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锡伯文《萨满歌》是一部珍贵的萨满教资料,现保存在察布查尔锡伯自治县依拉奇牛录南金保手里,是他的曾祖父尔喜萨满于光绪十年十一月(1884年)抄录的。分两册合装,用俄国造白细纸书写,其规格为18公分×9公分,124页,每页14行字。根据《萨满歌》的内容来分析,它的产生年代比较久远,可以追溯到锡伯族西迁之前。但是,在没有更多的旁证资料佐证之前,我们不能过早地下定论。相信日后会有人考证出其确切年代的。 相似文献
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韩育民 《伊犁师范学院学报》2005,(4):39-44
生活在新疆伊犁察布查尔锡伯自治县的锡伯族,现有人口近四万人,历史上曾信奉萨满教.随着历史的发展和演变,萨满又分化出相通、尔琪、斗琪等神职人员,他们在跳神作法的过程中主要以程式性的神歌、神舞贯穿其中.本文收集了十五首萨满、相通、尔琪、斗琪的宗教歌曲,这些歌曲在举行宗教仪式中,都有着各自固定的作用,是锡伯族珍贵的文化遗产,对现代锡伯族的音乐、舞蹈艺术都产生着深远的影响.由于受到当代经济发展的冲击和影响,这些宗教音乐面临危机.因此,收集和研究这些宗教音乐具有现实意义. 相似文献
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葛丰交 《伊犁师范学院学报》1999,(4)
锡伯族是源远流长的古老民族,有其悠久的历史和灿烂的文化.在长期的历史发展中,锡伯族同其他兄弟民族一道共同开拓了祖国的辽阔疆域,发展了祖国的经济,创造了灿烂的文化,为缔造和发展统一的多民族的祖国作出了贡献.党的十一届三中全会以来,锡伯族与其它民族专业和业余研究人员,遵循党的“百花齐放、百家争鸣”的方针,积极从事锡伯族历史、语言文字、文学艺术、风俗习惯、宗教信仰等方面的研究,取得了一定的成果.下面根据笔者手中掌握的情况和资料,将近十五年来锡伯族研究现状简要介绍如下. 相似文献
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葛丰交 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,21(1):90-93
锡伯族是源远流长的古老民族,有着悠久的历史和灿烂的文化。在长期的历史发展中,锡伯族同其他兄弟民族一道共同开拓了祖国的辽阔疆域,发展了祖国的经济,创造了灿烂的文化,为缔造和发展统上的多民族的国家作出了贡献。党的十一届三中全会以来,锡伯族与其它民族专业和业余研究人员,遵循党的“百花齐放、百家争鸣”的方针,积极从事锡伯族历史、语言文字、文学艺术、风俗习惯、宗教信仰等方面的研究,取得了一定的成果。下面根据笔者手中掌握的资料,将近１５年来锡伯族研究现状简要描述如下。 一、组织与活动 １９８０年以来,为开展锡… 相似文献
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锡伯族教育现状及特点 总被引：1，自引：0，他引：1
葛丰交 《伊犁师范学院学报》1994,(4)
教育是培养人的一种社会现象.对于一个民族来讲,教育是这个民族赖以生存和发展的必要条件.锡伯族教育是我国少数民族教育的一个重要组成部分.锡伯族人民历来比较重视教育.解放前,在新疆少数民族中,锡伯族办学较早,有一定的基础.建国以后,在党和政府的关心下,在广大锡伯族人民的不懈努力下,锡伯族教育在原有的基础上得到长足地发展,在全国处于较为领先的地位.在新的历史发展时期,认真研究锡伯族教育,回顾历史,分析现状,了解和掌握锡伯族教育自身发展过程中的一些规律、特点及存在的问题,有助于进一步发扬优良的教育传统,推动锡伯族教育的改革和发展. 相似文献
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萨满教是在原始信仰基础上逐渐丰富与发达起来的一种民间信仰活动。它曾经长期盛行于我国北方各民族。一般认为,萨满教起于原始渔猎时代。但是,直到各种外来宗教先后传入之前,萨满教几乎独占了我国北方各民族的古老祭坛。它在我国北方古代各民族中间的影响很深蒂固。直到后来,甚至在佛教或伊斯兰教成为主流信仰的我国北方一些民族当中,仍可明显见到萨满教的遗留。满、锡伯、赫哲、鄂伦春、鄂温克、蒙古、土、东乡、保安、达斡尔、维吾尔、撒拉、乌孜别克、塔塔尔、裕固以及朝鲜等民族也都在不同程度上存在着萨满教信仰活动。但是,相对地说,萨满教在科尔沁草原的东部蒙古,在三江流域的赫哲、在鄂伦春、鄂温克、达斡尔以及在部分锡伯族当中得到了较为完整的继承。曾广泛流传于中国东北到西 相似文献
