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试探中国近代大学校训的起源 总被引：2，自引：0，他引：2
现代意义上的校训是伴随中国近代教育的开始而出现的。“校训”名称来源于日本。中国古代有校训的原型，没有校训的明确名称。直到近代，教会大学出现了英文校训（motto），随后中文“校训”从日本侍入，才使得校训概念和内容达到了名实统一。“校训”名称的引进，表面上是新概念的出现，实质上是新教育观念的诞生，是传统教育向现代教育转换的影射，是西方新式学校体制被我国接纳、采用、完善的表现。 相似文献
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王晓平 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2023,(1):127-135
张恨水的早期作品典型反映了中国小说由传统向“现代”演进的过程,也由此展现了其中的种种症候。以张恨水早期的“爱情三部曲”为例,作者逐步转变传统章回小说的内容与形式,三部曲叙事重心由个人到家族再扩大到总体性的社会结构图景,主题由个人命运的悲叹到反映社会上层的腐败,再到表达市民阶层朴素的政治正义观,均显现了作者社会视野的逐渐扩张、观念的不断更新与革新旧文学的持续努力;时代转变带来的观念转化使得作品从“守旧”的旧文体逐渐向“革新”后的新文类演进。但既有的保守心态又使得这些作品无法深究矛盾的社会成因,而仍陷于半传统的小说形态。这表明文学形式的现代(化)与叙事内容的现代(性)无法割裂和分离,也对新旧文学的转化和“雅俗之辨”带来新的启示。 相似文献
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清末新政时期的教育变革是近代中国社会历史变迁的必然结果。它不仅是传统教育与西方教育的冲突过程。而且是传统教育迎接挑战、扬弃自身、进而实现创造性转换的过程。书院改学堂、现代学校教育体系的创立、科举制度的废除、学部等新式教育行政机构的建立、教育宗旨的厘定,构成清末新政时期教育变革的五重变奏曲,除旧与布新同时并举,传统教育的变革深入到制度层面,全面启动中国教育体制从传统向现代转型。 相似文献
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阅读2009年第2期的《人民教育》,看到了王春燕老师这样的观点：只有引导学生关注课文怎么说、怎么写的形式,才能真正提高学生听说读写的水平。旨在提高学生语文素养的语文课,不能只重内容,而轻视甚至忽视形式;恰恰相反,应当由重“内容”转变到重“形式”,由关注课文“写什么”转移到关注课文“怎么写”……我以为,语文教学的确要关注写什么,也的确要注重形式,但并非需要由重“内容”转变到重“形式”,语文教学应注重形式还是内容,我们不能刻板地做规定,应该视文本特点而定。 相似文献
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校训往往是办学理念的集中体现,对学校师生和学校的发展产生重要影响。燕京大学是旧中国最负盛名的一所教会大学,其校训“因真理得自由而服务”,反映了“注重学术”和“服务社会”的办学理念,对今天燕京大学的建设和发展有所启示。 相似文献
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武玉鹏 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,(6):76-80
由“中国文字”和“中国文学”到“国文”,再到“国语”和“国文”,再到“语文”,语文课程名称的变更,一方面记录了这门课程曲折发展的轨迹,另一方面也记录了语文教育工作者对语文课程的认识不断加深的历程。综观100多年来语文课程名称的演变及其论争,可获三点认识：一是从语文课程名称变更反映的课程内容综合化趋势看,“语文”名称当下不宜变更;二是欲求语文教育改革和发展的根本之道,不在于名称的变更,而在于改革更能反映语文课程本质的目标及内容;三是随着不同形态的语文课程出现,语文名称的含义自然可作多种解释。 相似文献
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“学为人师,行为世范”是北京师范大学的校训。这一校训在当今社会之所以有着巨大的影响和旺盛的生命力,最根本的原因是因为它植根于中国传统教育的沃土,有着2500年丰厚的养料提供滋养。作为北京师范大学校训灵魂的学与行,是传统师德的核心内容。“学为人师,行为世范”的传统由“至圣先师”孔子所开创,为一代又一代教师所追求和践行,也为全社会守望和期盼。 相似文献
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栗玉香 《河北师范大学学报(教育科学版)》2005,7(3):63-69
政府教育财政资源配置理念是政府在财政资源配置过程中对教育价值取向的反映,同时也是对教育内部不同层次教育价值取向的反映。建国后,我国政府教育财政资源配置理念沿着财政的公共性和教育的公共性的不断实现,政府教育财政资源配置逐步从“缺位”、“错位”到“归位”的内在逻辑,经历了从“先经济后教育”到“像抓经济工作那样抓教育”、从教育“优先发展”到教育“重中之重”的多次变迁。通迁政府教育财政资源配置理念变迁的内在逻辑及历程的分析,基本可以勾画出我国公共教育财政制度形成的轨迹。 相似文献
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新中国成立60年来,教育学术在追求现代性过程中,中国传统文化遭受了不同的命运:由被批判、排斥与边缘化,到被重新认识与评价,进而成为教育学术民族化的思想之源,再到创造性的转化为现实教育变革的资源.当代教育学术思想对中国传统文化的"辩证否定",反映了教育学术现代性诉求过程中,对民族传统文化的选择由"自弃"走向"自尊"、"自信"的发展历程.中国传统文化实现创造性的转化是中国教育学术健康发展的必由之路. 相似文献
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对传统农村家庭教育功能变迁的思考 总被引：1，自引：0，他引：1
