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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 62 毫秒
1.
何巧云 《寻根》2009,(6):22-26
刘哗原、郑惠坚在《中国古代的祭祀》(商务印书馆,1996年版)一书中指出:“所谓祭祀,简约地说,就是用礼物向神灵祈祷、致敬,以取得它们的护佑,消灾获福。”祭祀活动反映了群体社会的民间信仰。在留存至今的50万件(册)徽州文书中,有关祭祀活动的文书达数千件(册)之多。这些祭祀文书深刻地反映了历史上特别是明清至民国时期徽州人的精神生活和信仰世界,对徽州社会史研究具有极其重要的学术价值。  相似文献   

2.
姓名的由来     
郭军宁 《寻根》2007,(3):116-120
当今,人皆有名。一般说来,孩子尚未出生,年轻的父母就已为他(她)们起好了名字。婴儿降生了,父母就要为他(她)们报户口,在户口簿上填入孩子的名字。为什么人人都要这样做呢?因为名字是识别人类个体的符号,是人在社会交往时的身份标志。  相似文献   

3.
送瓜     
表演:彝族 翁妪 妪 (提稻草包鸡蛋欢欢喜喜地上场)各位老表,你们怕听说了尼哗.前些日子我们山上起了一场山火,风助火兴,火乘风威,一下下的功夫就烧掉了一百多亩山林。多亏了消防武警的官兵们及时赶到.指挥着干部群众扑灭了山火,保住了彝家山寨生命财产的安全。今日嘛我和老倌进城.喏.这些鸡蛋嘛送给我们在城里工作的女儿,(指上场口)那个大金瓜嘛送给消防武警官兵。老倌,走快点嘛!(翁在幕后唱阿塞……  相似文献   

4.
记得我在上幼儿园的时候,非常喜欢一本课本,这本课本不是学校发的,不是书店买的,谁也猜不到是从哪里来的. 那是我五岁的时候,我们全家居住在永平那座小县城.有一天,爸爸要到离县城70多公里的杉阳乡参加飞机播种的指挥工作,他带着无知好奇的我去到了那个陌生的地方,让我第一次看到了飞机.飞机来了,幼稚的我却认为是一只长着两支大翅膀,身子圆圆胖胖的大鸟来了.  相似文献   

5.
王鹤鸣 《寻根》2009,(3):118-127
我从哪里来?我的根在哪里?凡炎黄子孙、中华儿女,都十分关心这个问题。家谱中的“姓氏源流”就回答了这个问题。“姓氏源流”是家谱中的一项重要内容,正如《(江西婺源)星源严田李氏宗谱》(乾隆十四年)“渔溪翁自叙源流家纪”中指出的那样:“木必有本,水必有源》,此万古不易之常道也。不明其始,何以知祖之所自出;不晰其流,何以知派之所由分。”所谓“源”说的是姓氏来源,得姓始祖、始祖、始迁祖的有关情况;所谓“流”,说的是家族迁徙、分支分流情况。  相似文献   

6.
二十年的心愿 二十年前,横系在苍山腰上的玉带路竣工以后,就一直有个心愿:抽空去玉带路走一走。按常理,作为大理人,这是一个再普通不过的愿望了,可是多年以来,它就一直是个未能实现的愿望。多年前的一个春天,我带珍到下关检查身体,在州级一站所当领导的朋友华做好了准备工作,邀请我们游览玉带路,时逢春雪过后,雪景正是当时。遗憾的是,我因工作之故要赶回县城,错过了在县城工作时探访玉带路的一个好时机。  相似文献   

7.
倪胜章 《寻根》2008,(1):69-73
舞狮在我国是一种广泛流传的民间舞蹈,由于各地民俗的不同,舞狮有南北之分,道具有大狮(两人舞)、小狮(单人舞)之别,种类有手摇狮、板凳狮、桌狮、地狮、布袋狮不等。表演中有跳跃、跌扑、腾转、踩球、登杆、攀顶等,突出威武热闹场面,以衬托节日的欢乐气氛。在豫东一带,人们把这种舞狮形式称作“武狮子”。而在河南省沈丘县县城回族中却流传着一种风格迥异的民间舞狮形式,  相似文献   

8.
略谈宝顶山摩崖造像的哲学、伦理思想郭相颖宝顶山摩岩造像是大足石刻中规模最大、内涵最丰富的一处石刻,位于大足县城东北15公里的宝顶山上。建于南宋淳熙至淳佑年间(约为1179年至1249年)。它是由出生大足米粮里的南宋高僧赵智凤,以毕生精力主持营建的一座...  相似文献   

9.
华夏民居瑰宝──山西灵石王家大院   总被引:1,自引:0,他引:1  
在三晋大地上,散布着许多古代的北方民居建筑群。山西晋中地区灵石县静升村的王家大院,就是其中最大的一处,被誉为“华夏民居瑰宝”。灵石王家大院位于县城以东十二里处,东挽绵山,西望汾河,北靠黄土高坡,南;陆平坦的田畴,在以土石为主的灵石县境内,真是一处风景秀丽的宝地。灵石王家为太原王氏的后裔,于元仁宗皇庆年间(1312-1313)迁到现在的静升村。王氏以商贾起家,货殖燕齐,后加官晋爵,步入官场,成为当地工商大地主兼官僚主绅,修建住宅不惜工本,相当豪华。到厂清代晚期,王家的建筑群就已达到了十五万平方公尺,大小院…  相似文献   

