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相似文献
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1.
正戴进,字文进,号静庵,又号玉泉山人,浙江杭州人,以卖画为生。戴进对于人物造型的精准把握和高超的技艺,在《金陵琐事》中记载得十分明显。这种精准把握的能力,与他释道人物画的训练是分不开的。从画史记载来看,戴进确实创作过许多释道人物作品。《达摩六祖图》的故事与文本此图中画佛教禅宗六代祖师  相似文献   

2.
正李士达(1550-1620年),字通甫,号仰槐,江苏苏州人。明朝万历二年(1574年)进士,工画人物、山水。传世作品,有《浔阳琵琶图》《三驼图》《西园雅集图》等。《关山风雨图》,作于泰昌元年(1620年)。纸本设色,纵131厘米,横62.1厘米,台北故宫博物院藏。石渠宝笈三编御书房有著录。李士达在画上署名很特别,三个字都是只写左边一大半,也可能别有含意,至少从侧面反映出他的孤傲性格。他的作品,多数表现了文人高士的闲适、放  相似文献   

3.
正方从义(约1302—1393),字无隅,号方壶,又号上清羽士、不芒道人、金门羽客、鬼谷山人,元末著名道士画家,江西贵溪人。他擅画云山,工诗文,书法擅长古隶和章草,山水师法自然,极潇洒,充满道家的思想意趣,传世作品有《云山图》《山阴云雪图》《武夷放棹图》《高高亭图》《神岳琼林图》《白云深处图》《太白泷湫图》等。  相似文献   

4.
正明清时期,画家辈出。他们不仅善书法、工诗词,而且人物、山水、花鸟画样样皆能。清初的王时敏便是这样一位典型代表。王时敏(1592-1680),字逊之,号烟客,又号西庐老人,今江苏太仓人,系山水画"娄东派"创始人,著有《王烟客集》《西庐画跋》《烟客题跋》等。他的作品追求古人法度,仿古变古是其主要特征。王时敏所作《端阳墨花图》,现藏于苏州博物馆。画上有其款识曰:"丁酉重五戏墨,西庐  相似文献   

5.
正温州历史上曾出过不少著名画家,而有作品流传至今的,当首推元代的王振鹏。王振鹏(1275~1328),字朋梅,号孤云处士,浙江温州人,元代著名的画家,擅长人物画和宫廷界画,被誉为元代界画第一人。他因此而被元仁宗赐号为"弧云处士",官至漕运千户。其传世作品有《伯牙鼓琴图》《阿房宫图》《金明池图》。有关王振鹏史实最原始  相似文献   

6.
改琦(1773-1828年),是清代著名的人物画家,字伯蕴,号香白,又号七芗,别号玉壶外史、玉壶山人、横池渔父、听雨词人、伯子、香伯、百蕴生等.其祖先西域人,家松江(今属上海市).工人物、佛像、仕女,笔意秀逸.山水、花草、兰竹小品,师前人而又独具面貌.传世作品,有《钱东像》、《元机诗意图》、《宫娥梳髻图》、《靓妆倚石图》等.一生未应科举,以"布衣雄世".嘉庆二十年(1815年),名书家陈鸿寿(1768-1822年)任溧阳县令时,名流麇至,名其斋为"桑连理馆",时改琦及画家钱杜、汪鸿、毕简、郭频伽等都为幕客,时常文酒画会.但改琦当幕客时间不长,基本是以鬻画授徒终其一生.与费丹旭一样,一生为生计奔波,生活清贫,属下层艺人.  相似文献   

7.
别本《大目乾连冥间救母变文》研究王继如《敦煌变文集》卷六截《大自乾连冥间救母变文并图一卷并序》(页714-744),此变文是根据斯2614号、伯2319号、伯3485号、伯3107号、伯4988号、北京盈字76号、北京丽字85号、北京霜字89号、斯3...  相似文献   

8.
《初中生之友》2013,(12):38-39
古今人物的符号除了“名”与“字”外,还有一个“号”,又称别号。《辞海》中说:“号,指人的名、字以外的自称。”名与字均是由父母或长辈给取的,往往受长辈理念、宗族辈分等种种因素的限制。而号一般由本人取,故可以按自己的意志,取一个自己喜欢的号,自由地抒发感情或表明志向.所以又称“自号”。  相似文献   

9.
正唐寅(1470—1524),字伯虎,后改字子畏,号六如居士、桃花庵主。明代著名画家。绘画宗法李唐、刘松年,融会南北画派,笔墨细秀,布局疏朗,风格秀逸清俊。与沈周、文征明、仇英并称"吴门四家",又称"明四家"。代表作品有《落霞孤鹜图》《杏花茅屋图》《春山伴侣图》《秋风纨扇图》等。  相似文献   

10.
正王问(1497-1576),字子裕,号仲山,江苏无锡人。他善诗文、书画,所绘山水、人物、花鸟皆精妙,书法以行草见长,著有《仲山诗选》八卷及《初筑集》。《明史》记载:"其(邵宝)门人,同邑王问,字子裕,以学行称。明嘉靖十七年成进士。授户部主事,监徐州仓,减羡耗十二三。  相似文献   

11.
任大椿(1738-1789),字幼植,又字子田,号芝田,江苏兴化人,是清代扬州学派的早期代表人物之一。早年工文辞,诗文见重于世,后受皖学创始人戴震影响,究心汉儒名物训诂之学,对《礼》学研究尤深,著有《弁服释例》等书。  相似文献   

