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聆听他的曲目《爱之梦》,似闻春暖之时清泉之叮咚,他的《但丁交响曲》犹如夏日之夜骤雨之来袭。伴随着他的手指在贝希斯坦钢琴上灵动地弹奏,释放出富有魔力的乐声,使听者陶醉。德国诗人海涅赞颂他是“伟大的鼓动者”,但世人大多尊称他为“钢琴之王”。他的名字,是弗朗茨·李斯特。 相似文献
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“雄鹰在天，双翅不动，那是最高的境界。” 在蚌埠举行的２０００年全国象棋个人赛上，５５岁“高龄”的象棋巨人胡荣华第１４次获得冠军，距离他第一次登上象棋王位时已过去了四十年。 四十年来，身受东方文化和民族精神影响的胡荣华在他的棋艺生涯中所表现的创造精神和艺术成就长久不衰，他创造的一个个“神话”好像天空划过的一道道光彩夺目的智慧之光，中国棋坛称之为“胡荣华现象”。 在挖掘“胡荣华现象”深层原因时，我不由地联想起另一位文化巨人郭沫若。在笔者的眼中两人是不同领域的艺术大师，稍有些文学常识的人都知道，“郭沫… 相似文献
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青少年是国家的未来,是民族的希望.毛泽东主席在1917年发表的文章就以“体育之研究”为题,他在文中写道：“体育于吾人实占第一之位置.”他建议中国以德国为榜样,“其斗剑之风,播于全国”.当时人们在广泛讨论如何才能让中国摘掉“东亚病夫”的帽子.他一生倡导“健身强国”的体育思想,而关注青少年健康,是毛泽东主席“健身强国”体育思想的战略重点. 相似文献
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库尔腾回来了,此次罗兰·加洛斯之行他受浪琴表之邀参与“浪琴未来网球之星”活动,携手皮尔斯与两位获胜的小球员联袂献上一场表演赛,并领取浪琴颁发给他的“浪琴优雅大奖”。 相似文献
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气功是中国古代先民把意念健身现象和中国古朴的“气”的哲学思想结合起来,]化出来的健身方法。正确看待气功中所谓的“气”的理念,对于人们正确认识“气功”、揭露伪气功具有重要意义。文章试从“气”的思想的起源及用其解释意念健身现象的局限性论述意念健身现象之本质。 相似文献
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（接上期）二、进中退步,退中进步,是八卦掌“刚柔相推”妙用的彰显。“变化者,进退之象也。”是随他势顺他劲而获胜的重要法门。《易经》是讲变化的,八卦掌效法之。就“变”与“化”而言,“变”包括“化”。“变”是柔变为刚,退变为进,变得迅速,变得隐蔽,迅猛异常。“化”是刚化为柔,进化为退,化他个和风细雨,风吹杨柳。就“变化”实质而言,变与化就是刚与柔的进或退。或是进中退步,或是退中进步。 相似文献
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“蚁堂”是苗子先生的书斋名,但我无从知道苗子先生以此为斋名的典故,是书斋如蚁穴之窄小,还是人如蚁蝼之卑微?或是先生自谦之词,也许兼而有之。10年浩劫时,苗子先生被人“幽”于一隅,他没有负隅顽抗,在每日一小时“放风”时间内尽情找乐。他发现潮湿的围墙内常有蚂蚁出没,便“阴谋阳谋尽出”,先置一小块窝窝头于甲蚁穴侧,等它们倾巢领受恩惠时,经他大手一拨弄,又把这块窝窝头连同蚂蚁挪到乙蚁穴……蚁们即文攻武卫“万马战犹酣”。他蹲下欣赏,陶醉于“其乐无穷”中。画家的丰富想象的天性,令他由彼及此而想到自己与蚁竟属同类,想到足下的土… 相似文献
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<正> 陶行知(1891——1946),原名文浚,后改名知行,再改名行知,安徽歙县人。我国近代史上“伟大的人民教育家”。在他数十年的教育生涯中,始终把健康教育做为整个教育过程中的重要环节,并躬行实践。丰富了我国健康教育的理论与实践,为我国广大教育工作者树立了光辉的榜样。陶行知早年留学美国,1917年回国后任南京高等师范学校教务主任。那时他就提出,“体育为德智二育之基本”,应“以养成坚强之体魄,充实之精神为标准。”他常对学生们说:“健康之精神寓于健康之身体,休闲时间要多活动,锻炼体魄”。他在答程仲沂先生的信中写道:“知行以为体健是人生的一个最要目的, 相似文献
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1概念界定.马太效应(The Matthew Effect)起源于《圣经》“马太福音”第25章的一段话:“凡有的,还要加给他,叫他有余;没有的,连他所有的也要夺过来”。体现了现代社会中强者愈强、弱者恒弱的现象,与中国亘古以来所遵循的“论功行赏”的原则意思相近。 相似文献
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五百多年前,日本有位被誉为“茶汤之祖”的高僧,他酷好中国文化,尤精中国茶文化,在他的主持改造下,日本茶道得以完善光大。这位高僧名“村田珠光”。相传珠光极喜使用的中国茶盅是一种枇杷黄、釉色润、深腹、敛口、小圈足的小碗,碗口以下弧线内收,器内壁划刻简笔记草间配“之”字形篦纹,器外通体划刻折扇纹,这种特色的中国瓷应“珠光”大师之名被誉为“珠光青瓷”,驰名世界。 相似文献
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钱康 《中国体育(中英文版)》2009,(4):58-61
有人说,穆里尼奥像只藏獒．“上帝第一,我第二”,除了上苍。谁都无法温暖他那孤傲的灵魂,还有人说,他像只恪尽职守的头狼．为了领地内的安宁,他不惜与全世界的入侵者为敌;中国人依照发音给葡萄牙人起了个“魔力鸟”的绰号,的确,他神乎其技,却漂泊四方,不少媒体则爱用“鲶鱼效应”来解读穆里尼奥现象,因为正是他的横冲赢撞, 相似文献