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1.
《诗经》中有大量婚恋题材的诗篇,其风格简明而朴素。那时的感情是纯洁的,充满幻想的,甚至是无拘无束的,生动地展示了那个时代人们的婚恋生活和情感世界,并以高度的艺术概括力揭示了社会现实和婚姻现象的某些本质。研读《诗经》婚恋诗,可以获知中国古代早期的婚姻观念、礼俗和婚恋生活习俗,更有助于认识《诗经》的艺术原貌、艺术精神及其多方面的研究价值。 相似文献
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陈素静 《中国教育发展研究杂志》2009,6(8):20-22
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它的三百零五篇中有很多是反映社会风俗的诗,其中关于婚恋方面的尤多,几乎涵盖生活的各个方面。“婚恋”指以恋爱、婚姻为主题的诗篇。特点是“男女相与咏歌,各言其情”。这些诗对于我们了解、研究当时人们的婚恋生活,是极为珍贵的史料。爱情是诗歌的主体,而在《诗经》中婚恋诗是其精华所在,婚恋诗中反映出周代婚姻缔结虽然受社会的种种制约,但男女交往仍有很大自由。如自由恋爱风气、对爱情的追求与忠贞、美满欢愉的新婚生活、怨哀痛楚的婚变等等,它几乎囊括了人类爱情生活的各个侧面和所有阶段,犹如一幅巨轴画卷展示着古代人们的婚恋生活,也为我们研究古代的风俗历史提供了宝贵的材料。 相似文献
3.
《安庆师范学院学报(社会科学版)》2017,(4):56-59
民国上海,中西两种婚恋文化交织并存,开启了社会生活中婚恋生活的多元局面。这在紧跟时代潮流的同时,也造成了不少婚姻方面的社会问题。轰动一时的黄慧如与陆根荣婚姻案,即是具有代表性的一例。通过梳理与黄陆案相关的历史文献记载,以及由黄陆案引发的社会讨论,可以探讨民国上海存在的婚恋社会问题。 相似文献
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郭莹莹 《黑龙江教育学院学报》2006,25(1):96-97
先秦婚制和婚俗是产生《诗经》婚恋诗的社会土壤,《诗经》婚恋诗也因而分为贵族婚恋诗和民间情歌两大类。这两类婚恋诗,都从不同的层面真实而生动地反映了先秦婚制和婚俗对社会各阶级阶层婚恋生活的不同影响。通过时《诗经》婚恋诗的研究,我们可以了解到先秦社会生活的方方面面。 相似文献
6.
张素玫 《伊犁师范学院学报》2014,(4):91-93
庄园是简·奥斯丁小说中的标志性形象.作为奥斯丁婚嫁故事的重要场景,庄园不仅是男女主人公爱情的开始和发展之地,更是那个时代人们经济与社会地位的真实映射,庄园里一面演绎着困窘中的女主人公被“王子”用体面的婚姻拯救的灰姑娘式童话故事,同时又揭示出这些美满婚姻背后的金钱实质.奥斯丁以庄园为舞台,以婚姻为主题,写尽了人物为财产而谋求婚姻的真相,传达出对英国社会世故人情和真实人性的洞见,让她笔下温情浪漫的庄园,转而成为人物追逐财富地位的婚恋名利场. 相似文献
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《诗经》是我国诗歌文化的源头,也是一部丰富的社会百科全书,在《诗经》中涉及的婚姻爱情诗有116首之多,其中既包括抒发男女相慕相恋的爱情诗,也包括描写婚嫁场面的婚嫁诗,也有描写婚后生活的婚姻诗等等。它们蕴含着当时人们的情感和观念,阐释着爱情最初的模样。 相似文献
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古希腊是西方文明的滥觞,古希腊人的社会生活是其文明的重要组成部分,而恋爱和婚姻是人类社会生活的主要部分,研究古希腊人的婚姻恋爱观念对更全面的认识古希腊的恋爱和婚姻乃至古希腊的社会生活具有重要的意义。本文对古希腊人的婚恋观念及其成因进行论述,从而形成了对古希腊的婚恋观的整体认识。 相似文献
9.
民国是中国社会急剧转型的重要历史时期,社会结构和生活方式发生重大变化,女性争取婚姻自由成为国民生活的新时尚,女性婚恋观念有了新变化。在婚姻自由大潮推动下,恋爱自由和婚姻自主的现象逐渐增多,婚姻趋向文明,同时也促进了女性主体意识的觉醒,有利于女性社会地位的提高和自身解放。与此同时,对婚恋自由的过度、偏激宣传也在社会上产生许多消极影响。 相似文献
10.
冯丽军 《韩山师范学院学报》2010,31(5):80-83
经济是影响婚姻社会发展变化的一个重要因素。对莎士比亚喜剧中人物的婚恋性质、婚恋内涵,以及婚恋中的妇女地位等问题进行剖析,可以窥视当时重商主义经济政策对婚姻社会的影响,为人们了解当时的社会状况提供一个新角度。 相似文献
11.
