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1.
一百年来,在民族文化自卑症、近代科学主义、近代哲学贫困的文化背景下,以西医所依据的近代物理学、化学的观念与方法对中医进行西医化改造的做法,笼罩着中医教学、科研、医疗、管理的各个领域。并从20世纪50年代计划经济时期的行政管理模式上,牢牢地固定至今。告别中医西化,是实现中医复兴梦的第一步。实现中医复兴梦的第二步,应在我国深化改革开放的大好环境下,遵照《宪法.总则》的规定和我国"中西医并重"的既定方针逐步完成。按其先后,第二步的战略任务大体有五个方面。即定向、复兴、重组、创建、革命。实现中医复兴梦是复兴中华民族优秀传统文化的突破口,也是人类医学发展的迫切需要。 相似文献
2.
五十多年来,我国中医学术与事业上的突出问题是,"从发展中医的愿望出发,走了一条中医西化的道路"。这是一条违背中医内在科学原理的自相矛盾的道路,因而使"寺院越来越像教堂,牧师日渐取代和尚"。由于它主宰了我国的中医发展,因而使1982年以来国家新《宪法》总则的规定,以及"中西医并重"的新时期卫生工作总方针,被虚化、被搁置。二十多年来,令人欲进不能,欲退不忍。其实,彻底摆脱"中医西化"的悖论性局面,绝非学术或政治的难题。当前的主要任务是:其一,学术上瞄准中医的科学定位,切实厘清"中医我是谁"、"我是怎么来的"这两大世纪性理论难题。其二,中医界则须"认准自家门庭,做好自家主人",以医疗、教育、科研、管理、中药开发为重点,从学术、事业、人才三方面进行全面深刻的自省。否则,学术根基不正,学界人心东西,一切美梦,皆难成真。 相似文献
3.
制约西医东渐发展的因素众多,但较之其他因素,儒学与科学的关系触及了中西两种文化、哲学与科学、人文文化和科学文化等价值观层面,因而是西医东渐的一条主线。西医东渐始终贯穿着儒学与科学的互动关系。其中,儒学和中医对以现代科学为基石的西医的作用,主要表现为"同化""重构"和"选择";西医对中医乃至儒学整体的影响则主要表现在两个方面:一是对中医和儒学整体的冲击作用;二是对中医和儒学整体的变革作用。需着重指出的是:西医冲击中医的矛头所向,重在中医所包含的儒学等哲学成分,而西医对中医的促进作用,其着力点之一也在于逼迫中医逐渐减少儒学等哲学成分,而朝向科学化的方向前进。 相似文献
4.
告别结合才能走向中西医配合之路 总被引：2，自引：0，他引：2
中、西医是两种不同的医学科学体系,相互的研究对象和研究方法不同,所形成的概念(范畴)体系相互不可通约、不可翻译。近半个世纪以来,由机械唯物主义和近代科学主义、民族虚无主义和简单化的哲学代替论、主观愿望和长官意志演变而来的“中西医结合”,使中医在长期的“西化”中走向了衰落。“中西医配合”的主旨是:在科学理论层面上并重共存,在临床技术层面上优势互补,在临床经验层面上相互借鉴;“配合”由中、西医工作者共同投入,以提高疗效、服务病人为目的,相互尊重、发挥优势、坦诚合作;要充分理解,“配合”将是相当长时期内的临床实践过程。当前最重要的战略重心是:重树中医的科学信念,重拾中医的科学地位,为实现“中西医配合”奠定基础。 相似文献
5.
"科学救国论"的特征及现代价值--以20世纪30年代科学化运动为例 总被引：3，自引：0，他引：3
贾晓慧 《科学技术与辩证法》2005,22(1):91-97
科学化运动是中国近代以来第一次由科学家发动的民间科普运动,但不幸被作为"科学救国论"以贬义的科学主义载入中国近代的历史史册.科学化运动的目的是养成国人科学的态度与习惯,反对只把科学技术当成满足某种实际需要的工具.它倡导的科学既不同于洋务运动,也不同于五四运动,科学化运动有具体明确的目标和实际操作的办法,奠定了中国社会科学化基础. 相似文献
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韩彩英 《科学技术与辩证法》2008,25(3):26-32
理性与人类史是不可分割的.西方的哲学史就是各种理性时而和谐共存、时而相互冲突的历史.在与宗教理性对抗时.人文理性阵营本身就是人本主义者、科学主义者和资本主义者的世俗联盟;然而,从"文艺复兴"开始的人文主义运动使得哲学成为了科学主义者所鄙夷的"小人",人文主义者沦落为科学主义者的"奴隶".当代人文理性与科学理性冲突的消解,根本在于各种文化理性之间的理解与沟通,从而达成多元文化和谐共存的局面.哲学就应当在基于文化形态多样性的基础上,承认文化系统在具体存在形态上的复杂性,在人类文化系统整体理念上来重新建构. 相似文献
7.
廖育群 《科学对社会的影响》2006,(2):39-45
中医是中国文化的一部分，数千年来，它秉承了中国人健康之大任。但近百年来，由于近代科学进入中国并迅速成为社会发展动力的主角，从此，与近代科学貌不相容的中医便开始了其从未有过的风风雨雨历程，关于中医与科学之间的争论也一直没有了断。
这组文章是几位学者从几个方面来谈他们对中医与科学这一问题的看法，其中不乏许多新鲜别意的见解，我们希望能够与读者共同分享他们的这些观点和思想。[编者按] 相似文献
8.
中医多学科研究的探讨 总被引：1，自引：0，他引：1
本文叙述了中医的现状可分为三流派，即临床派、中西医结合派及中
医发展派；讨论了中医学的定位，认为中医学是一门医学科学，是一门充满哲学智慧的医学
科学，也是一
种以医学科学技术为核心的文化现象；论述了中医学的根本特点及方法学特点就是整体观念
和辨证论治，指出了中西医结合研究中的一些方法学错误；认为多学科研究中医应深入了解
中医的方法学特点，遵循中医的规律，才能有助于中医学的发展。 相似文献
9.
从图书馆哲学到图书馆文化哲学——文化视阈中的图书馆哲学研究 总被引：1，自引：0，他引：1
图书馆文化哲学作为一门学科或一个研究方向, 它以文化为视角,在人类文化发展的历史过程中审视和理解作为文化现象的图书馆.图书馆文化哲学开辟了图书馆哲学研究的新视角,从根本上改变了传统图书馆哲学学科定位过于狭隘从而制约其发展的不足.阐述图书馆文化哲学内涵与特征,分析图书馆文化哲学产生的社会历史因素, 指出图书馆文化哲学研究的理论意义与现实价值. 相似文献
10.
唯科学主义在中国历史的回顾与批判 总被引：1，自引：0，他引：1
本文分五个时期介绍了从20世纪到本世纪初我国学术界有关唯科学主义的讨论,并对唯科学主义进行了初步批判.作者认为,作为学术讨论,有关唯科学主义的讨论对哲学和科学的发展是有益的.但如果把马克思主义的唯科学主义作为官方意识形态,据此来取缔非马克思主义的社会科学与人文学科,用马克思主义的哲学教条来批判、具体的自然科学,则会产生巨大的危害. 相似文献