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相似文献
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1.
义位从静态进入到言语动态中,形成语用义位,其变化形式有两种:一种是"用",一种是"变"。"用"是指静态义位进入言语中通过使用得到正常的实现,"变"是指静态义位进入言语之后由语境造成不同程度的变异。这种"变"也就是义位从一个概念运动到新的概念,并以新的概念为基础形成新义,负载功能,实现交际,本文称之为语用义位的非常规变体,其内涵和外延与原义位(义位本体)不同。从义位本体到义位变体的转化有三种情况:义位本体的整体变异、义位本体的某个义素变异和义位本体整体成为变体里的义素。  相似文献   

2.
尹思 《柳州师专学报》2015,(2):30-33,29
古代汉语中的"寻常"分别是类义并列复音词和同义并列复音词,两者是同形词。类义并列复音词"寻常"的初始义是"短或小(的事物)",同时产生相反义位"长或多(的事物)"。这两个义位均于明代消亡。南北朝时期,"寻"和"常"同义联合构成同义并列复音词"寻常",初始义是"经常、平时",随后因果引申产生"平常、普通"义。"平常、普通"义最终发展为今天"寻常"一词的唯一义位。  相似文献   

3.
"牺牲"作为复音词最早出现在春秋末期,"牺牲"最初成词是"牺"和"牲"在"宗庙祭祀用的牲畜"义上的并列,继而根据词义的理性引申的规律,在同一时期引申出"指供盟誓、宴享用的牲畜"和"泛指用其它物品所作的祭品"这两个义位。发展到清代,"牺牲"开始产生"舍弃"这一义位。由此义位又引申出了"为正义事业舍弃生命"。在现代汉语里,"牺牲"只保留了"舍弃"义和"为正义事业舍弃生命"这两个义位。  相似文献   

4.
依照词汇语义学理论,通过定性与定量相结合的方法,考察汉语义位"宽""窄"在各历史阶段词位的使用、更替情况,并对义位"宽""窄"的历史演变过程进行比较。义位"宽"的语料规模远大于义位"窄",义位"窄"的演变过程更为稳定。义位"宽"的发展始于下位义场[-横向/两边]义场,下位义场[+横向/两边]表现出对[-横向/两边]义场的依附性,主导词位经历了"广→阔→广/宽"的更替。义位"窄"的发展始于下位义场[+横向/两边],下位义场未体现出依附性,主导词位相对稳定,经历了"狭→狭/窄"更替。义位"宽""窄"的演变并未同步、同模式进行。  相似文献   

5.
"帝主"与"帝王"同义,由"帝王"语素替换而来,是古汉语"君主"语义场中同义成员替换的结果。在古文献中,"帝主"用例较多。但从历代文献的分布情况来看,"帝王"的使用频率要远远高于"帝主",义位广狭的不同是语素的重要选择机制:"王"本义为"君主",义位较少;"主"引申义为"君主",义位较广。义位的多少与词义的明确性成反比,促使"王"最终战胜"主"。其次,封建帝王的威严也不允许"帝王"这一名号被随意更改。  相似文献   

6.
汉语表奔跑义的常用词"跑",其音义来源不明,这里试加探讨。从汉语历史词汇角度看,"跑"来自"?""赴",有多种异写;"赴"有多个义位,在句子的组合关系中,其中一个义位发展为"跑",用义素分析法能表述得更清楚,并分析了语音的可能性。"跑"表示奔跑义元代开始有较多的可靠用例,唐代的语例不可信。  相似文献   

7.
从三个方面分析说明汉语义位组合的特点 :一、义位组合可产生义素的增加或互补 ;二、义位组合时内部强大的语义干涉或语境的作用促使矛盾、重复的义素脱落 ,成为大家可以接受的义丛或义句 ;三、义位组合还可能发生义素的转移 ,产生超义位义的组合义  相似文献   

8.
朱熹认为"义"为"心之制,事之宜",其"利"则有两个层面的涵义。在"利"的一个层面的意义上,"义"就是"利",两者含义高度统一;在另一个的层面上,"义""利"之间存在着冲突。义利二者间是既对立又统一的关系。  相似文献   

9.
文章鉴于《现代汉语词典》第5版对"红"的义项划分和释义的不足之处,从微观和宏观两个角度出发,对"红"的义位结构进行了较为详细的补充描写和分析。主要内容:1.重新梳理了微观义位结构,包括修改一个释义和增加两个义位;2.重点补充说明了各义位的陪义;3.以语法功能为纲,对可独立成词的"红"的搭配情况进行了分析。  相似文献   

10.
按现代语义学观点,词义应以相当于义项的义位为单位。对义位构成的分析,即义素分析。义素是从分解义位而得出的构成义位的基本语义要素。一个义位至少能分解为两个义素。一个义位无论有多少义素,均可分为两个部分:一是与概念中的某种概念相应的表现同场词词义共性的共性义素,一是与属概念相应的表现同场词词义属差的区别义素。一个义位只有一个共性义素,同时至少有一个区别义素。①例如:骊是纯黑色的马,骝是黑鬃黑尾的红马。二者的共性义素都只是马,而区别义素的内容和数量则不相同。  相似文献   

11.
静态状态下的义位进入语用环境后,规约义素和隐含义素都有可能被语境激活,形成义位变体。有些义位变体与本体基本一致,但是在不同的语境中,由于上下文的相互作用,义素有了细微的流动,某些义素在流动中发生了偏移。大多数情况下只偏向一方,即单向偏移;有时是在不同语境中分别发生方向相反的双向偏移特指。  相似文献   

