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刘勰《文心雕龙·辨骚》曾言屈原之功“其衣被词人,非一代也。”屈原是我国历史上最伟大的爱国主义诗人,辛弃疾亦是我国历史上伟大的爱国主义词人,他们都是具有实际政治才干的伟大时代歌手,相同的国难际遇,一致的爱国深情,以及同样的救亡图存奋斗之路,使他们都具有坚毅的自信心和强烈的社会责任感。“器大者声必闰,志高者意必远”,辛弃疾受到屈原“爱故土、求美政、哀民生、修美德”精神品质的熏陶感染,其词具有浓郁而深刻的屈骚情结,对后代文学产生了巨大影响。 相似文献
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程凯华 《邵阳学院学报(社会科学版)》2002,1(1):81-84
关于屈原在身份，思想及地位，历来颇有争论。有的人贬低屈原，说他是“文学弄臣”；有的人虽认为屈原是“爱国诗人”，但给他戴上“忠君爱国”的帽子。对这两种观点：闻一多都持异议。闻一多从屈原的身份，思想以及他的《离骚》等作品的形式和内容，充分论证了屈原是“真正的人民诗人”。同时，他用新观念和新方法对《楚辞》作了别开生面的研究，提高了一个时代的《楚辞》研究的新水平，其贡献特别重大。 相似文献
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程凯华 《邵阳学院学报(社会科学版)》2002,(5)
关于屈原的身份、思想及地位 ,历来颇有争论。有的人贬低屈原 ,说他是“文学弄臣” ;有的人虽认为屈原是“爱国诗人” ,但给他戴上“忠君爱国”的帽子。对这两种观点 ,闻一多都持异议。闻一多从屈原的身份、思想以及他的《离骚》等作品的形式和内容 ,充分论证了屈原是“真正的人民诗人” ;同时 ,他用新观念和新方法对《楚辞》作了别开生面的研究 ,提高了一个时代的《楚辞》研究的新水平 ,其贡献特别重大 相似文献
4.
陶文鹏 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2021,49(2):19-24
辛弃疾的写水词内涵丰富深厚,抒发出他对祖国河山的热爱,寄寓着他感悟到的人生哲理.他灵活运用多种艺术手法描绘各类水的形态,妙画有生命力的活水,表现水的光色、声响、凉冷乃至香味,尤其善于展开浪漫的幻觉想象,创造神奇飞动、雄伟壮丽或清冷幽静的意象和境界.辛弃疾山水词主要学习和取法屈原辞赋和苏轼诗词.辛弃疾的文学天才与辛勤创作,使其山水词在中国古代山水词史上成就最高. 相似文献
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博采众长自成一家--略论屈原对诸子思想的继承与发展 总被引：1，自引：0，他引：1
屈原思想的构成是相当复杂的,其中有儒家的孔孟之“义”,道家的老庄之“道”,又有法家的“法治主张”,还与墨家、阴阳家、纵横家有相通之处。他的思想受到了多种因素的影响和启发。试从屈原与诸子的关系入手,对博采众长、自成一家的屈原思想作一简略的论述。 相似文献
6.
姚圣良 《宁夏师范学院学报》2005,26(2):50-52
李贺与屈原相似的人生遭遇，使他对屈原“发愤抒情”的创作精神有了深刻的理解和高度的认同。屈原作品所表现的情感内容，李贺在诗歌创作中几乎都有所继承。 相似文献
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于万里 《商丘师范学院学报》2005,21(3):34-35
鲁迅的思想不仅受到屈原的极大影响，他的文学创作也深受着屈原的影响。在写作的本质上，鲁迅认为，“表面上是一张画或一个雕像，其实是他的思想与人格的表现”。“从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血”，这和屈原“凭心而言”是一脉相承的；在象征主义手法的采用上，两人都是信手捻来，运用得如火纯清，都达到了很高的造诣；在其他艺术表现手法。如映衬、烘托，乃至于学习运用民问语言等方面，鲁迅也从屈原那里得到了不少启示。并得到了更高的发展。 相似文献
10.
张宏洪 《喀什师范学院学报》1990,(2)
本文以屈原作品和有关资料为依据,论述了屈原以民本思想和人道主义思想为原动力的爱祖国爱人民的真挚情感,是屈原爱国主义思想的基础。“美政”理想是屈原爱国主义思想的重要内容之一。其中包括以德为政、修明法度;举贤授能、革除弊政;国强民富、九州一统三方面主张,在当时历史条件下有着明显的进步性。屈原坚持“修能”和不懈地追求理想的精神也是他爱国主义思想的重要内容,表现了屈原爱国主义者的高尚情操和人格。屈原的爱国主义思想呈现出真、善、美相统一的耀眼光彩,为中华民族的爱国主义传统奠定了基础。屈原是当之无愧的伟大的爱国主义诗人。 相似文献
11.