在《诗经·国风》中,《氓》是一首反映我们祖先男女婚恋、家庭生活的优秀诗篇,诗中叙述了女主人公在经历恋爱、结婚、婚变、决绝的过程中,对待爱情、婚姻、家庭问题的正确人生态度,以及自己掌握自己命运的抗争精神。可见,在《诗经》所产生的时代,由于远古遗风的影响,先秦时期的女子婚恋比较自由,有别于后世中国封建社会成熟时期严格礼教约束下的女子,她们有着更加接近现代女性的爱情婚姻观和对自由平等幸福爱情生活的向往和追求。 相似文献
12.
《诗经》当中的恋歌言述淹没于婚姻的包围,伦理意义的咏歌大于生命意义的抒发。周公制礼以来的社会期待与周人的"礼"性自觉互相影响,共同构建出周人恋歌言述下的这一情感特质——注重伦理或"准伦理"本位的言情抒发。这一物化在周人恋歌当中伦理或者"准伦理性"的情感特质既使周人的诗情区别于自己,同时又彰显出民族的特色,进而影响了整个中国抒情传统的形成。 相似文献
13.
人类婚姻制度、习俗很早就在民间歌谣中有所反映了。中国古代婚姻制度曾经历了原始群婚、血缘群婚、亚血缘群婚、对偶婚等形态。到了春秋战国时期，基本实行了一夫一妻制或一夫多妻制。就《诗经》而言，就有三分之二的诗篇是反映婚姻问题的。从这些诗歌中，可以看到当时婚俗的一个侧面以及婚姻制度，同时也展示了婚姻制度发展历史痕迹。试从内婚制、先从妇居制、媵婚制、收继制等方面进行探讨。 相似文献
14.
赵玄览 《安徽广播电视大学学报》2014,(2):108-111,128
《诗经》反映了殷周时期的社会生活,蕴含着特定的文化意义,具有很高的认识价值。本文撷取其农业、婚恋、军事、历史四方面,管窥彼时社会生产状况、婚恋风俗、军事礼仪、民族发展史及其敬天观念,并感受贯穿其中的改造热情和执着生活态度。 相似文献
15.
易思平 《深圳信息职业技术学院学报》1996,(1)
《诗经》中有不少远古不文明婚俗的反映:以女方为支配的赘婚,以男子为中心的媵妾婚,前者造成了《诗经》时代独特的弃夫现象,后者更造成了当时大量存在的弃妇现象;此外,还有兄弟共妻制、多夫多妻制、收继制等婚姻形式。所有这些都是远古蒙昧、野蛮时代留下来的群婚与对偶婚的遗迹。以此可见,《诗经》时代是一个婚姻状况混乱、婚恋比较自由的特殊时代。 相似文献
16.
刘熹桁 《南昌教育学院学报》2012,(4):34-35
《诗经》反映了周代社会生活的各个方面,对当时社会政治、文化、民俗、礼俗都有一定程度的折射。《诗经》婚恋诗主要表现出这样几个特点:媒妁之约与自由恋爱共存的婚恋结合方式;"六礼成婚"是主流的婚姻模式,而"仲春之会"则是在特殊条件下的手段及补充;同时存在媵妾制与一夫一妻制并举的婚姻模式。本文试从这些诗歌表现的多元的恋爱状态以及婚姻模式来展现周代各个阶层人民的婚姻生活状态。 相似文献
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《诗经》邶、鄘、卫风中的婚恋诗反映了西周、春秋时期卫地人的婚恋状况,较集中地展现了中国古代典型的婚恋形态在形成初期的原始样貌。邶、鄘、卫时期的人们在面对异性时所流露出的情感、表达情意时的方式、对异性的审美观念及对待婚姻恋爱的态度与认知,都反映出卫人对爱情婚姻的认识与追求。 相似文献
18.
何保英 《五邑大学学报(社会科学版)》2001,3(2):52-55
《诗经》反映了殷周时期社会风俗的方方面面，其中反映婚恋风俗的诗数量最多，从中可以看到那个特定年代的婚恋风俗；人们的婚恋既有尚古之荒蛮、自由，又开始受严格的宗法礼制的约束，既有对原始社会婚恋风俗的传承，又有向封建婚恋风俗的过渡。从了解民族传统文化的角度来看，这些婚恋风俗诗具有一定的认识价值。 相似文献
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《诗经》是我国第一部诗歌总集,内容广泛,主题丰富,从多方面反映了周代社会面貌。其中反映婚姻礼俗的作品,展示了婚姻制度发展的历史痕迹。文章从内婚制、先从妇居制、媵婚制、收继制等方面进行探讨。 相似文献