12.
“睡觉”一词具有“睡醒”和“进入睡眠状态”两个义位。本文通过计量统计分析,发现两个义位都在隋唐五代产生,且两个义位都是偏义的,“睡觉”的“睡醒”义偏向词素“觉”,“进入睡眠状态”义则偏向词素“睡”。“睡觉”的两个义位在隋唐五代、宋辽金、元、明、清等五个时期出现的频率不等,“睡觉”的“睡醒”义相应地呈现出起伏不定的下降趋势,而“睡觉”的“进入睡眠状态”义则呈现出明显的上升趋势。加之,“睡醒”一词出现频率的增加,致使“睡觉”一词只保留“进入睡眠状态”的意义。  相似文献   

13.
"煌煌"与"皇皇"这两个词,形近音同但义不同.根据<现代汉语词典>的解释,"煌煌"是形容明亮,例如明星煌煌;"皇皇"有三个义项,其中之一是形容堂皇、盛大,例如皇皇文告,皇皇巨著等,但在社会语言文字应用中,人们往往在该用"皇皇"的地方误用了"煌煌",这种现象相当普遍,几乎到了积非成是的地步.例如:  相似文献   

14.
近年来,随着外国汽车大量进入中国市场,汽车商标语翻译的问题,就越来越引起人们的重视,学者在遵循翻译理论的前提下,对汽车商标语的翻译基本上都达到了贴切、实用、能吸引人的效果。而本文将从语义学义位附加义的角度来谈汽车商标语翻译是如何达到这样的效果,文章先简单介绍了义位的附加义,然后给汽车商标语翻译名称做出分类,接着分析各个类别所体现的义位附加义,分析发现,如果能合理的利用义位附加义,翻译就能达到很好的效果,反之不然;最后得出,商标语的翻译不仅要遵循翻译大家的翻译理论,也要重视汉语的义位附加义,把二者有机的结合,才能达到更好的翻译效果。  相似文献   

15.
"合"、"同"在战国时期联合成复音词,有初始义"和合齐同、齐心协力"和引申义"和谐一致、志同道合"。唐朝,其产生另一引申义"各方执以为凭的契约、文书",此义位至明代成为"合同"一词的核心义位。在现代汉语中,"合同"一词仅表示"契约、文书"一义,其他义位基本不再使用。从古至今,"合同"一词的词义系统经历了比较复杂的演变过程。  相似文献   

16.
词的语法分类是汉语语法的老大难问题。近年语法学界对词类同题进行了新的探讨。笔者想从义位功能角度对词类问题进行一番探讨。何谓义位功能?指的是组合义句的基本单位——义位在句子中的作用。语义内容决定语法形式,义位功能决定词法功能,这就是本文探讨的依据。汉语是历史悠久的语言,汉语词的含义由于语言历史的悠久;发展得非常丰富。这种词义的丰富性就造成了义位功能的多样化,这种多样化的义位功能,参与句子的组合,就有作多种句子成分的可能。而所谓的词类是对语义高度抽象包含有多种必位的词的语法分类。传统语法“依句辨品”,把高度抽象的词与句子中借助词的形式只含有一个义位的同对应,就难免会得出“离句无品”的结论。我们认为  相似文献   

17.
刘雯 《文教资料》2009,(23):36-37
现代汉语中表示速度的高低最常用的一组词是"快、慢".本文作者通过历时考察,分析了表示"速度高低"的两极义场的义位的演变.表示"速度高低"的"快"与"慢"发展过程是不同步的,"疾、迅、速"与"快","迟、缓"与"慢"存在着历时替换关系,相应地表示速度高低的两极义场也有所演变.  相似文献   

18.
现代词汇学,特别是现代词汇语义学突破传统词汇学的研究范围,把义位作为其研究对象之一。从义位组合规则——选择规则为出发点,分析维吾尔语义位选择规则中的施事规则、受事规则、同系规则、形容规则、同层规则等。  相似文献   

19.
文章鉴于《现代汉语词典》第5版对"红"的义项划分和释义的不足之处,从微观和宏观两个角度出发,对"红"的义位结构进行了较为详细的补充描写和分析。主要内容:1.重新梳理了微观义位结构,包括修改一个释义和增加两个义位;2.重点补充说明了各义位的陪义;3.以语法功能为纲,对可独立成词的"红"的搭配情况进行了分析。  相似文献   

20.
圣人观卦,非只观一卦一爻。复卦一阳始生,以归正迁善为义,正始归,善初迁,尚犹微弱,以无妄养之。无妄卦六爻皆遵无妄之义,初、三、五、上四爻,爻辞明言"无妄",象传六二言其"未富",九四言"固有之",也是无妄之意。虽皆无妄,然其居位不同,时势殊异,犹有吉凶之别。初九位正而处卑,"吉",六二居正而得中,"利有攸往",九五位尊而中正,"勿药有喜",此三爻都因居住"正",或吉利,或有喜,卦辞言"元亨利贞";六三失位而居内卦之极,无妄有"灾",上九不正而处外卦之穷,无妄"有眚",此两爻皆因失位不正而获"灾",卦辞谓"其匪正有眚";九四刚居柔位,也失正,但下据六三,上比九五,"可贞"补其过,所以"无咎"。  相似文献   

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