"民工潮"现象出现后,我国传统农村家庭教育功能呈现出新现象、新特点.本文以农村家庭模式划分理论为基础,进一步探讨了这一理论发展的趋向,并针对传统农村家庭教育功能变迁对子女社会化带来的不利影响,提出了若干建议与对策. 相似文献
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Helen L. Vasaly Jason Feser Matthew D. Lettrich Kevin Correa Katherine J. Denniston 《CBE life sciences education》2014,13(1):16-20
Six years after the initial Vision and Change conversations, it is important to try to determine the extent of dissemination and implementation of the initiative. There is good evidence of use by some segments of the biology community; however, there is less use of Vision and Change principles or even acknowledgment of its existence within other segments. 相似文献
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我国高等教育大众化进程中存有量变与质变的关系，分析了局部质变超前总的量变的“超前”现象的特点，并预测了出现全局性质变落后于总的量变的“滞后”现象的可能性，指出正确认识滞后性对我国高等教育从精英教育向大众化教育成功过渡具有积极意义。 相似文献
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徐萍 《湖南科技学院学报》2007,28(5):104-106
征婚启事作为一种特殊的语言形式，与社会的发展息息相关，从它的发展变化中，我们可以观察到人们思想观念、价值取向、择偶标准的变化，征婚启事也就成了折射社会变迁的一面镜子。 相似文献
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段曦 《海南师范大学学报(社会科学版)》2012,25(10)
在格非的江南三部曲（《人面桃花》、《山河入梦》、《春尽江南》）中,花家舍作为“乌托邦”精神的象征在三部小说中出现且发生变化。论文试图通过探索花家舍的变迁蕴含的时代内涵,以花家舍为中心进一步解读三部曲。 相似文献
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邓建龙 《岳阳职业技术学院学报》2012,27(6):50-53
《深度解读岳阳名胜古迹·再说三江口的变迁——与邓建龙先生商榷》一文中,大致有四个问题:“三江口”名词解释片面,南名北移说牵强附会,生造地理名词,引证似觉牵强.三江口应为两条河流交汇而成的三岔形河口,该文提出此观点,与陈湘源先生商榷. 相似文献
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邓建龙 《岳阳职工高等专科学校学报》2012,(6):50-53
《深度解读岳阳名胜古迹.再说三江口的变迁——与邓建龙先生商榷》一文中,大致有四个问题：＂三江口＂名词解释片面,南名北移说牵强附会,生造地理名词,引证似觉牵强。三江口应为两条河流交汇而成的三岔形河口,该文提出此观点,与陈湘源先生商榷。 相似文献
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通过一些热力学数据论述了人们常用于mHD来估算反应可能性的依据,同时阐述了mHD、mSTD对化学反应方向影响的相对重要性。 相似文献
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Carol Buswell 《British Journal of Sociology of Education》1980,1(3):293-306
It is argued that curriculum changes which include content packaging and pedagogic change are an aspect of the deskilling of teachers and contain within themselves new forms of social control. The operation of such schemes in one school is examined to consider this, and also the way in which such changes affect social relationships with pupils and legitimate disparate educational outcomes which come to depend more on pupil characteristics than teachers’ invervention. Teacher and pupil responses to such schemes are examined. Given teachers’ contradictory class location within the social relations of production, it is argued that the increase of such curricular schemes will increase the number of proletarianised teachers which will affect relationships within schools. 相似文献