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本文从戴侗关于语言文字与社会的关系,文字的缘起与"六书",典籍训诂与"六书"的作用,假借与"因声求义",词义引申与"右文说"等方面分析总结戴侗的语言文字学思想及其在训诂学上的贡献。 相似文献
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试论宋元明时期的六书研究 总被引：2，自引：0，他引：2
韩伟 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1999,(3)
宋元明时期是六书研究具有特色的时期,主要人物前期有“二徐”、“二王”,转机为郑樵,后期有戴侗、杨桓。创见性研究成果有“右文说”、汉字形体结构研究、词义系统研究、贯穿整个时期的转注研究,还有对指事的精辟见解和启迪后人的“四经二纬”说。六书研究为清代的文字学鼎盛奠定了基础 相似文献
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韩伟 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,31(6):101-105
六书＂四体二用说＂的产生并非戴震一人之功,也并非戴震最先提出,而是有着一个肇源、逐渐形成和精密阐释与系统运用的过程。徐锴、郑樵、戴侗肇其端,周伯琦、赵撝谦导流扬波,吴元满、杨慎建框构架,至戴震方才精密系统阐释,段玉裁全面系统地运用,形成直至今日仍具有重大影响的汉字学上的重要理论。 相似文献
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古代汉语中的造字法,即所谓"六书",指古代的六种造字法。"六书"之名目,产生于《周礼》,而完善于东汉。包括象形、指事、会意、形声、转注、假借。"六书"之中,象形、指事、会意、形声四者,已经可以确定为造字的方法,而被称为"四体",与作为"二用"的转注、假借并立。体者,本也,就是说这四种是造字的根本。"六书"理论是大学中文专业的学习内容,这里并不是要提前学习,而是指教师利用古人的这些造字原理去引导学生掌握汉字的结构和意义。但是,对于从事小学语文教学的广大教师,很有必要掌握 相似文献
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李春晓 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(1):166-170
马叙伦从"<说文>学"和"六书"说出发考察中国文字,"六书二系"说是他的理论核心;他通过实践分析认为俗字不合"六书","六书"理论适用于金石刻辞文字;并吸收新材料新方法研究"六书",阐释许慎的文字学思想.马氏的文字学思想固守传统,相对保守,但保守之中也表现出进步性,如"三书说"和语源学的思想对今天仍有参考价值. 相似文献
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尹世英 《广东技术师范学院学报》2012,(2):65-67
"六书"是关于汉字的理论,"六书"是"写词法",即记录汉语的方法,并以此思想解释"转注"在记录汉语中的意义和作用。"转注"字的产生是为了增加汉字的区别特征,并使汉字系统更具条理。随着社会的发展,"六书"不能够满足记录的需要,由此便产生了复音词,偏正式复音词和"转注"字具有异曲同工之妙。 相似文献
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掌握3500常用字的音形义不仅对促进语言文字规范化、标准化有着非常积极的意义,而且可以培养学生热爱汉语、汉字,为他们认识、继承、传播中华民族丰厚的文化打下语言文字的基础。在现代汉语常用字教学中应用汉字知识,用汉字部件理论来分析形体,用"六书"来阐释意义,可收到事半功倍的效果。部件分析和"六书"理论是从不同的角度对汉字的形体进行分析的结果,部件属于现状的分析",六书"属于溯源的研究,二者并不矛盾。 相似文献
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韩伟 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2013,(1):85-89
戴侗《六书故》,是一部以事类为纲,类下分细目,细目内以六书编次汉字的汉字学著作,它在对汉字形体结构规律做深入探讨的同时,蕴涵古代社会、政治、经济、文化等信息于其中。其中对天象、饮食、水系、农耕、商贸、崇土等文化意义的挖掘,对汉字在不同方言区的独特功用的研究等等,充分表明他研究汉字是形体分析与文化信息兼备,在文字见解上,具有许慎以后唯一值得在文字学史上推举的地位。 相似文献
