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1.
全面把握“必须坚持人民至上”的三重逻辑,弄清楚其背后的道理学理哲理,对于更好领会习近平新时代中国特色社会主义思想,把握好贯穿其中的立场观点方法,切实把党的创新理论贯彻落实到工作实践中具有重要意义。从理论逻辑看,“必须坚持人民至上”是对马克思主义群众史观的继承和发展,深刻反映了马克思主义人民性的根本属性。从历史逻辑看,“必须坚持人民至上”镌刻于我们党团结带领中国人民的百年奋斗历史进程之中。从实践逻辑看,“坚持人民至上”要求我们始终坚持“站稳人民立场、把握人民愿望、尊重人民创造、集中人民智慧”。 相似文献
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思想政治教育话语是思想政治教育发挥“生命线”作用的载体。中国共产党在思想政治教育实践中,结合各个时期的历史任务,遵循以科学理论为指导的理论逻辑,以回应时代之问为主线的实践逻辑,以人民为中心的价值逻辑,建构起以革命、建设、改革和发展为主线的思想政治教育话语,推进思想政治教育发展。进入新时代,中国共产党思想政治教育话语应该从坚持马克思主义的引领、坚持遵循客观规律、坚持问题导向、坚持人民至上四个维度寻求新突破,开辟新时代中国共产党思想政治教育的新境界,助力党和国家事业的发展。 相似文献
3.
人民至上是习近平新时代中国特色社会主义思想的逻辑起点、实践支点与价值原点.“人民至上论”的生成有着严密的理论逻辑、厚重的历史逻辑以及深刻的实践逻辑.基于主体维度、价值维度、方法维度、实践维度的视角来把握习近平“人民至上论”丰富的理论内涵,是深化习近平新时代中国特色社会主义思想的本质要求,有利于夯实中国共产党执政合法性和... 相似文献
4.
党的二十大提出的“三个务必”彰显了中国共产党人坚持人民至上的政治本色,坚持管党治党的政治智慧,坚持埋头苦干的政治品格。这一命题的提出是理论、历史与现实的必然结果,其理论逻辑是开辟马克思主义中国化时代化新境界的题中应有之义,其历史逻辑是对中国共产党成立一百多年来宝贵历史经验的深刻总结,其现实逻辑是谱写新时代中国特色社会主义更加绚丽华章的必然选择。深刻把握“三个务必”的内在逻辑,应坚决做到坚守初心使命,坚定理想信念;弘扬奋斗精神,增强忧患意识;发扬斗争精神,锤炼斗争本领的实践要求。 相似文献
5.
王炳林 《北京师范大学学报(社会科学版)》2022,(6):5-10
中国共产党领导人民科学回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问,为开辟马克思主义中国化时代化新境界奠定了实践基础。“两个结合”,即把马克思主义同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,是推进马克思主义中国化时代化的根本要求。继续推进实践基础上的理论创新,要坚持人民至上,坚持自信自立,坚持守正创新,坚持问题导向,坚持系统观念,坚持胸怀天下。 相似文献
6.
傅莉容 《商丘师范学院学报》2024,(5):48-53
坚持人民至上蕴藏着深厚的哲学依据,人是实践活动与认识活动的主体是其认识论依据,人民群众是历史创造者是其历史观依据,人的全面而自由发展是其价值论依据。百余年来,中国共产党在不同历史阶段对人民话语进行理论开拓,经历了从党的群众路线、人民当家作主、维护人民利益到坚持人民至上的话语演进。结合党坚持人民至上的历史沿革与演化规律,新时代坚持人民至上在实践中要求做到坚持人民地位至上,巩固人民当家作主的主体地位;坚持人民利益至上,强化为人民谋利益的工作导向;坚持人民标准至上,坚守人民满不满意的根本标准,推动实现人民对美好生活向往的价值追求,彰显马克思主义政党的人民性底色。 相似文献
7.
“让人民生活幸福是‘国之大者’”立足马克思主义,汲取中华优秀传统文化精髓,长期致力于为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴,坚持党的领导,坚持人民至上,发展全过程人民民主。它的形成有着深刻的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑。 相似文献
8.
“人民至上”是中国共产党百年奋斗一条重要成功经验,也是在新时代继续推进实践基础上的理论创新必须坚持的一条重要原则。“人民至上论”的核心要义包括人民地位至上、人民利益至上、人民力量至上和人民满意至上,四者相互联系、相互作用,共同构成“一个基本立场、两大重要动力、一个最终结果”的严密逻辑体系。其中,人民地位至上是基本立场,内在蕴含着人民利益至上、人民力量至上、人民满意至上的现实要求;人民利益至上和人民力量至上是两大重要动力,推动着“人民至上”的实现;人民满意至上是目的与归宿,是检验“人民至上”的最高尺度,是坚持“人民至上”的最终结果。 相似文献
9.