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张莉 《伊犁师范学院学报》2007,(1):44-47
新疆锡伯族分布相对集中,民族特色突出,锡伯族新闻事业起步时间不长,但媒介种类齐全,发展相对较快。针对新疆锡伯族新闻事业发展过程中存在的一些问题,提出了一些建议和对策。 相似文献
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在我国美术创作题材中,宗教题材的创作是我国美术创作和发展的一个重要组成部分。我国长城以外是萨满教的发祥地之一。在古代信奉萨满的地方特别广阔,几乎囊括了整个北半球以北,这一地区的游牧民族都信奉萨满教,萨满教把人与万事万物的变化莫测紧密的联系起来,同时也赋予了巫师主观意断的法力,从而人们都崇拜它,敬仰它。本文从黑龙江宁安吉林珲春收集的图片实物和看到的满族萨满祭祀活动场面入手,阐述了满族萨满系列绘画题材的创作历程,旨在研究挖掘满族萨满教深厚的文化积淀和丰富的文化底蕴及壮丽的人文景观,自然景观、整合满族萨满教文化资源,对于我们今天社会的进步与人类的发展应具有特别重要的现实意义和深远的历史意义。 相似文献
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李果 《语文学刊:高等教育版》2010,(4):134-135
古代西域长时间信仰萨满教,萨满教文化内容大量反映在民间文学中,而萨满教观念是萨满教文化的基础,本文分析了维吾尔英雄史诗《乌古斯传》中所体现的萨满教观念。 相似文献
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在锡伯族民间文学中,神话、民间传说颇有民族特色。锡伯族的神话主要分为自然神话和社会生活神话,相比较而言,自然神话的数量更多,内容更丰富,而且往往与民间传说交织在一起;而锡伯族的民间传说源远流长,内容丰富,主要分为人物传说、历史事件传说和地方风物传说。 相似文献
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学勤 《中国校外教育(理论)》2014,(4):19-19
近半个世纪的仕途生涯中,司甫希贤以“才具明敏,办事练达”而功勋卓著,他的功绩是多方面的,尤其在锡伯族文化教育建设方面,是首屈一指的重要人物,是锡伯族近代教育的奠基者,锡伯族教育集中进行双语教学开始于司甫希贤,发展于司甫希贤,他的善举不仅为锡伯族的发展提供了优秀人才,更为整个伊犁河谷各民族的教育培养了师资力量,同时多批外派留学生回国后成为新疆经济社会发展中宝贵的人才。 相似文献
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锡伯族教育现状及特点葛丰交教育是培养人的一种社会现象。对于一个民族来讲，教育是这个民族赖以生存和发展的必要条件。锡伯族教育是我国少数民族教育的一个重要组成部分。锡伯族人民历来比较重视教育。解放前，在新疆少数民族中，锡伯族办学较早，有一定的基础。建国以... 相似文献
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《黄河之声(科教创新)》2017,(23)
在悠久的历史民风中,锡伯族的广大人民用自己的才气和淳朴的民风在历史上留下了很深的印记,并且创造出了美丽的民歌音乐,锡伯族的民歌,是锡伯族传统音乐文化中的重要种类,民歌的音调动听又具有魅力,民歌所反映的是锡伯族的浓厚的生活气息。运用朴实,简单的曲调,成为我国音乐民歌史上的瑰宝,绽放着属于自己的独特气质,本文通过锡伯族的民歌的风格特点,从而对于其音乐形态做了简单的分析。 相似文献
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萨满教是满族人民的一种民间信仰.在萨满所从事的各类祭奠仪式和民俗活动中,包涵着人类早期阶段创造的诸多精神文化形态,音乐艺术即是其中的一个重要方面.从文化形态的角度来看,萨满音乐是宗教、民俗和艺术的综合体.为此,本文试图从电影艺术与萨满教音乐元素相联系来讨论萨满教的音乐艺术. 相似文献
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萨满教的造型艺术,是指与萨满巫仪过程中有关的各种形象艺术,包括萨满佩带的面具、身着的服饰、供奉的神偶、使用的乐器、法器以及祭祀方式中的祭坛、祭品、祭器和所应用的符号文字。这些造型艺术,是以物质文化为载体而上升到精神文化领域的艺术形式,是艺术化的物态符号。萨满教造型艺术中的这些符号充满了萨满诗性的智慧,萨满把这些诗性的符号在有限的人间,扩展到无限的神的世界,是萨满沟通“人”与“神”之间的工具,萨满是这些意志作用的创造者。 相似文献