12.
<正>马一浮(1883~1967),名浮,幼名福田,字一佛,后字一浮,号湛翁,别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人,浙江会稽(今浙江绍兴)人。中国现代思想家,与梁漱溟、熊十力合称为"现代三圣",现代新儒家的早期代表人物之一。周恩来总理曾称他是"我国当代理学大师";是引进马克思《资本论》的中华第一人。著述主要有《泰和会语》、《宜山会语》、《复性书字讲录》、《尔雅台答问》、《尔雅台答问继编》、《老子道德经注》、《马一浮篆刻》、《蠲戏斋佛学论著》、《蠲戏斋诗编年集》、《避寇集》、《朱子读书法》等。  相似文献   

13.
剑阁图     
正罗聘(1733-1799年),字遯夫,号两峰、花之寺僧、衣云和尚等,安徽歙县人,侨居江苏扬州。擅画人物、佛像、花果、梅竹、山水,与汪士慎、黄慎、金农、高翔、李、郑燮、李方膺并称"扬州八怪"。尤工画鬼,多次画《鬼趣图》,借以讽刺当世。罗聘为"扬州八怪"中最年轻者。24岁时,拜金农为师,学诗习画,30岁时在扬州画界崭露头角。清乾隆三十六年(1771年),罗聘携画至京师拜谒名流,所作8幅《鬼趣图》最受关注。  相似文献   

14.
顾广圻,字千里,号涧,元和(今苏州)人。被人誉为“清代校勘学第一人”。其生卒年,向来说法不一。或谓生于乾隆三十一年(1766),卒于道光十五年(1835),日本神田喜一郎编《顾千里先生年谱》、赵诒琛编《顾千里先生年谱》、叶昌炽《藏书纪事诗》诸书主此说;或谓生于乾隆三十五年(1770),卒于道光十九年(1839),姜亮夫《历代人物年里碑传综表》、《中国历史  相似文献   

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《红楼梦大辞典》第一版1200页:“姚燮字梅伯,一字复庄。”依据可能是清宝山人蒋敦复的《例授文林郎即选知县姚君墓志铭》。实误。依据有:一、姚氏故乡的《镇海县志》和清代鄞县人董沛的《姚梅伯题任渭长人物》《姚复庄先生墓表》均称姚氏号复庄。二、姚燮次子景夔字拊仲,号小复。三、姚燮此号是有其独特来历的:道光二十三年夏,姚氏病入膏肓,多方医疗无效,后经人劝说,入宁波北郊玉清道院养病,一日,“恍惚中若有人告之者:‘多作绮语,当入无间狱,不独疾之不愈也!’”又有人说;其病是他“昵于情,入邪曲”之故也。姚燮原曾受过鄞县大梅山道人梅福的思想严重薰染,至此猛然悔悟,认为自己曾作《退红衫》《梅心雪》和《十洲寄语》等艳情之  相似文献   

16.
从《元史》中人物姓、名、字、号的多种来源与变化,说明我国各民族的姓、名、字、号并非是一成不变的,而是受到历史背景、政治形势、主流文化、思想观念、风俗习惯等的左右和影响。  相似文献   

17.
梁启超(1873~1929),近代资产阶级改良主义者、学者。字卓如,号任公,别署饮冰室主人,广东新会人。早年极力鼓吹变法维新,成为我国十九世纪资产阶级改良主义、戊戌维新的中心人物。戊戌变法失败后他逃往日本,先后主办《时务报》、《清议报》、《新民丛报》和《新小说》等刊物,宣传西方资产阶级文化思想,同时又提倡保皇,反对以孙中山为  相似文献   

18.
吕纪,1477年生,鄞州(今浙江宁波)人.字廷振,号乐愚,弘治间(1488-1505年)供事仁智殿,明朝弘治间征人宫廷,为宫廷作画,供奉仁智殿,官锦衣卫指挥.擅画临古花鸟,初学边景昭,后研习唐宋诸家名作,继承两宋"院体",以工笔重彩见长,又在水墨写意方面受林良影响. 远宗南宋院体风格,延续了黄筌工整细致的画风及勾勒笔法,并予以发扬,多以凤凰、仙鹤、孔雀、鸳鸯之类鸣禽为题材,杂以浓郁花树,画面绚丽.亦作粗笔水墨写意者,笔势劲健奔放,与林良相近,与边景昭同为明代院体花鸟画中的临古派代表.传世作品,有《桂菊山禽图》、《榴花双莺图》、《雪景翎毛图》、《浴凫图》等.除画花鸟外,偶尔也画人物山水.  相似文献   

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<正>《中国古代书画图目》,是著录古代书画作品最多的图录巨著之一,被收入《图目》的历代书画,经中国古代书画鉴定组严格选编,要皆以真迹为前提,故具有相当的影响和学术价值。该著收入清代书画大家吴熙载(1799-1870)原名廷飏,字熙载,五十后更字让之,号晚学居士、让翁等,江苏仪征人的篆书计五件。其中,第十一册所录现藏于衢州市  相似文献   

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课内检测一、填空1.本文选自《_________》第十四册。梁启超,字______,号________,又号_______。广东新会人。中国近代维新派代表人物。与康有为一起领导了著名的"_______"变法。变法失败后_______(人名)慷慨赴死,留下了"二百年来未有为民变法流血者,流血请自嗣同  相似文献   

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