坚持人民至上,紧紧依靠人民群众创造历史伟业,是中国共产党在领导中国革命、建设和改革过程中形成的优良传统,也是中国共产党不断从胜利走向胜利的重要法宝,更是新时代中国共产党创造新的历史伟业所必须遵循的根本政治立场。从思想渊源看,马克思主义群众史观和中华民族重民美德分别为坚持人民至上奠定了理论基石、供给了文化基因;从现实意义看,坚持人民至上能够为创造新的历史伟业凝聚民心、汇聚民智、集聚民力;从实践进路看,坚持人民至上要以增强人民群众的获得感、幸福感、安全感和归属感为旨归,进而紧紧依靠人民推进中国式现代化、创造新的历史伟业。 相似文献
10.
人民性是马克思主义政党的本质属性,从传统社会、近代社会、当代社会的历史逻辑中阐述“人民至上”的演变,从马克思主义“人本主义”、中国共产党人群众观、人民为中心的理论逻辑中阐述“人民至上”的延承,从中国共产党人的价值传承、理念传承、作风传承的实践逻辑中阐述“人民至上”的发展。从历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑三个方面对中国共产党人“人民至上”的理念进行解读,进一步说明中国共产党人始终是“人民至上”理念的实践者,是最广大人民群众利益的代表者,是人民对美好生活向往的奋斗者。 相似文献
11.
“五个必由之路”具有丰富深厚的科学内涵,是一个互为支撑、相互贯通的有机整体,是对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律认识的融会升华,是全面建成社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的制胜之路。“五个必由之路”总结了中国共产党百年奋斗的历史经验,是马克思主义中国化时代化的理论成果,是对中国之问、世界之问、人民之问、时代之问的科学回答,内蕴深厚的历史逻辑、深邃的理论逻辑和深刻的现实逻辑。新时代坚持走好“五个必由之路”,必须科学理解“五个必由之路”的战略意义,系统优化“五个必由之路”的治理体系,协调推进“五个必由之路”的实践举措,积极彰显“五个必由之路”的中国智慧。 相似文献
12.
张旭阳阳 《江西电力职业技术学院学报》2023,(1):1-3+6
共同富裕思想是中国共产党百年来不变的奋斗目标,是新时代坚持和发展中国式现代化的重大课题。马克思反贫困理论和中国传统的“大同社会”的思想构成了中国共产党共同富裕的理论逻辑,共同富裕是马克思主义中国化、时代化探索和实践的重要内容。中国特色社会主义进入新时代,为扎实稳步推进共同富裕,必须坚持中国共产党的领导,坚持推进高质量发展,坚持以人民为中心,坚持物质富裕和精神富裕相统一的实践逻辑。基于此,从理论逻辑、历史逻辑、实践逻辑出发对中国共产党共同富裕思想进行了探究,以供参考。 相似文献
13.
张晓庆 《思想政治教育研究》2023,(4):138-144
作为中华民族精神与时代精神的人格写照,新时代英雄精神的生成遵循着彰显人民至上理念的价值逻辑、传承传统文化基因的历史逻辑以及成就于人伦日用生活的实践逻辑。其中,价值逻辑体现为追求人的全面发展的价值旨归、坚持为人民服务的价值导向、担当民族复兴大任的价值动能等方面,历史逻辑展现在传承忧国忧民的爱国情怀、彰显勇于担当的传统美德、延续中国共产党的革命英雄主义等要素中,实践逻辑表现于在平凡岗位奉献中展示崇高形象、在创新技术革命中提升理想境界、在道德生活实践中传播价值理念等维度。通过剖析新时代英雄精神的生成逻辑,不仅可以深化对马克思主义中国化时代化之精神向度的理性认知,而且有助于丰富新时代中国人的精神生活世界,凝聚起以中国式现代化推进中华民族伟大复兴的精神力量。 相似文献
14.
人民至上是我国一切政治理论及政治语境始终强调的核心价值理念,同时也是我国教育领域改革发展的根本遵循。职业教育作为我国教育系统的重要组成部分,其高质量发展必须坚持人民至上。就理论逻辑而言,职业教育高质量发展依靠人民、服务人民、由人民评判;就价值逻辑而言,职业教育高质量发展坚持人民至上,有利于职业教育落实立德树人根本任务,有助于增强职业教育适应性,有益于提升职业教育吸引力。时至当下,职业教育高质量发展的逻辑起点已构成,要在内涵式建设过程中坚持人民至上理念,有必要将站稳人民立场、把握人民愿望、集中人民智慧、尊重人民创造性作为其实践旨趣。 相似文献
15.