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"六书"一直被认为是汉字形体构造的依据和准则,被看作是造字法或用字法,同时"六书"还在学术史上引起汉字的专题研究,并有学者提出"六书"的价值在于教学领域而非理论方面,认为"六书"可借鉴到对外汉字教学中。事实上,"六书"对于对外汉字教学没有实际意义,不论是从"六书"本身的局限性,还是从汉字本身的特点来看。 相似文献
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张治东 《宁夏师范学院学报》2014,35(5):94-98
明儒赵撝谦所作《六书本义》是明代文字学的开山之作,也是明代第一部以阐释"六书"理论为导向的字书。在"六书"名目中,赵撝谦《六书本义》在象形、指事、会意、转注、假借等称谓上,皆与许慎《说文》一致,唯有"谐声"有别于许氏之"形声"。关于二者的不同和差异,以《六书本义·谐声论》为基点,比较古今方家观点,试就"谐声"定义、性质、特点及其在文字学中的作用做一探析。 相似文献
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"六书说"是最早的关于汉字构造的系统理论,过去研究汉字学的人都把"六书"奉为不可违逆的指针。"六书说"在建立起权威后逐渐变成束缚文字学的桎梏。后代学者因此对其提出了不少批评。"'六书说'能给我们什么?"的质疑似乎大大减弱了"六书"的影响。实际上,"六书"理论对文字学及其他学科至今仍有重要的指导意义:识字教学质量的提高可以通过"六书"理论的指导得以实现;汉字词义系统的探求亦大多能通过"六书"对字形结构的分析找到理据;比较文字学的研究方法需要"六书"理论的丰富……种种新探索使"六书"理论在现代依然体现独特的价值。 相似文献
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一、"六书"的含义及其实质 "六书"一词,最早出自<周礼·地官·保氏>:"保氏掌谏王恶,而养国子以道,乃教之六艺.一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数."但只有"六书"这样一个笼统的名称却无具体称谓,关于"六书"的具体称谓到汉代才有记载.汉代解释"六书"的有三家:郑玄注引郑司农曰:"六书,象形、会意、转注、处事、假借、谐声也." 相似文献
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田文军 《商丘师范学院学报》2009,25(2)
成立于抗日战争时期的西南联合大学,在中国近现代教育史上占有重要地位.冯友兰是当年参与西南联大建设的重要历史人物之一.在西南联大期间,冯友兰不仅长期主持联大文学院工作,参与西南联大的管理与建设,而且在西南联大期间写成"贞元六书",建构了自己的"新理学"思想体系,为国家的学术文化建设做出了重要贡献.尤为值得称道的是,冯友兰先生还为西南联大填写了气势恢宏的校歌歌词,并在西南联大结束自己的历史使命的时候,总结西南联大的历史与经验,为人们留下了一篇脍炙人口的<国立西南联合大学纪念碑碑文>.无论是歌词、碑文,还是"贞元六书",都已成为西南联大的经典之作,同时也成为中国教育和学术发展史上的一段佳话. 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2016,(24)
<正>我们都知道,现代汉语所使用的文字都是"后起之秀",其前身自近及远至少可以由繁体到隶书到篆书到金文,一直追溯到甲骨文。这是有文字材料可确证的。至于甲骨文之前,依理推断,应当还有更古老的字体,只是缺少证据,不好妄测。《周官·保氏》:"掌养国子,教之六书、九数。""六书"照章太炎的理解即是"文字之学"。今天小学教习文 相似文献
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"六书"假借是给词配备书面专用文字的一种方法。"六书"假借所借字是借表之词的常规用字。"六书"假借的出现和运用,弥补了表意造字的不足,而假借所致文字职能的交接转移属于古今字的范畴,临时借用属于通假字的范畴。 相似文献
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叶玉英 《厦门教育学院学报》2004,6(1):41-43
近代古文字学家林义光先生在探求古文字演变规律的过程中发现一些字是由原字改变字形方向或增减笔划而成的,而传统六书理论却不能涵盖这些字,所以他提出了"形变指事"说.本文旨在阐发"形变指事"说在六书理论研究中的开创性和科学性及其对后世六书理论研究的影响. 相似文献