黄云姬 《贵阳学院学报(社会科学版)》2012,(3):45-47
屈原以其杰出的文学成就和高洁的人格,成为后代文人士大夫学习的典范。辛弃疾用自己的方式继承和发展着屈原精神及其创作上的艺术手法,屈原及其骚赋已深入到辛词内部,成为辛词不可缺少的重要部分。这一切都源于辛弃疾对屈原更深层意义上的相承关系,即辛弃疾身上浓厚的屈原情结:两人都有着执迷求索的悲剧人生,有着功名与诗名之间的理想困惑,都有依附与独立的矛盾人格。 相似文献
12.
论辛弃疾词的时空表现艺术 总被引：1，自引：0，他引：1
张瑞君 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,32(2):68-71
辛弃疾继住开来,在时空表现艺术上创造了新境界。他受庄子哲学的启迪．不少词作超越了人世间的时空．在物象的时空中邀游。善于将历史的时空与现实的时空联系组合．呼唤起人们深隽的理性思考;喜欢用回忆的时空与现实的时空境界进行组接,形成强烈的对比反差;巧妙地将过去、现在时空进行组合,展现人生变幻和自己的曲折心路历程;善于将同一空间不同时间的境界进行组合．形成古今对照．寻找历史兴亡的规律。他的时空组接方式多样灵活．很值得研究。 相似文献
13.
南宋辛弃疾《贺新郎》词多为组词,以情感的复合性、结构的跳跃性、用典的丰富性形成了独树一帜的艺术典范,在其生前身后都产生了广泛而深远的影响。其同代唱和与异代追和之作数量很多,呈现出与辛词相近的艺术风貌,成为词坛一种风行的创作现象。通过考察辛弃疾《贺新郎》词的特点及历代传播与接受情况,以期更深入地了解和研究稼轩词在词史上的重要影响和地位。 相似文献
14.
辛弃疾是一个血性汉子,很有"侠之大者"的气度与风范.他敢担当,又能担当,是一个儒家所谓"圣之任者"一类人物,可惜终其一生,宦途多舛,有才不获骋,发而为词,颇多英雄失路的沉郁悲歌,满载爱国情怀,风格刚柔兼济,不主故常. 相似文献
15.
辛词用典之丰富及自然巧妙,历代词人无出其右。通过对辛词用《史记》典的量化分析,结合辛弃疾“三仕三已”的人生经历,并对使用频次较高的《史记》篇目具体运用情况进行分析,进而分析出辛弃疾对《史记》的接受情况及运用《史记》典故与其人生经历及心态历程的关系。 相似文献
16.
陈如毅 《三明高等专科学校学报》2011,(3):58-61
辛弃疾的文学成就主要以词创作为主,而在词学理论方面遗留下来的材料比较少,因此向来被人所忽视。但作为南宋词坛巨擘,辛派词人领袖,缺少思想和理论支撑的辛弃疾是难以令人置信的,辛弃疾对词体的观念大概有以下几点：以气论词,人词为一,风格雄健;词以陶写,记写行藏,不平则鸣;书寻旧锦,词裁新碧,锤炼出新。深入探讨辛弃疾的词学思想,对于研究其人以及辛派词人的创作乃至南宋词的发展都有重要意义。 相似文献
17.
张海蕴 《宜宾师范高等专科学校学报》2008,(4):49-51
刘辰翁词中充满亡国之痛黍离之悲,这与他所处的南宋亡国宋元更替的时代背景有关,也与他忠诚爱国的秉性有关。同时,从词的发展上讲,这类抒发其黍离之悲的词作也使刘辰翁成为辛派词人最先辉的殿军,而且与同时的其他诸家词人相比,刘词中的亡国之悲尤为沉痛。 相似文献
18.
徐拥军 《南阳师范学院学报》2011,10(4):72-76
辛弃疾一生创作了大量的隐逸词,这些词蕴含了丰富的内容,具有非常强的艺术张力。在他的这些词里,我们看到一个英雄的辛弃疾和隐士的辛弃疾彼此交战力求超脱的形象,悲慨、苍凉底色下的超旷放达是他隐逸词的主体风格特征。 相似文献
19.
杨映红 《山西大学师范学院学报》2009,(5):80-83
幽默,一直存在于中国古代文学中。辛弃疾词的幽默,既是对词这种特殊诗体创作艺术的另类展示,也是其独特的士人处世态度的表现。幽默,是辛弃疾悲情人生的自我心理调节;是辛弃疾人生自我实现的需要;是对历代文人“玩世”精神传统的发展;幽默离不开宋代“以俗为雅”审美世风的濡染;是辛弃疾的“智慧之一刀”。 相似文献