在扬弃了黑格尔和费尔巴哈关于实践的双重品格的理论基础上,提出了实践的普遍性品格和直接现实性品格。实践的直接现实性决定了实践是检验真理的唯一客观标准。 相似文献
11.
丛筱 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1991,(5)
实践是检验真理的唯一的和最终的决定性的标准,这是马克思主义真理论的一个重要的基本原理。这是无可怀疑的。问题是,实践虽然是检验真理的唯一的最终的和决定性的标 相似文献
12.
马克思主义认为实践是检验真理的唯一标准。从实践与理论的关系来看,＂实践是检验真理的唯一标准＂的关键是实践的标准问题,即选择什么样的实践对真理进行检验的问题。只有通过实践活动才能检验理论是否为真理,未经实践检验的理论只是一种带有当为、可为、可行性特点的理论,它有一定的价值预期。在检验过程中,实践对理论的作用是全方位的。实践后,理论不再是传统的哲学,而是＂生活＂。 相似文献
13.
张万学 《山西师大学报(社会科学版)》1978,(4)
最近一个时期,理论界关于真理标准问题的争论,涉及到如何领会马列主义、毛泽东思想的精神实质问题。是遵照革命导师的教导,把马克思主义看作是绝对真理和相对真理的辩证统一,是一个发展过程,是行动的指南?还是受林彪,“四人帮”的影响,把马克思主义绝对化、宗教化,看成是万古不变的教条?前者认为,实践是检验真理的唯一标准;后者认为,马克思主义的理论是检验真理的标准,至少和实践一样,是检验 相似文献
14.
齐振海 《北京师范大学学报(社会科学版)》1978,(4)
究竟什么是检验真理的标准，这本来是马克思主义的常识。但由于林彪、“四人帮”一伙反马克思主义政治骗子的长期反动宣传，搅乱了很多基本理论的是非，使检验真理的实践标准这个常识问题，也需要重新说明。 相似文献
15.
关于真理的实践标准问题,我国曾在1978年掀起了一场 空前广泛的大讨论。这场讨论起了极大的思想解放作用,推 动了实践和理论研究的发展。但从哲学理论本身来说,关于 真理的实践标准问题似乎没有突破性的进展,基本停留于哲 学教科书的“辩证唯物主义”的范围来理解实践标准。这场 大讨论,倒是在理论上进一步暴露了传统实践观上的内在矛 盾和理论上的困难。人们说,实践是检验真理的唯一标准,这 当然是正确的马克思主义观点,但为什么只有实践才是检验 真理的唯一标准呢?传统的实践观又是怎么在“实践标准” 的问题上陷入逻辑矛盾和理论困难的呢?如果这些矛盾和困 难是传统的实践观自身无法彻底解决的,那么该如何彻底地 解决这些矛盾和困难呢? 相似文献
16.
“实践是主观与客观相统一的活动”这一观点并不是对马克思主义哲学关于实践一般本质的正确理解。所以,现行哲学教科书以这一观点为前提对真理标准所作的论证存有严重的理论问题：其一,从逻辑上必然否定真理标准的客观性观点;其二,难以在马克思主义哲学唯物主义的立场上说明包括实践是检验真理唯一标准在内的马克思主义认识论的一系列观点。要解决上述理论问题,必须从马克思主义哲学立场对认识的对象和实践的一般本质重新理解,把认识的对象理解为实践,把实践的本质理解为客观物质活动,这样,才能正确地论证说明“实践是检验真理的唯一标准”这一马克思主义的命题 相似文献
17.
张贵银 《贵州教育学院学报》1998,(3)
真理标准问题,是哲学界一个古老的论题。二十年前,在全国范围内进行了一场关于实践是检验真理的唯一标准的大讨论,随着我国改革开放实践的不断深入,目前哲学界对真理标准问题又有新的探索。本文就实践的一些新特点,对真理标准问题进行再认识。 相似文献
18.
健源 《华南师范大学学报(社会科学版)》1978,(11)
今年五月,《光明日报》发表的特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》,在理论界引起了一场关于真理标准问题的争论.争论正在深入发展.现介绍一下这场讨论的情况,谈谈我们对这个问题的一些看法.一、争论的由来及意义检验真理的标准只能是社会实践,这是马克思主义的基本原则.这本来是哲学上的常识问题.由于林彪、“四人邦”的干扰破坏,把思想、理论、路线搞乱了,这个问题现在成了争论的问题. 相似文献
19.
20.
朱有志 《湖南师范大学社会科学学报》1981,(3)
实践作为检验真理的标准是相对的又是绝对的。这是什么原因呢?以前的书刊在论述这个问题时只是说由于实践是历史的、具体的、发展的,因而它是相对的等等。这种说法无疑是正确的。但我们认为:如能对实践本身的相对性和绝对性作深入具体的探讨,对于把握实践标准的相对性和绝对性这一理论,显然是有裨益的。 相似文献