孙贺 《思想理论教育导刊》2022,(8):50-57
坚持人民至上是由一系列要素构成的有机整体。其中,牢牢站稳人民立场是坚持人民至上的理论基石,保证和支持人民当家作主是坚持人民至上的政治基础,尊重人民群众主体地位是坚持人民至上的基本依靠,使发展成果更多更公平惠及全体人民是坚持人民至上的价值旨归,走好群众路线是坚持人民至上的根本方法。这五个方面内容既各自相对独立又相互贯通,共同构成了坚持人民至上的理论内核。新时代坚持人民至上,要树立系统性思维,整体把握人民至上的理论内核。 相似文献
16.
王亚军 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2023,(2):28-33
文化强国建设是社会主义现代化强国建设中的重要环节。建设文化强国不仅要从社会主义发展史的历史长河中汲取实践经验,也要俯视新时代剖面、回应时代之问。列宁立足实践,丰富和发展了马克思主义文化理论,为中国特色社会主义文化强国建设提供了理论遵循。在列宁文化理论指导下,中国共产党对文化建设进行了有益尝试并取得巨大成就。在“两个一百年”历史交汇期,推进社会主义文化强国建设,需要以历史唯物主义审视文化现象,结合新时代特点与矛盾,探寻新时代中国特色社会主义文化发展的逻辑。坚持党的领导和以人民为中心是中国特色社会主义文化强国的本质属性和鲜明底色,也是社会主义文化强国建设的理论必然,更是新时代坚持和发展中国特色社会主义、满足人民美好生活需要的现实回应。 相似文献
17.
坚持人民至上、宪法法律至上、国家利益至上,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容。它们之间既有内涵的区别,即分别侧重不同的方面,又有内在的联系,即坚持人民至上是根本立场和根本目的,坚持宪法法律至上是法治保障,坚持国家利益至上是必然要求,党的领导是根本保证。广大思政课教师应自觉理解、把握和践行这一思想,增强理论自觉、实践自觉和育人自觉。 相似文献
18.
人民至上话语逻辑是中国共产党政治话语表达最鲜明和系统的体现。中国共产党对于人民至上话语逻辑的坚持贯穿于党治国理政的始终。在“为谁说”的话语主体上,马克思主义崇高价值理想从整体规划到具体描摹的延展,聚焦了党治国理政的话语价值;在“说什么”的话语内容上,党对人的关切从人的出场到人的发展的实践展开,凸显了党治国理政的话语主题;在“怎么说”的话语考量上,党对人民话语的把握从话语认知到话语传播的构建,完善了党治国理政的话语形式;在“怎么做”的话语要求上,党对人民话语的总体把握从价值之“是”到价值之“态”的提升,深化了党治国理政的话语实践。当前,全面梳理和阐释中国共产党人民至上话语逻辑,对于总结党坚持人民至上的历史经验、提升党治国理政的总体水平,从而在世界范围内彰显中国共产党的执政优势具有重要现实意义。 相似文献
19.
实现共同富裕是马克思主义的本质要求。中国共产党以马克思主义共同富裕思想为理论基础，把实现全体人民共同富裕作为重要的价值追求，从毛泽东首次提出共同富裕的概念到邓小平的社会主义本质论再到新时代对共同富裕理论和实践上的进一步丰富和发展，体现了中国共产党共同富裕的历史逻辑与理论逻辑的辩证统一。新时代第一个百年奋斗目标的实现进一步推动了实现共同富裕的历史进程，并深化了共同富裕理论内涵与目标要求。在这一历史过程中，以坚持人民为中心为价值旨归，使新时代共同富裕的实践及其成效取得更进一步、更加实质性的进展。 相似文献
20.
汪沛 《淮南师范学院学报》2023,(5):1-6
“美好生活”话语是新时代坚持“以人民为中心”的时代表达,是对人民的生活世界应然维度的擘画与书写,凝聚了人民的共同创造和伟大实践。对“美好生活”话语的理解,可从目标、实践、价值的三个维度切入。“美好生活”话语植根于中国大地、中国实践,其深层逻辑表现在历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑的高度统一。新时代“美好生活”话语,体现了以目标为引领,以人民为中心的本体论;以实践为要义,与人民想在一起、干在一起的实践论;以价值为动力,满足人的全面发展的价值论。 相似文献