10.
14世纪末,朝鲜王朝取代灭亡的高丽王朝,并定都汉城(当时称汉阳,今称首尔)之后,即在王宫东侧建造了一座寺庙-皇室的宗庙(注),以用于供奉朝鲜王朝已故历代国君的灵牌。当时,皇室的后裔们每年都要在宗庙内举行祭祖礼仪。这是朝鲜王朝时代国祭中规模最大的重要祭祀,亦称“宗庙大祭”。  相似文献   

11.
在仰光市的繁华地区,有一处专门提供画家们展示风采的地方,名叫“人间画廊”。1995年10月10日至19日缅甸画家吴佐温在此举办了个人水彩画展。展出大小作品共121幅,其中有大张水彩画(15×20英寸)29幅,中型水彩画(12×18英寸)26幅,小张画(10×15英寸)66幅。吴佐温是一位憨厚、朴实、不善言谈的艺术家。然而对待艺术,他却是十分敬业、勤奋的。他孜孜不倦地追求着艺术上的完美,要求自己的作品精益求精。为了学习和吸收国外绘画艺术,提高自己的技艺,他曾于1964年到中国留学,先在北京语言学院学习一年中文,然后转到中国美术最高…  相似文献   

12.
搭车 沿着滇缅公路、盘旋于滇西大山间的公路,我已记不清走过多少次来回了.眼下想起的这一次,是20世纪50年代初期,距今已有六十多年了.那时,我还很年轻,也就是二十岁出头的大小伙子,正是意气风发,风华正茂的嘉年华. 我要去的这个云岭大山怀抱中的云龙县城,只有一条刚修好的毛路可通,还上不了汽车.不过还好,小县县城距昆(明)畹(町)公路(“滇缅公路”中国境内的路段)边一个叫做大栗树的站口只有六十来华里,如果能找得到去保山的车子,顺搭到大栗树,下车后再顺着正在修的毛路徒步走一天,就可以进到云龙县城了.  相似文献   

13.
生命的赞歌     
风琴 《滇中文化》2007,(4):47-48
甲 每天清晨,妈妈说,天亮了,太阳就要出来了。 A 于是,她就听到小鸟啁啁的叫声, B 老牛的哞哞声, C 江水的哔哗声, D 还有,小朋友们的嘻笑声……  相似文献   

14.
夕阳乐哈哈     
人物:60多岁老奶16人 时间:当代、春天 地点:某新农村 [老汉们在轻快动听的音乐声中,夸张的舞动,神采非凡的上场。] [前奏曲音乐](众唱)改革开放政呀政策好,(政呀政策好)晚年的幸福笑声高,(笑呀笑呀笑声高)老哥们越活越精神,(越活越精神)日子过得乐滔滔,(乐呀乐呀乐滔滔)就象芝麻开花节节高。(节节高)  相似文献   

15.
卢兴国 《寻根》2013,(6):136-139
一 近年来,笔者在收集整理县城内几位科举名人的资料时,参阅了部分科举著作,其中有解放军出版社出版(2004年1月第1次印刷),由王鸿鹏、王凯贤、肖佐刚、张荫堂诸先生合著的一套《科举名人丛书》(包括《中国历代文状元》《中国历代榜眼》《中国历代探花》《中国历代武状元》),发现介绍邹平县籍的几位科举名人有两人的内容有误。  相似文献   

16.
宜兴惠氏     
惠金义 《寻根》2008,(1):130-131
江苏宜兴,山环水绕,土地肥沃,581个(据1987年统计)姓氏聚集在这块美丽的土地上繁衍生息。惠氏是这个温馨大家族中的一员。惠氏子孙在这里居住1000多年了,后裔们环太湖迁徙,占据“苏锡常”,形成望族。岁月悠悠,人们反而把宜兴老祖宗淡忘了。  相似文献   

17.
扶风县城隍庙位于县城东大街,坐北朝南,是关中西部唯一一座保存完好的古城隍庙,属陕西省重点文物保护单位。其历史悠久,建筑风格独特,享誉海内外。据可靠资料考证,该庙创建于明洪武三年(1370年),历史上曾屡遭劫难,历有修葺。虽历六个多世纪的风雨飘摇而风采...  相似文献   

18.
阿黑戒赌     
桃花(从房里走出来,发现黑狗又不在家,很生气地)黑狗!黑狗!这个挨刀的,又跑到哪里去喽,肯定又是去打麻将去了。唉!大家不晓得,我桃花不知道是哪辈子做了缺德事,今生招了这么个好喝、好抽、好赌的男人。噫!他莫又把我到娘家借来的几佰块钱又拿去打麻将喽。(转身打开抽屉)我的天!这个挨刀的,我才去喂得个猪,钱都被他偷走了,明天我拿什么去给孩子报名读书呀!(转身坐在椅子上,伤心地说)等他回来,我非剥下他的狗皮不可。  相似文献   

19.
夜,陌生之地 飘过晚间的人无法确定此刻与彼刻停在哪里哪里就是目标灯火也好烛光也罢即使断章取义遗漏的焰须也是先他人后自己我有时也去强记落在睫毛上的地名。  相似文献   

20.
读书人的发现,盛夏北京各大书店的柜台上陈列着一本新的畅销书,这就是李佩甫的《羊的门》。故事是从县长吁国庆遇到的麻烦开始说起的。年轻有为的呼县长有了一个情人,于是想与结发妻子离婚。这些年,即使在中国的小县城,离个婚已不算什么了。麻烦的是呼县长不是自由之身,他是一任官啊!更何况呼县长在规划离婚时用尽精明,铺排了一系列小算计,难免阴谋暴露。对此,呼县长的对立面县委书记王华欣岂能善罢甘休。于是离婚就不仅仅是他和他的妻子两人之间的事了。这事儿突然之间起了连锁反应,如果处理不好,呼国庆的官也许就此当到头了。…  相似文献   

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