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例一:吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝终日而望矣,不如登高之博见也。——荀子《劝学》例二:不违农时,谷不可胜食也;数罟不池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。——《辞源》五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七士童可坠塞廖矣;百享之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨瘁序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。——孟子《寡人之于国也》例一中,“矣”与“也”出现在前后内容是转折关系的两个句子中;例二两段文字,除了结尾省略的两个表示结论的句子外,前段文字一组排比句句末用的都是… 相似文献
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贾文丰 《河南广播电视大学学报》1997,(1)
“五十者可以衣帛”辨贾文丰《孟子·梁惠王上》“寡人之于国也”章中有这样一段话：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七... 相似文献
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《寡人之于国也》说：“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时．七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣。谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉．黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”这段文字历来被认为是孟子“仁政”“爱民”思想的最好体现。在教学过程中,学生有三点疑惑,下文逐一讨论。 相似文献
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论孟子的民本思想 总被引：2，自引：0，他引：2
游唤民 《湖南师范大学社会科学学报》1982,(2)
孟子是战国时代杰出的民本主义者。他总结了历史斗争和现实斗争的经验,提出“民为贵”,“与民同乐”,“得乎丘民为天子”,体现了从西周到春秋以来民本思想的重大发展。孟子本来要恢复西周奴隶制。齐宣王问如何行王政,他说要像文王一样,“耕者九一,仕者世禄”(《梁惠王》下);并多次劝齐宣王“制民之产”,以便“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣”(《梁惠王》上)。很明显,“五亩之 相似文献
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一、古文的背诵与默写1.《季氏将伐颛臾》丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之。2.《孟子·寡人之于国也》百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。 相似文献
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清人薛雷《一瓢诗话》指出：“一题到手，必观其如何是题之面目，如何是题之体段，如何是题之神魂。做得题之神魂摇曳，则题之面目、体段，不攻自破矣。”此话说明审得题魂的重要，抓住题魂，其它的问题就迎刃而解了。话题作文惟有题魂是不开放的，其它都是开放性的，可见抓住题魂正是话题作文惟一重要的要求。 相似文献
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近日读《论语》，中有一句，“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”冥想许久，“肉”字当作何解释，终不可解。看注释，不同的版本有不同的解释，或说是“肉的味道”，或含糊其辞。问诸同学，同学也说就是吃的肉；且举例以证：鸡豚狗彘之畜；无失其时，七十者可以食肉矣……七十 相似文献
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李国栋 《中学语文(读写新空间)》2005,(21)
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。”与人教社高中《语文》第一册配套的《教师用书》参考译文将“五十者”、“七十者”注为“五十岁的人”、“七十岁的人”。植桑衣帛,养畜食肉,其周期不会等五十、七十年,故“五十者”当为养桑五十株,“七十者”当为养畜七十只。桑五十株、畜七十只已经初具规模,可以满足持续发展之消费要求了。《寡人之于国也》注释辨疑@李国栋$四川成都郫县一中 相似文献
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李国栋 《中学语文(读写新空间)》2005,(11):21-21
“五亩之宅．树之以桑。五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时．七十者可以食肉矣。”与人教社高中《语文》第一册配套的《教师用书》参考译文将“五十者”、“七十者”注为“五十岁的人”、“七十岁的人”。植桑衣帛，养畜食肉，其周期不会等五十、七十年。故“五十者”当为养桑五十株。“七十者”当为养畜七十只。 相似文献
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丁勤中 《中学语文园地(初中版)》2006,(6):15-16
一、话题作文与材料作文的区别和材料作文相比,话题作文以它的审题难度低、立意自由深受广大教师和考生的欢迎,高考作文一经选择这种形式就赢得一片赞扬之声。那么,话题作文与材料作文的区别到底在哪里呢?笔者认为,二者的区别主要就在立意的范围上。如果说材料作文的立意范围是一个点或一条线的话,那么话题作文的立意范围就是一个面。材料作文的立意讲究紧扣材料的主旨,一段材料的主旨只有一个,这就决定了材料作文立意的难度。如果你对材料的主旨把握不准,那么就很难得到最佳的立意,当然也就写不出上乘的作文,这也许就是许多人认为材料作文… 相似文献
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人教版高中《语文》第一册对《寡人之于国也》一文中“鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣”的“畜”的注释为:“畜养,音xu。”配套的《教师教学用书》将这句话译为:“鸡猪狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的老人就可以吃肉食了。”而高教社出版的《大学语文》却把这句话译为:“对鸡猪狗等家畜,不要在它繁殖 相似文献
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清人薛雷《一瓢诗话》指出:“一题到手,必观其如何是题之面目,如何是题之体段,如何是题之神魂。做得题之神魂摇曳,则题之面目、体段,不攻自破矣。”此话说明审得题魂的重要,抓住题魂,其它的问题就迎刃而解了。话题作文惟有题魂是不开放的,其它都是开放性的,可见抓住题魂正是话题作文惟一重要的要求。话题作文主要有以下三种形式,如例题:例一:阅读下面故事,以这个故事为话题写一篇作文,自拟题目,文体不限。妹妹从幼儿园回来了。她拿着一个苹果问我:“你知道苹果里藏着什么?”“我当然知道。”我说。“你不知道。”妹妹倔强说。她把苹果一刀切… 相似文献
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[考点精讲] 中心,就是文章的主旨、立意。古人云:“意犹帅也”,“无帅之兵谓之乌合”。意思是说文章的中心是材料的统帅,中心不明则使材料失去内在联系,显得散乱。近两年时兴话题作文,因而有必要提醒同学们,不要误以为话题就是中心。话题只是文章的写作对象和 相似文献
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标题是文章的眼睛,好的标题,如同龙之眼、凤之头,不仅能揭示文章的主旨,对全文起提纲挈领的作用,还会收到引人入胜、先声夺人之效。那么,怎样才能使作文标题亮丽,文章生辉呢？技巧1：话题添加就是在话题的关键词前面或后面添加新词,对其进行限制或补充,构成适合自己写作的新题目。例如以＂幸福＂为话题的作文,可以在＂幸福＂之前添加新的词语,构成《感受幸福》《体味幸福》《珍惜幸福》等题目;也可以在＂幸福＂之后添加一些新词语,构成《幸福无忧》. 相似文献
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人们总习惯地把作文命题分为：标题作文、材料作文、话题作文。其实。这只是一种简便的述说,三者并无确切分界。所谓“标题作文”,只是要求以给出的“词语”或“语句”为作文题目;所谓“话题作文”,则给定一个作文范围,可以以这个“话题”为题目,也可以另拟“题目”;所谓“材料作文”,是命题给出一段材料,从中自行挖掘出“话题”,拟定出“标题”。当然,“标题命题”“话题作文”也不时给出一段材料。这样看。三者并无实质差异。 相似文献
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何谓“话题作文”？顾名思义，就是围绕一个话题，寻求可以直接描述或议论的对象．在这个过程中体现对这个话题的认识或观照。换言之，就是以某个话题为中心的自拟题目、自选文体、自定内容的自由式开放性作文。它的命题意图是放宽作文的限制，拓展思维的空间，鼓励考生发挥写作个性和创新精神，充分展现自我。可见，话题作文，是用一段提示语指明写作范围，启发思考，激活想象的一种命题形式。 相似文献